一、正本清源（先天之根本，重立人根）

　　根本教育是婚育工程的首要，是對未來要做父母的人進行教育。有好的父母，才有好兒孫。這一階段是孩子先天因素形成的根本過程，是決定孩子先天質量優劣的根本時期。

　　我們講根本教育，就是要正本清源。源頭的水清，出來的水就清。源頭的水濁，出來的水就濁。父母性善，子女性亦善；父母性惡，子女性亦惡。好似辣椒結子，其味必辣；酸梨結子，其味必酸。比如種瓜得瓜，種豆得豆，是生物之自然也。種善因結善果，種惡因結惡果，此因果之定律也。人為高尚之動物，亦未越乎生理因果之外。所以，欲生出一個優秀的孩子，就要從未婚男女青年提高性、心、身素質入手。

　　１、未婚男子：性天清朗，性子不發脾氣，不著急，不上火，不生氣。堂堂正正、光明磊落、不做陰暗的事。身體不習染不良嗜好。以男八德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥為做人准則。簡單的說，就是孝是根本，必須孝順父母、友愛兄弟姐妹、忠於職守、誠實守信、以禮待人、做事公正、廉潔自律、有羞愧感。 

　　王鳳儀老先生說：“小伙性如水，志為根，盡孝悌”小伙的心性要靈動，勤跑腿，多干活，少說話，把方便讓給別人，有正見、不動搖，以孝道為第一步，身體力行，在忠孝上面下功夫。每說一句話，每做一件事，合乎人倫大道。

　　２、未婚女子：性子中沒有脾氣，心地才能光明。以女八德孝、順、和、睦、慈、良、貞、靜為做人准則。簡單的說就是孝敬、順從、溫柔、和睦、慈愛、善良、貞潔、文靜。

　　“姑娘性如棉，志為根，提滿家”姑娘的心性要像棉花一樣潔白，守身如玉；如棉花之柔韌，不暴躁；如棉花之溫暖，不冷淡；如棉花之綿長，恆久如一，不退志；棉花之平等性，一視同仁。志為根，立志不爭不貪，孝雙親，敬哥嫂，愛護侄兒侄女，任何事皆可做，沒有挑選，沒有分別心。要心知眾人的好處，做“兩頭德”不做“兩頭舌”能提起全家人的和樂精神，結一家的緣。

　　姑娘是世界的源頭，在家能當好姑娘，結婚必能為賢妻，將來更能為良母，自然能教育好子女。

　　二、結婚是道義的結合

　　夫婦慎於始

　　結婚把一男一女溶合為一體，不等於把兩個半圓合成一個完整的圓，而是取長補短，相輔相成。在成婚之前，就必須都有個正確的思想基礎，要給自己的婚姻有一個正確的定位。

　　１、婚姻的定位

　　第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；

　　第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；

　　第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。

　　第四，成為模范夫妻，建立模范家庭，引導良好世風。夫婦是人倫之始，造化之基。我們結婚是為了世界，生兒育女也是為了世界。

　　２、擇偶（目的明確，以德為重，基礎牢固。）

　　※現今社會男女擇偶都傾向於以金錢、地位、權勢、外貌為導向的另一半，一旦失去這些前提了，夫妻感情便會立刻失去保障，缺乏穩固的婚姻基礎，也無法建立正確的家庭觀，更無從說起為社會生育有用人才。

　　※男女婚姻對後代的影響是非常大的，也就是說選擇配偶是家庭中頭等重要大事，它將決定兒孫後代的命運。

　　※擇偶時，必須志同道合，打破財產、勢力、地位、才貌等舊觀念，以德為主。男人擇偶要趨向性如棉，賢淑文靜、通情達理、資性溫柔、身體健康的姑娘；女人擇偶趨向性如水，忠誠、樸實、心地善良、性格穩健、胸襟開闊、身體健康的小伙。這樣彼此婚後才能擔當起丈夫和妻子的責任，這樣組建成的家庭給培育好的下一代奠定了基礎。

　　３、崇儉結婚（原為“先天結婚”，意為純以道義的婚姻。）

　　※崇儉結婚者，要內有善良的心地，誠實的品質，正直的人格，良好的教養，才能建立起為個人負責，為對方負責，為老一輩負責，更為子孫後代負責的家庭，才能擁有純樸、真摯、忠貞、含蓄的感情。

　　※崇儉結婚中，真正做到不計財產、權勢、地位，專重德業。不鋪張浪費，量力而行。不向父母索要，憑父母給，索要就是債的根源。向婆家索要彩禮越多，媳婦的人格越低下，（生孩子易得各種疾病）兒子的忠孝債越大。姑娘向娘家要嫁妝，包多大，虧欠的罪多大。 

　　※婚後，互不管束，互不依賴，男女自立，同甘共苦，互諒互助，為了共同人生目的而奮斗終生。

　　因彩禮事由，惹得婆媳結怨的、導致孩子生病的事例屢見不鮮。

　　例子：翟女士，41歲，吉林省永吉縣岔路河鎮火石村民。該人2005年8月份崇儉結婚，未向婆家要任何彩禮，助夫成事業、助夫盡孝、助夫成德。認真學習、實行優生優育知識。嚴格保守胎教，孝敬老人，助夫不累夫，勤勞工苦作。懷孕期間努力做到不鬧脾氣，不爭貪攪擾，任勞任怨。托滿全家，心平氣和。孩子7歲，從來不哭不鬧，身體健康，文明義務勞動有禮貌。5歲時全文背誦《弟子規》；勤勞，經常同媽媽一起參加義務勞動。4歲時能走10裡路，現在能走15裡路。在學校是班級中最優秀的學生。

　　三、夫妻和合之道

　　王善人說：我講的夫婦道，也就是陰陽道，夫婦和、陰陽氣順，互相不克，不但不生病、不夭亡，而且家齊、子孫昌旺。所以我說，男子要明女人的道，女人也要明男人的道，家庭才能和樂。現今的人男管轄女，女依賴男，男人打女人，女人怨男人，這叫陰陽不合，家庭怎能幸福呢？

　　為父者，心性光明，行為正大，男人要綱：身綱是無嗜好（吃喝嫖賭吸/吃喝穿戴闊），心綱是無私欲（貪嗔癡慢疑），性綱是無脾氣（怒恨怨惱煩）。

　　為母者，性情溫柔，娴良貞靜。女人要柔：身從情理要矮（藹）和，心從道理要平和，性從天理要柔和。

　　夫婦之道，涉及到人類的素質，所以王鳳儀先生說它是“人倫之始，造化之基”。

　　王鳳儀先生常講“男要領妻不管妻，女要助夫不累夫，男剛女柔，各盡其道，決不互相怨恨。”如此不僅家庭可得到幸福，同進也能培育出理想的下一代。

　　※有緣愛一個人，首先要了解對方的本份。成全對方，完善本份，啟蒙對方發揮本份。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應該給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。所以在家庭中，男女即要各正其位、各盡本分，又要配合默契。演繹出以愛為根的和諧家庭，互相尊重，不去麻煩對方，能原諒對方，做到相互補漏，本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，那麼妻子應該不要埋怨，要認真把事情做好；反過來，本來是妻子的事，但是她本身沒有做到位，那麼丈夫應該認真地為她完善，這樣叫補漏。沒有理由互相埋怨。

　　丈夫道

　　※男人要在妻子面前常提老人的好處和難處。

　　※男子漢大丈夫要說話算話，一就是一，二就是二，說到做到，做不到就不要說，做事要有頭有尾，說話不算數就沒有尊嚴。

　　※男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛，有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。

　　※男人要剛。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。剛是不但不打人不罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱、如如不動，被罵也不動性才是剛。做到就是丈夫，丈夫要勇於承擔一家的責任，以理服人，一家有過反過來自己生慚愧心，這才是好丈夫，丈夫才配做父親。

　　妻子道

　　※女人是國之母、家之婦、人之妻。

　　※女人要柔和，安詳笑容，合一家的人緣。如水一般隨方就圓，隨遇而安。女人要常認不是，低矮就下，是為媳婦的本分。

　　※女人不要剛暴，不要暴躁，不要啰嗦多嘴，最重要的是不要去管男人的事。女人多事，男人無志；女人不柔，家財不旺。女人應助夫不累夫，能平息一家人的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人平等、和氣、齊滿一家的福氣。

　　※女人愛丈夫，就要愛公婆，因為沒有公婆就沒有你心愛的丈夫，要感謝他們為你生了一個好丈夫。所以要和顏悅色、滿面笑容地面對公婆。不愛老人，成家永遠沒有福報。

　　※一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做到一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

　　王鳳儀先生常把夫妻比作天地，男子應如天之清，女子應如地之寧。若男子性情乖戾，好動氣禀性，是為天不清；若女子性情浮躁，恨怨多氣，是為地不寧。

　　四、生育優良的下一代

　　王鳳儀先生說：“我們成長、我們讀書學習工作不是為了自己，我們結婚目的不是為了自己，是為了人類和社會；我們生兒育女仍然不是為了自己，也是為了人類和社會！為人類的繁衍生息，社會的建設發展，民族的興旺，留下非常良好的人根！”所以，我們在要孩子之前，就要明白我們的責任重大。不強調生男生女，生個小子，對得起祖先，生個姑娘，對得起世界。

　　求子之道，首先夫婦必發“為祖先、為家庭、為民族、為社會留一個良好人根”的大願。如當年孔母發願要為人類生一個很好的人根留在世上。

　　（一）夫婦求子三要：

　　若想生一個有福德智慧、能光耀祖宗、貢獻國家社會、有德有才的賢良兒女，務必切實遵行求子三要。

　　1、節制性欲，保養身體，為胎兒培育好先天條件。若不節制性欲，精氣既薄雙弱，必難受孕。即使受孕，也必難以長大成人。即使成人，由於先天不足，此子必定身體孱弱。既然沒有強壯勇健的體魄，也就不可能有聰明敏銳的記憶力，也必定會未老先衰，無所作為。

　　2、勉力實行敦分，積累功德，為孩子立好福基。要想生出有福氣、有道德、有智慧，將來光宗耀祖，為國家建立豐功偉業的兒女，自己必須敦厚倫常，克盡本分，孝順父母，恭敬兄長，愛護弟弟，夫妻和諧，善待一切親友，憐憫貧人，和睦親鄰，那麼所生兒女必能超群拔萃，大有作為。

　　3、作好胎教和幼教，以免孩子長大後心無主見，隨波逐流。

　　我國古代的聖人，都是由於智慧賢明的父母善於教育而成就的，更何況凡夫俗子，不致力於善教怎麼行呢？如果求兒女的人肯采用正確的胎教方法，其兒女日後肯定會賢良慈悲。

　　利人利物，存好心，說好話，滿腔都是太和元氣，生機勃勃，做好胎教。

　　（二）四種境界的夫婦生育子女亦不同 

　　父母性善，子女性善；父母性惡，子女性亦惡。好似辣椒結子，其味必辣；酸梨結子，其味必酸。比如種瓜得瓜，種豆得豆，是生物之自然規律。所以夫妻的心性完全決定孩子的優劣。

　　志界夫婦創造的是佛國家庭：一切沒說，好賴都行，不挑任何人的毛病，也不挑任何人的理。夫婦忘情，純以道義為重，公字當頭，人各自立，互不牽累相互感恩，絕不怨人。生聖人真人、佛子佛孫 。

　　意界夫婦創造的天堂家庭：是知足常樂，相互感恩，彬彬有禮，相敬如賓（男人愛護女人，女人尊重男人）。夫領妻成道，妻助夫成德，夫妻淡情，孝悌為重，相互理解，安貧樂道，家庭是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣，生孝子賢孫 。

　　心界夫婦創造的是苦海家庭：勾心斗角，分斤計兩。夫婦常以人情為重，稱為禮儀夫婦，相互管轄，相互爭理，夫妻責善，貪得無厭。禮儀夫婦，就會相互管轄。生假人、凡夫俗子，不聽話，專跟家長對著干，逆著老人處事。

　　身界夫婦創造的地獄家庭：照著財勢來的，只知道享受，吃喝玩樂，花天酒地，為所欲為，胡作非為。多取不義之財，夫妻爭吵，倫常乖舛，苦惱無邊打罵夫婦，家裡罵罵吵吵，打打鬧鬧，沒有一天清閒自在，是打罵夫婦，攪擾一生，所以必糟。生惡人罪人、敗家、討債之子，來到家庭不來干別的，就來敗壞的。

　　（三）孕前注意事項

　　王鳳儀老先生說：“生子女時，父母的心性怎麼樣，行為怎麼樣，子女生存也必然向父母那樣，這叫生成 。”

　　你想要你的孩子怎麼樣，你就要去做成什麼樣。所以准爸爸、准媽媽在孕育孩子前的心理狀態與情緒變化直接影響著未來胎兒的發育，影響著孩子成年後的性格、心理素質的發展。因此，為了個人、家庭與孩子永遠幸福，所有的夫婦在准備孕育孩子之前，根據具體情況與環境，定期或及時與對方進行必要的情感交流，了解對方的思想與內心狀態，盡可能幫助對方、支持對方，為了共同的目標，建立家庭中真正的感情，共同參與懷孕前的情感准備。

　　首先，准爸爸、准媽媽遇事都要不著急、不上火、不生氣、不發怒。以理性克服感情上的沖動。遇到不如意不順心的事提醒自己不生氣，多找他人的好處。在性格上化除怒、恨、怨、惱、煩這些障礙，有障不存德；心裡不存私欲，沒有貪、嗔、癡、慢、疑這些私心、惡念，不然不為善；身體一定要戒除吃、喝、嫖、賭、吸及穿、戴、闊等這些不良嗜好，尤其是煙、酒務必在計劃懷孕前的6個月甚至一年，還有要戒掉咖啡、茶、可樂等含咖啡因的飲料，這些不僅會阻礙鐵的吸收，同時，也會增加胎死宮內的危險。

並且要積極鍛煉身體，在進行至少一個月以上有規律的運動再懷孕，可促進女性體內激素的合理調配；確保受孕時，女性體內激素的平衡，與受精卵的順利著床，並促進胎兒的發育和加強寶寶身體的靈活程度，避免懷孕早期發生流產；還能明顯地減輕分娩時的難度和痛苦。晨跑、瑜伽、游泳等運動形式都是不錯的選擇，即便是每天慢跑和散步也有利於改善體質。運動可以不要求強度，但要注重堅持。