三十年的改革開放，形成了中國獨特的男人包二奶現象。其實質，是貪官富人大腕特權階層對年輕女性這種資源的一種性掠奪。

　　包二奶這個現象，全世界都有，只是不像現在中國如此普遍，如此明目張膽。神州大地上的二奶數字，大概超過全世界其他地方的總和。

　　那麼，為什麼美國男人不去包二奶呢?

　　首先，是信仰。

　　美國的社會，大部分人們對宗教很虔誠。而對於教徒對婚姻、家庭的忠誠，宗教有很明確的要求，有些宗教還明確限制教徒離婚。

　　在這樣一個虔誠信教的社會，每周一次的禮拜，會讓人拋開很多外界的誘惑，使得人們更珍惜對家庭對孩子的責任。

　　說美國很開放，其實是個誤區。任何在美國長期生活過的人，都可以作證，中國更“開放”也。

　　可以說中國整個社會已經失去了信仰。既然不用害怕上天堂還是下地獄，不必擔心因果報應，就可以胡作非為，可以肆無忌憚。

　　沒有信仰的直接後果，就是道德的崩潰。中國現在的道德淪喪，可以說到了觸目驚心的地步。

　　其次，是官本位及腐敗差別。

　　因涉嫌貪污腐化受審的安徽宣城市委前副書記楊楓，有句名言：“優秀男人哪個沒有三妻四妾的?”他包了8個情婦，後因失寵的“首席情婦”揭發，這出荒唐丑劇才曝光。

　　統計數字表明，90%以上的貪官都包養情婦。說穿了，就是利用手中的權力進行無恥的性掠奪。這些貪官們，大概忘記了，他們手中的權力，是人民給的。

　　美國的官員，基本是將自己的角色看作一個工作崗位：選民雇傭我在這個崗位上工作，就須講職業操守，須遵循法律。要是胡作非為的話，選民，法律，還有新聞媒體都不會輕易放過你。

　　第三，是貧富差距。

　　美國人的中產階級很龐大，女性經濟狀況相對穩定，根本不需要男人包養。有時候女的比男的收入更高呢。

　　你說，到底誰包誰啊。

　　美國女人講究獨立和尊嚴，不喜歡處於被支配地位。如果是為了情，干脆離婚再結婚算了，何必偷偷的干，搞的名聲壞了。

　　不曉得願意被包養的中國女性的字典裡，有沒有這麼幾個字：自尊，自立?可是，她們也有她們的難處。

　　唉，說到底，還是社會不均啊。中國要建立和諧社會，就必須把財富重新分配，分給弱勢群體一點。不但要國強，還要民富。這也是90年前老一代革命者的理想。

　　第四，價值觀。

　　中國近些年經濟的飛速發展，造成了對金錢的過度崇拜。

　　所謂自信，很多是建立在對物質的虛假滿足上的。就好比前段有人說，中國人要獲得自信很容易，比如開著奔馳500的人就比開豐田的自信並且優越，但是這種自信很快就被身邊疾馳而過的奔馳600所淹沒。

　　對整個中國社會的拜金現象，我只能用一個字來評價：淺薄。

　　而在美國以及其他的發達國家，誰在乎你開奔馳寶馬，拎LV包，住豪宅。開奔馳的人更不可能獲得他人更多的青睐、羨慕甚至關照。

　　至於官員，更沒有人因為你有小三而高看你。恰恰相反，這會給你的政治生涯造成很大麻煩。美國不是二黨制嗎?你的競爭對手正愁抓不到你的把柄呢。

　　第五，沒條件。

　　說實話，大部分男人都想艷遇吧?可是在美國沒條件。大家可能不清楚，美國除了幾個大城市外，基本是鄉村。美國生活方式中最重要的一條是要陪家人吃晚飯。

　　除非極其特殊的情況，一般不會安排晚上和他人約會，尤其是商務上的約會。所以這邊的餐館裡幾乎看不到國內那樣的同性大聚會。

　　一起吃飯的基本都是以家庭為單位。多次接待中國客人，但餐館裡連個包廂也沒有的。要喝酒還得去酒吧。

　　中國的所謂應酬，裡面的貓膩，大家都知道吧。至於什麼“天上人間”，什麼“萬紫千紅”，在美國統統的沒有。過了晚上9點，外面漆黑一團，老實回家看電視去。

　　有一次聚會上，幾個中國太太在閒聊。談起了男人外遇的話題。有一位太太說了這句話，把我逗樂了：“你們這些中國男人，有本事泡個美國白人小妞給老娘看看?”難度很大吧。

　　有人說，《蝸居》裡的海藻對宋思明是動了情的。可是你不能否認，大部分的包二奶，實質就是一種交易。

　　既然是交易，就別提一個“情”字。交易是容易的，真情是可遇不可求的。

　　當然，凡事都有例外，不是絕對的。中國男人也有太多不包二奶的，美國男人也有包二奶亂搞的，比如克林頓，施瓦辛格之類。