“如果不需要，請留下；如果需要，請帶走。”最近，一種源於伊朗的慈善形式——愛心牆（Wall of Kindness）在世界上迅速傳遍開來，為嚴冬帶來絲絲溫暖。所謂愛心牆，就是在城市的某個牆面，釘上幾顆釘子，過路人將自己多余的衣服掛上，需要的人則選擇一件合適的穿上。在這個數十年一遇的嚴冬，愛心牆自伊朗傳到土耳其、巴基斯坦，又傳到中國，成為今冬民間慈善的一大亮點。

　　愛心牆最早出現於伊朗的大不裡士、馬什哈德等城市。去年9月，伊朗德黑蘭的幾位大學生決定在德黑蘭也建一處，沒想到一下子引發了大眾的慈善熱情，很快德黑蘭就建起了幾十處，並由此傳向全球。根據發起者的說法，一方面，幫助窮人的理念原本就植根於伊朗的文化和宗教中；另一方面，愛心牆也有物質循環利用，減少環境破壞的環保意義。

　　愛心牆首先得到中國穆斯林的響應，很快就為各種社會團體所采用。新疆、蘭州、南京、義烏等穆斯林較多的地區，都出現了各式各樣的愛心牆。南京吉兆營清真寺在寺內找了一面牆，寫上“清真寺公益慈善捐衣：有需求就來拿，有愛心就來掛”，不論是否為穆斯林，任何人都可以或捐或取。很快，愛心牆形式得到其他社會組織的青睐，鄭州、青島、廉江、天津，等等地方，都出現了各自特色的愛心牆，將多余的衣物捐獻出來、流動起來。

　　愛心牆幫助人們解決了穿衣的問題，而另外一種慈善形式——“愛心便飯”則給饑餓的人們帶去福音。最早在西方，有所謂的愛心咖啡，就是喝咖啡的人多交一份錢，得到一張券，然後掛在牆上；沒錢人可以取一張券兌換一杯咖啡。2013年前後，江蘇無錫開始出現這樣的咖啡店。這個冬天，這種形式在新疆出現了突破性的進展，叫做“牆上便飯，愛心拉面”，我買單您吃面。來餐廳吃飯的人可以多交一份拉面錢，然後將券掛在牆上，任何人都可以撕下一張券去換一碗面。這種愛心便飯一俟出現，就勢不可擋，短短幾個月的時間，從烏魯木齊到吉木薩爾縣城，新疆就有近60家清真餐廳參與進來，蘭州也超過了30家，而這些數字和地域也正在一刻不停地發展之中。

　　可以看出，無論是愛心牆還是愛心便飯，其重要的內在邏輯就是尊重。救助窮人有很多方式，但在救助窮人的時候，能否尊重窮人的尊嚴，對於任何行善者來說，都是考驗。通常所說的窮人，不過是某人在某段時間缺少金錢，而這絲毫不意味著由此可以藐視其人格、德性。任何一個行善者，一旦有了居高臨下的心態，其行為就立刻喪失道德與宗教意義，而成為簡單的物質救濟。在都市的一面牆上，多余的時候順手掛上一件衣服，需要的時候也順手取下一件穿上，自然而體面。這是愛心牆成功的重要原因。

　　對於宗教團體來說，無論是伊斯蘭教還是其他宗教，都蘊含著豐富的慈善公益的內涵，也都發展出多種多樣的慈善形式。像愛心牆這樣的慈善形式，成本低，運作方便，善於凝聚人心，應該為所有的宗教團體所重視。寺觀教堂作為積善行德之所，可以說最有條件建立這樣的愛心牆。如果中國幾十萬宗教活動場所都建立起這樣的愛心牆，常規化地運作下去，無論對於社會財富的再分配，還是和諧社會的建設，還是宗教的健康發展，都大有裨益。