財神咒有五路財神。以下是其感應：

　　五路財神是佛菩薩的慈悲應化，以度化貪欲特別重的眾生，是建立在菩提心的基礎上，並重於日常生活實踐，而不是念念咒語就能致富，須發菩提心，上供三寶、下施眾生，方能感應密法中財神法之殊勝與悲願，絕非一般急求自利者所能了解。

　　黃財神感應：

　　據《大藏經》載，釋迦牟尼佛讓黃財神解說其咒功德。黃財神說其咒時，三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲贊歎，前未所聞，此等稀有殊勝之法。

　　釋尊言說，此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦，僅只視咒，即不生病。持誦此咒，無有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹，隨其所欲，滿眾生所願。若有人能持此咒者，衣食財寶多聞聰慧無病長壽，隨所願求，無不遂意，獲福甚多。無福報善根之人，無緣視聽，乃至書寫持誦此咒。

　　佛言，念誦此咒之人，我必攝受，入不退轉解脫之道路，得不退轉無上菩提，不墮入惡道，成為智人賢者恭敬處。此咒功德，所有神龍夜叉聚於一處，亦評說不盡;菩薩及聲聞緣覺等大智慧身，無能得知;諸佛贊說不已，亦永無盡處。

　　此陀羅尼咒，為三世佛母。諸佛恆常加持，持此咒人，能獲六度十地之功德。

　　能憎增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。

　　白財神感應：

　　此白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。此乃本尊白財神之願力。修習此尊法，可祛除貧病窮困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮。

　　白財神藏名(臧哈嘎玻)，又名白寶藏王，乃是觀世音菩薩的慈悲化身。據說：當阿底峽尊者游化觀世音聖地南海普陀之時，在半途見一窮人，貧病交迫，十分可憐。因阿底峽身為僧伽，豪無分文，乏力救度拔苦，深感遺憾之余，不禁黯然下淚。此時觀音以大悲心化現人身，問其原委，為何哭泣?阿底峽據實以告，感其悲心，亦流下兩滴青淚，由左眼淚珠化現救度佛母，右眼淚珠化現白財神。觀世音菩薩囑咐白財神，此法即輾轉至今。修持白財神法門，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙，增上順緣，獲得受用無慮，屬無財信士起修之妙法。行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相布施，照顧貧苦大眾，自然如願相應成就。

　　白財神又名白寶藏王，乃是觀世音菩薩的慈悲化現。此尊身色如雪山皓白，表消除一切眾生因貧困所致的污穢，一頭二臂，和悅慈祥，微帶怒容，具三圓目，表悲望三世之眾生，發桔紅色，绻曲。右手持寶棒揚於虛空，左手捉吐寶鼠，左挾三叉杖，表示匯聚一切財神之功德能救度饑餓中的眾生之苦。頭戴寶冠，身披彩帶，天衣綢裙，以游戲姿坐於碧龍背上，龍為騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。

　　去病，除去一切貧苦、罪障障礙，增長一切善業，諸受用富饒增上。

　　紅財神：高權位者，如院、市、縣長、大公司主管等修之容易相應，能招聚人、財食等諸受用自主富饒。

　　綠財神：令一切所作成功、圓滿、淨化惡運障礙，成就一切願望於諸受用富饒增長。

　　黑財神：窮人、下階級獨居之修行者易相應，消除怨亂、偷盜、病魔等障礙，能令受用增長。

　　五方財神，黑財神感應最快。不過最好一起念，念五個算一邊，這樣五方財神一起加持，不用想也知道。否則就不叫「五路財神」了!如何改變命運，財也是自己修的。阿彌陀佛!