大家對“與有情人做快樂事”大概並不陌生，世俗有世俗的講法，佛家有佛家的含義。世間人大部分情況下，用此話來寫男女之間的情感，而佛家把這句話含義延伸。佛家把世間所有的人，都稱之為有情人，甚至把世間萬物都稱為有情。

在這裡，我們要提一下，佛教把世間萬物都稱為有情，然後就有了有情眾生之說。有情眾生，包括了我們世人眼裡的動物、植物、甚至山河大地。眾生，是指因緣合和而生起的現象，而情字並非“感情”二字即可概括。動物有我們普通人所理解的情感，動物屬於有情眾生，這一點沒有任何異議。而科學發現植物也有情感，植物也有生命，植物也屬於有情眾生，就象極樂世界的八功德水、所有樹、花等，都能演繹佛法。而山河大地皆有情，這是屬於引伸的說法，自然也有它的道理。山河大地，也是因緣合起而產生的，和我們人一樣，它同樣有它的產生、發展和消亡的階段，我們人與自然界要和諧相處，不能違背規律，如我們不能過度開山采礦，過度開山采礦就會受到自然界的懲罰。這裡說這麼多的原因，更多是希望大家理解，植物與動物一樣，屬於有情眾生。我們素食館在供餐的時候，很多人都能理解動物屬於有情眾生，我們不去吃肉，是為了保護動物，保護生命。而我們無量光素食館在供餐的時候，還有一點就是反復強調不能去浪費一粒米、一顆菜，不僅僅因為這粒米飯、這顆青菜，從農業生產、工業生產、商業貿易再到供到餐桌了，有很多人流了汗水，不僅僅因為我們還有更多人仍然食不裹腹，還有更深一層的含義，是因為這些植物，包括水稻、青菜等，都是有情眾生，它們為了我們的生存，奉獻了他們的生命，它們也是有情的，我們決不能隨意去浪費它們。所以我們看待世間萬物是取決我們自己的內心，如果認為世間一切皆有情，那麼這個世間就是有個有情世界，所有世間萬物，包括山河大地都是有情的。

再回到我們的話題，與有情人做快樂事情。這句話的本身，強調了有情人，還有快樂事。我們今天重點要講也就是有情人和快樂事。

有情人含義當然包括如我們的父母、兄弟、姐妹、夫妻、兒女、同事、朋友等，我們相互生活在對方的世界裡。他們的快樂，他們的痛苦等，如同我們自己的快樂和痛苦，我們都能夠與他們感同深受。我們大多數人，其實都希望我們身邊的這些有情眾生，和我們自己一樣，都能夠快快樂樂、平平安安、健健康康地生活。我們今生與他們相遇，而且能夠一起生活，是因為累世的緣份，我們要倍加珍惜，無論我們相遇是因為是怎樣的因緣，有債就還債，有恩就報恩。

有情人，其實是指一切與我們有緣的人，這裡的有緣就和我們平時所理解的有所不同了，包括一切我們能看到的人、能聽說的人、能想到的人；包括一個小家庭裡我們共同生活的人，包括能在一個國家共同生活的人，還包括能共同生活在地球上的所有人。因為任何人都有可能直接或間接對我們自己產生影響。如我們從新聞裡聽說發生災難，多少人去世，多少人受傷等，我們也會感同身受，我們也會因為他們痛苦而痛苦，就是這些與我們並未謀面的人，也能引起我們情感上的反應，或痛或傷。又如美國選舉，本身是美國自己的事，也引起全世界人的關注，我們中國也會去分析誰會贏得選舉，他上台後會制定哪些政策，其中哪些政策又與我們中國相關，我們應如何去應對等等，單就美國選舉這件事情而言，並非因為現在有了因特網，對我們產生的影響比較大，即使沒有英特網，沒有新聞，沒有報紙，同樣會對我們產生影響，只是我們心理感受沒有那麼強烈，或者說我們根本就沒有感受到而已，但並不是說我們沒有感受，影響就並不存在，所以美國總統是不是我們的有情人啊，當然是，那美國的民眾呢？當然也是我們有情人。所以我們生活在同一個地球上的人，也要懂得相互尊重、相互珍惜，因為他們跟我們也是有情的。

那什麼是快樂事呢？這個是很好理解的了，我們也僅從世間事情上解釋此問題。快樂事，就是雙方都快樂的事，一方很快樂，而讓另一方痛苦或傷心欲絕，這樣的事情當然就不是快樂的事。做事情，讓我們自己快樂很簡單，可怎樣讓對方也快樂呢？這就取決於我們自己為人處事的態度了。

一、 放棄自我、自私自利的想法，在為人處理上，多站在對方立場上考慮問題。我們娑婆世界的人，生來就我執、自私自利。我們為什麼會與家人或朋友產生矛盾呢？其實就是對一件事情，每個人都有自己的立場和看法，這些立場與看法，基本上基於自我的立場來看待的，也就是在思想上，我們無時不刻在考慮自已，在行事態度上，也是以有利於我們自己的方式去做任何事，在任何情況下，我們都容不得自己吃半點虧，哪些是一個乞討的人，不小心把我們的東西弄壞了，大部分人還要去找他們索賠。打個開車人都經歷過的事情，如果我們不小心把別人車子刮擦了，我們認為履行完賠償程序，該給對方多少修理費，就好了；但如果反過來，我們自己的車子被人刮擦了，我們心理的想法就更多了，如我們要花時間把車子送到修理廠，修理廠修車要時間，要耽誤我們用車，還有我們去修理廠和取車，要耗油要花錢，這些都只能自掏腰包等等，所以在車子刮擦現場，有些人會忍不住向刮擦的人發火，就是覺得自己利益受損了，而不站在別人立場上考慮，如沒有任何人故意去刮擦別人的車子，如我們也會不小心刮擦到別人的車子等等，如果這樣想想，心理就沒有火了，雙方痛痛快快地按照保險和國家相關規定處理完就好了，多站在對方立場考慮一下，刮擦小事情，就不會讓我們雙方產生煩惱，反而如果心懷歡喜，反過來能夠安慰一下對方，如說說沒關系，小事情，處理起來很簡單等，對方本來對刮了您的車，心理有歉意，您這麼說，就能讓對方開心，煩惱就化解了，煩心事也就成了快樂事，雙方可能反而因為刮擦交成朋友呢。其實世間所有的事情都是這樣，我們與人交往，我們解決任何問題，多站在對方角度考慮問題，就能化解很多矛盾，而且化煩惱為菩提。

二、 放棄金錢為上的觀點。這一點本來也可以放在第一點講的，但我們提出來講，因為這點對我們現代人非常重要。現在人，把錢看成一切，有錢人也成了有權勢有地位的人。在我們微信提問裡，大部分人是因為錢產生煩惱，如收入不高，別人占了我們的錢財等等。甚至有佛友把奶奶拿他的錢看成是偷，過來問我們如何解決。相當大一部分人，把金錢看得比親人間、朋友間感情更為重要。就拿把奶奶拿錢這件小事情來說，這件事情本身就是我們自己的錯。如我們給奶奶有沒有必要關心，有沒有了解過奶奶有什麼需要，有沒有去滿足他的需要。如果奶奶要錢，又沒錢，身邊又沒有人願意給她錢，怎麼辦呢？她只好自己去拿了。還有如果我們自己不怎麼缺錢，生活不受影響，奶奶拿了點錢又能怎樣呢？怎麼還要用偷字呢。錢財萬物，本來是世間所共有，只是借我們用一下，死後一分不帶走。我們吃飯不過一日三餐，睡覺不過一張床，再多的錢又能怎樣？白菜蘿卜一日三餐，對身體健康好，天天吃山珍野味，高血壓、糖尿病、癌症等富貴病就會來訪。簡單樸素的生活，只要我們沒有太大貪欲，又何嘗不是一種幸福呢？

同理，我們在做生意時，多考慮對方，我們自己有錢賺，客戶有錢賺，大家合作共贏，而不是錢為最終目標，雙方都能一起做點事，都賺點錢，大家都會很快樂。

與朋友交往把仁義禮智信放在首位，在任何時候不要因為錢財而沖突，不要輕易找人借錢，借了人錢財都要及時歸還，這樣雙方的交往就是快樂的。

三、 在團隊裡，要有共同的努力目標。我們在任何團隊裡，不管是在公司、企業、政府部門、或者是在諸如義工團隊、放生團隊等裡面，大家都要有共同的目標，要朝共同的目標努力。大家都朝同一目標努力，目標達到了，大家都開心，大家都快樂了，而之前為之努力的汗水、心血、過程，都是快樂的。如果在一個團隊裡，你的工作不是為了共同的目標，您的想法和別人有差距，您就要努力提高自己的認識，努力提高自己的思想和素養，這樣大家一起工作才有樂趣。如我們在無量光素食館工作，我們的目標是無論是工作人員，還是義工，還是來餐廳應供的客人，我們都希望大家把這裡當成是家，我們對待他們就象對待我們自己的家人一樣。這樣大家就要提高自己的認識，無量光素食館不是因為商業交易而存在，是為了向社會大眾普及素食、供齋、互助、尊重生命、減少交易等傳統文化理念而產生，這就要求我們大家要有一致的目標，大家在工作中，要把我們的理念放在心理，時時刻刻提醒自己有沒有服務好家人，大家行動一致了，無論是客人，還是員工，或義工，或者領導，大家才能都開心，大家才能在一起開心地做開心的事。如果所有人都想著，我是廚師炒好菜就行，我是服務員，洗好碗就行，那客人進無量光素食館，就是吃了一餐飯，放下碗筷就走了，現在人其實並不缺一餐飯，那無量光素食館存在的意義又在哪裡呢？

摘自明華居士2016年2月21日無量光素食館員工會議上的講話