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再來七代同堂鄭濂，他為什麼能夠家族這麼興盛？皇帝還賜他「天下第一家」，賜完匾之後，送他兩個大水梨，送完之後還派錦衣衛去跟蹤看他怎麼做，結果你看他把大水梨打碎融入兩個大水缸裡面：來，每個人喝一碗。平等公平，公平就沒有怨就能和。外行人看熱鬧，我們內行人要看門道。皇帝問他為什麼你能夠家庭這麼和樂，訣竅在哪裡？鄭濂說「不聽婦言」。我看諸位師姐看我的臉怎麼變了，你看蔡老師在罵我。沒有這個意思。

我們學佛再學儒就能通權達變，依義不依語。不聽婦言為什麼？因為假如女人不讀書，心胸又太狹窄，講出來的話真的會搞得家族支離破碎。可是我們看聖人都是誰教出來的？閨阃乃聖賢所出之地，母教乃天下太平之源。沒有母親教不出聖人，沒有父親還教得出聖人，而且很奇怪好像很多聖人都是母親帶出來的，所以母親對孩子的影響大過父親，而且說實在的在胎教的時候就夠厲害了，那起心動念都在教這個孩子。為什麼育幼院的孩子特別難帶？因為他在胎中父母所傳遞出來的訊息，就是對他的排斥、遺棄，他感受不到愛，所以可憐！我們更要有大的愛心去包容、去接納，甚至去幫助他。不聽婦言，真正的義理就是絕對不可以聽自私自利人的話，不然就麻煩。我們要能分辨這個是忠言還是纔言，自己要能判斷。從以上這幾個故事我們就了解到，如何能以大局為重。有很好的人和，要懂得忍，要懂得無私，還有要懂得平等對待，才能和睦相處。要懂得分辨是纔言還是忠言，都要有這些能力。好，這是我們講到的大局為重，還有不忘初心。

２００６年幸福人生講座—如何建立理智的人生觀　　蔡禮旭老師主講　　（第九集）　　2006/11/5　　台灣中坜善果林　　檔名：52-177-09