中新網南京6月12日電 12日上午7點半，南京朝天宮舉行迎請儀式，金棺銀椁被裝在特制的密封箱裡被運往棲霞寺。
今天清晨7點半鐘，南京市博物館所在地——南京朝天宮正殿前，迎接七寶阿育王寶塔內的金棺銀椁迎請法會正式開始，法會儀式由南京市棲霞寺主持、南京市佛教協會副會長隆相法師主持，近兩百名佛教教徒在殿前為金棺銀椁念經誦禱。
2008年7月，為籌備大報恩寺復建工程，南京市博物館考古隊在大報恩寺遺址發掘時，挖出北宋長干寺一塊刻有“佛頂真骨”、“感應捨利十顆”、“諸聖捨利”、“金棺銀椁”等字樣的石碑。隨後，在石碑下的地宮中，一個埋藏了近千年的鐵函被吊出地面，運往南京市博物館進行考古研究。
地宮金棺銀椁
今天，金棺銀椁要穿過南京市區，運到棲霞寺。途中將采取一級保衛措施，由全副武裝的武警押運，30多公裡路程估計需要1小時左右。金棺銀椁將於八點整由朝天宮正殿出發前往棲霞寺進行開啟儀式，沿途將有六輛警車全程護送，寶物由隆相法師親自捧奉，四名隨從大師舉傘蓋護衛。
大約在上午九時，在棲霞寺藏經樓，中國佛協會長傳印大師將開啟棺椁，來自兩岸三地的108位大德高曾將舉行開啟法會、供奉法會、慶典大會等一系列佛事活動。
●相關鏈接一：南京阿育王塔捨利周六現真容 一級安保啟動
阿育王塔
2010年06月10日11:46 南京晨報 2008年7月28日，晨報獨家報道了位於大報恩寺遺址發掘出北宋長干寺一塊刻有“佛頂真骨”、“感應捨利十顆”、“諸聖捨利”、“金棺銀椁”等字樣的石碑，引起廣泛關注。近兩年時間裡金棺銀椁、阿育王塔佛頂骨捨利始終深藏在南京市博物館。昨日記者獲悉，阿育王塔金棺銀椁本周六將在南京棲霞寺露真容，密藏千年的佛頂骨捨利即將迎來“盛世重光”。而記者也獲得了神秘的金棺銀椁照片。
○棲霞寺“一級安保”迎盛事
昨日，記者前往位於南京棲霞山的棲霞寺獲悉，本周六，千年塔王阿育王塔將在棲霞寺“盛世重光”。記者進入棲霞寺時發現，現場已經開始為周六的供奉大典做著最後的准備，工作人員在阿育王塔供奉地———藏經閣做著各項技防、人防措施以及周邊環境改造。
在現場，記者看到有多位工作人員在安裝著攝像頭等儀器，“因為這次露出真容的是千年國寶，吸引了全國的注意力，所以我們也要加強監視。”工作人員告訴記者，到時候在棲霞寺的死角都能做到監控到位。
記者還獲悉，本周六的大典安保措施已經提升到一級安保，前兩天，南京市副市長、市公安局長徐珠寶就已經帶隊來檢查過。除了加強警備外，考慮到棲霞寺多為磚木結構，耐火等級低，消防部門到時候還將安排2至3輛消防車現場執勤。
○金棺銀椁中藏著“佛頂真骨”
慶山寺遺址出土的金棺銀椁
一切的准備措施都為了一個目的，那就是迎接千年聖物佛頂骨捨利的“盛世重光”。記者從相關部門獲悉，整個阿育王金棺銀椁的盛世重光、佛頂骨捨利的供奉典禮將在周六上午舉行。而在此之前的發掘考古中，已經在阿育王塔內取出的一個絲織物中發現了眾多白色為主的捨利，其數量多達3298枚。與出土的碑文相對照，這些都是“諸聖捨利”。
在寺內，記者通過相關專家的帶領，甚至還發現了從未公布過的金棺銀椁照片。其中一套金棺形狀比較普通，就像縮小版的棺材樣式。不過其全身雕刻著精美的花紋，其中金棺的兩個側面分別有3幅圖案，每一幅都刻畫的是佛祖的故事。但是遺憾的是，在金棺的一個拐角處有明顯的裂痕。另一套是鎏金的棺椁，這個棺椁的樣式比較華麗，其整體可以分為兩個部分。一部分是底座，其底座是蓮花須彌座，而須彌座的上部則有一些镂空的花紋；另一部分是上面的棺椁部分，其形狀與第一個金棺基本相同，不過其兩個側面分別有4幅圖案。在兩個部分的黏合處，一些類似黏合劑的東西有溢出的痕跡。而且從外形上看，鎏金棺椁的保存狀況比第一套相對要更完好。按照碑文上記載推斷，兩套金棺銀椁中一套供奉著“佛頂真骨”，而另一套則供奉著“感應捨利10顆”。
記者獲悉，國家文物局副局長宋新潮等專家還將親臨現場進行指導，而南京市博物館也將派出博物館權威專家參與此項工作。“這次進行迎請佛頂骨捨利對於我們博物館來說還是首次，我們已經做好了充分的預案，都磨合了不下十次，我們非常有信心。”南京市博物館一位考古專家告訴記者。
○央視將全程轉播
記者獲悉，在周六上午，南京還將舉行一個迎請佛頂真骨的法會。法會結束後，由高僧出面，塔中供奉的佛頂真骨和感應捨利將被請出。請出的全過程，將分步驟進行拍照、記錄。同時，環境嚴格按照朝天宮地庫的溫度和濕度要求；待請出聖物後，隨即會移至特制的恆溫恆濕密封盒裡。法會結束後，南京市博物館的考古專家還將詳細講解阿育王塔的發掘過程。下午，相關部門還將召開一個新聞發布會，面向媒體詳解整個典禮的過程。
此前，千年阿育王塔從鐵函中取出，以及發現一系列珍貴文物，都通過鳳凰衛視、南京電視台進行了直播。鳳凰衛視著名主播王魯湘先生以深入淺出的講解，讓人們對千年阿育王塔的歷史有了非常直觀的感受。
而記者獲悉，本次阿育王塔佛頂骨捨利“盛世重光”典禮將由中央電視台和南京電視台全程轉播。屆時，“央視才女”張泉靈將來到南京參與整個轉播工作。而為了報道好本次佛頂骨捨利“盛世重光”，南京台已經先期采訪了眾多文博考古專家，屆時會給觀眾提供詳細的相關背景以及現場解說。
●相關鏈接二：雲錦“阿育王塔” 閃現一道金光
2010年06月06日揚子晚報 記者 蔡震 6月5日是個好日子:上午10點38分，雲錦人經過一個月奮斗，一幅織造精美的《雲錦織金孔雀羽阿育王塔》在南京雲錦研究所成功下機。
雲錦“阿育王塔”金光燦燦。 蔡震 攝
2008年11月23日下午3點28分，舉世矚目的金陵大報恩寺遺址出土的“鎏金七寶阿育王塔”被迎請出函，轟動世界，用“精美絕倫、富麗堂皇、美不勝收”都無法形容其壯觀——這是迄今發現的中國最大一尊地宮佛塔。
為了喜迎金棺銀椁開啟，雲錦人織造了這幅突破傳統技藝的新作品，它將和即將完成的《雲錦織金孔雀羽般若波羅蜜多心經》一道，參與6月12日在南京棲霞寺舉行的金棺銀椁盛大開啟儀式。
○雲錦“阿育王塔” 機房閃現一道金光
昨天上午，記者早早來到南京雲錦研究所展示大廳，只見南京市文物局楊新華副局長、南京毗盧寺方丈傳義法師及部分專家學者都莅臨現場。
10點半鐘，雲錦研究所王寶林所長走上展示台宣布《雲錦織金孔雀羽阿育王塔》新聞發布會開始。他激動地說，前年震驚中外的鎏金七寶阿育王塔請出函後，他無比振奮，寶函內還出土了雲錦絲織品，保存相當完好，當時就想過雲錦研究所能為這一盛事做些什麼。因為，也是在去年，南京雲錦研究所成功為少林寺方丈釋永信織造過一件《織金八吉寶蓮狀花緞袈裟》，目前為福建華嚴寺復制一件明代的《織金雲錦金欄袈裟》也即將完工。
王寶林告訴在場的各位嘉賓，再過幾分鐘，《雲錦金孔雀羽阿育王塔》就要下機，這是一次突破歷史的創新。從設計、意匠、挑花到最後織造完工，僅用了一個月時間；而過去織造這樣一幅雲錦，至少需要半年。
10點38分，激動人心的時刻到來。只見兩名雲錦技師織完手中最後一根絲線，傳義法師開啟了黃色的密封層，《雲錦織金孔雀羽阿育王塔》從卷軸中緩緩而出。此時，一道金光閃過機房，畫面剛剛露出塔身背後光環，多道異彩的光芒在燈光下十分耀眼。待塔身完全亮相，微暗的機房頓時蓬荜生輝。在全場一片掌聲中，傳義法師手捧雲錦阿育王塔步入展示大廳，雲錦人將她高高掛在紅木雕花的屏風內，人們爭先恐後地上前拍照，圖個吉祥。”驚歎復制龍袍也沒這麼難。
人們圍攏仔細欣賞，發現阿育王塔織造的細致入微，“太漂亮了！”留著一頭披肩長發的雲錦傳人、這件作品的設計者郭俊大師對記者介紹說，作品幅寬90厘米，長150厘米，因此采用了超大織機，作品融合運用了雲錦中豐富的吉祥圖案素材，濃墨重彩，金翠交輝。
鎏金七寶阿育王塔，位於幅面中央，背後是色彩艷麗的蓮花寶座的正面圖案，佛塔頂端的光環光芒四射。細看阿育王塔塔身織造得極為細密，三花蕉葉上的紋飾歷歷在目，塔座底部的連續佛像也清楚可見；底座正中佛主講經的故事畫面栩栩如生。郭俊大師說：“最難的就是佛塔的織造。如此大面積運用金線，就連復制龍袍也沒有過。”
一輩子與雲錦打交道的郭大師告訴記者，織造佛塔雲錦，他未遇到過；查閱資料，雲錦歷史上也從未有過。一般雲錦紋飾都以圖案為主，此次要求織造出佛塔實體的層次，難度非常大。談起設計構思，他說：“這件作品凝聚了宇宙、自然、生態、哲學、宗教等諸多理念，著力表現寧靜、莊重與絢爛、璀璨的對比，讓觀者在和諧中悟出聖潔的潛能。作品通過金、黃、白、紅、綠豐富色絨搭配，表達一種對未來高遠與虔誠的祈願。而絢爛與莊重的碰撞正是雲錦的藝術特色，似乎正暗合了佛的修為與意境。”
郭大師看著自己親手設計，一個多月日夜奮斗的作品終於完成，心中松了一口氣。“開始接到任務時，自己都沒有把握，因為不能完全套用傳統，必須創新。於是我們采取了分段織造法，六道工序拆成了3個部分同時進行，一邊設計，一邊意匠，一邊挑花——這在歷史上是從沒有過的。
◆有關《般若波羅蜜多心經》
雲錦“般若波羅蜜多心經”效果圖。 蔡震 攝
傳義法師解釋《般若波羅蜜多心經》時說，“般若”是梵文，意為大智慧。因為中國文字難盡其義，所以仍用原文。這個般若是說心的妙用。“波羅”是指彼岸，假定一條生死河，眾生在苦惱的此岸，要渡過到清淨的彼岸，用來比喻，不是真有此岸彼岸。“蜜”是到的意思，是到了果位了。果位是究竟涅盤，涅盤就是清淨。“多”是上面的意思。到彼岸之上，才是究竟。“心”是影子，不能說有，不能說無：所以無形段。
這部心經，就是告訴人們用智慧觀照什麼是心？什麼是苦厄？又如何回歸到清淨寂滅無心之心的本位？所以名為《般若波羅蜜多心經》。經有許多意思：如“路”，指示我們回復真心之路。
這部心經說的是有一位菩薩，名叫做觀自在。當他從內心深處運用起解脫智慧的時候，漸漸地發現，原來組成我們身心的五蘊等一切法都是幻化不實的。從而證知整日困擾我們的生、老、病、死等一切苦惱，乃至種種不幸都因其幻化不實而了無蹤影。於是他感慨道，原來一切物質存在與虛空在本質上並沒有什麼兩樣。換句話說，物質即是虛空，虛空即是物質。
○雲錦“般若波羅蜜多心經”驚險織造過程如履薄冰
就在雲錦阿育王塔織機旁的另一台織機上，雲錦人正在趕織一幅《雲錦織金孔雀羽般若波羅蜜多心經》。
雲錦傳人、設計部主任“雲錦波羅蜜多心經”設計者之一楊玉柱告訴記者，目前已經完成了經線織造，正在日夜加班織造緯線，一定要趕在6月8日下機。他拿出設計效果圖介紹說，歷史上《般若波羅蜜多心經》有多種版本，他們選用的是清乾隆皇帝手書的《般若波羅蜜多心經》為底本，“此次織造的《雲錦織金孔雀羽般若波羅蜜多心經》為長卷，高約34厘米，長約220厘米。起首結尾都織造了五爪金龍，卷首為觀音大士像，‘寫心’印、卷尾為韋馱護法像，‘得大自在’印，采用孔雀羽線和多色絨線相配，更顯神聖莊嚴和高貴。”
另一位設計師張洪寶告訴記者，《般若波羅蜜多心經》是佛經中字數最少的一部經典著作，心經全文約260個字，因為字數最少、含義最深、影響最大，傳奇也最多。“為了很好地表現經文，我們加大了織造密度，過去正常采用16乘3緯密度，此次改成了22乘3的緯密度。這樣每個約5厘米大小的字看上去更加清晰。”
看著《雲錦織金孔雀羽阿育王塔》已經成功織造完成，張洪寶信心倍增：“從5月1日開始的一個多月裡，我們每天都在煎熬，織造過程如履薄冰。現在，可以有把握地講，6月8日如期交付，沒有問題。”