我們這個法門叫做「他力法門」。這個「他」，唯指阿彌陀佛的力量，並非指其它諸佛菩薩。

　　他力他力，完全靠他力，而且是絕對靠他力，純粹靠他力。

　　意思就是說，我們往生靠這句南無阿彌陀佛;現世的消災免難、增福延壽，也是靠南無阿彌陀佛;甚至往生極樂世界在極樂世界成佛，也是靠這句南無阿彌陀佛。這叫做絕對他力、純粹他力，不靠我們本身的功行。所以從生前以至往生極樂世界以後，通通靠這句南無阿彌陀佛。

　　為什麼?因為所有功德，通通在「南無阿彌陀佛」裡面，所以這句佛號也叫做「萬德洪名」。這個「萬」，不是數目百千萬的萬，而是具足、充滿、超越的意思。這句名號具足、充滿成佛的功德，所以叫做萬德洪名。

　　我們要往生極樂世界，只要念這句南無阿彌陀佛，我們在極樂世界成佛，也是靠這句南無阿彌陀佛。隨個人的根機念這句南無阿彌陀佛，不要在念佛以外去靠其它的功行。

　　雖然念佛以外我們有其它功行，比如孝順父母、奉事師長、敦倫盡分，去惡行善，這種世間善的功德，或者修其它禅定功夫，但這對往生來講沒有增加，我們不靠這個，也不回向這個，因為往生功能，萬德洪名完全具足。

　　法照大師說：

　　成佛不勞諸善業，華台端坐念彌陀。

　　意思就是說，成佛不必假藉其它六度萬行，只要念南無阿彌陀佛。

　　──摘自為蓮友開示第四課(2006.8.26

　　《觀經》說：

　　光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。

　　阿彌陀佛遍照十方世界的光明，有一個目的，就是要──攝取念佛眾生。從發心念佛開始，就一直照耀他，不捨棄他。

　　一個人若是願生極樂，一向專念南無阿彌陀佛，就蒙受阿彌陀佛攝取不捨的光明;如果他不是發自內心，也不是為了往生極樂世界，而一向專依阿彌陀佛、專念這句佛號，就不會受到光明永遠的攝取不捨。

　　雖然願生極樂世界，不過沒有專念南無阿彌陀佛，這樣會受阿彌陀佛的攝取不捨嗎?答案是不會。

　　為什麼?因為阿彌陀佛的光明就是阿彌陀佛的名號，阿彌陀佛的名號就是阿彌陀佛的光明，名號是有聲音的光明，光明是沒聲音的名號，光明、名號，名號、光明是一體的。

　　善導大師說：

　　彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念，上盡一形，下至十聲一聲，以佛願力，易得往生。

　　由這段法語可以了解，阿彌陀佛就是光明的名號，而且光明名號本身，充滿了阿彌陀佛救度眾生的願力。只要我們信心求念，往生就很容易，因為這句名號就是光明，這句名號就是阿彌陀佛的願力。

　　所以善導大師將《阿彌陀經》及《觀經》的經文組合，做完整的解釋說：

　　彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，唯觀念佛眾生，攝取不捨，故名阿彌陀。

　　從這段法語可清楚了解，阿彌陀佛這尊佛，就是以光明攝取念佛眾生的佛，也因為以光明攝取念佛眾生，才稱為「阿彌陀佛」，如果不是以光明攝取念佛的眾生，就不稱為「阿彌陀佛」