我們要注意，別亂打坐。我說過，我們現在也有靜修，即觀修。但真正的靜修是在有見地的基礎上才有的。沒有見解不能靜修，不能入定。觀修的時候，以思維觀修為主。這個時候實在觀修累了，可以靜靜地坐一會，可以在那種無思想的狀態中休息一會，但時間不能太長。

　　人都特別懶，就願意那樣做，不願意思維、觀修，對一個渴望解脫的人來說，真的很危險啊!當你有了一定的見解，當你生起勝解的時候，在那種認識與覺性當中安住、靜坐，才是正確的。沒有找到歸宿，你往哪兒安住，怎麼安住啊?不要胡亂安住!沒有開悟證悟，沒有明心見性之前，安住、靜坐的時間不能太長。剛才講的那些投生到長壽天，修無想禅定的眾生，多危險、多可怕啊!真的，這樣修行，要麼就墮落惡趣了，投生為傍生了;要麼就投生為長壽天了，也特別不好。

　　所以，修行一定要如理如法，該觀修觀修，該靜修靜修，不能自己胡亂修。你看，現在有的人胡亂打坐，然後身體和精神都出問題了。都要從基礎開始，一步一步地修，學佛修行不能好高骛遠。剛開始就修那些高深的禅定、高深的法，不可能有成就。所以不要這樣，從基礎開始，一步一步地修，把基礎打好了，往下就好修了。若是基礎沒有打好，統統都是空中樓閣，沒有用的。結果就像剛才講的那樣，多可怕呀!無論對今生、對來世都有損害，而且損害非常大。

　　我們現在修的這個法，法脈、傳承都特別清淨、特別規范。又系統又有次第，從最初到最後，是一條路，是一條即生成佛的路。不要著急，按傳承，按次第，按上師的要求去做，不要考慮太多，不要想太多，到時候都會有的。