雖然阿彌陀佛是管大家生命結束時的往生，而藥師佛是管大家的現實生命遠離災厄。那麼，阿彌陀佛能不能讓大家遠離災厄呢?能。藥師佛能不能讓大家往生呢?也能。因此，念“藥師佛”能往生，念“阿彌陀佛”也能消災除厄。這就是佛法的奧妙!只要你和某一尊佛有緣，那麼這尊佛不僅要管你的往生，還要管你現生的身心健康。當你至心稱念“阿彌陀佛”時，不僅能往生西方極樂世界，也能遠離三災八難。同樣，當你真心稱念“藥師佛”時，不僅能消災除厄，也能往生藥師淨土。

　　講《藥師經》，就是要讓大家真正地認識藥師佛。藥師佛真正的責任是：不僅要管大家現生的問題，還要管大家往生。阿彌陀佛也一樣，不僅要管大家往生，還要管大家現生的身心健康。所以，藥師佛就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是藥師佛。

　　既然兩尊佛沒有區別，為什麼釋迦牟尼佛還把他們分開呢?這是為了要展現他們各自的側重點。左邊坐藥師佛，右邊坐阿彌陀佛，這表示釋迦牟尼佛出現於世，是為了解決娑婆世界眾生的生死問題，並不是要將生死問題分開，更不是要把阿彌陀佛和藥師佛的責任分開。因此，阿彌陀佛絕對不會只管大家往生，而不管其他;藥師佛也絕對不會只管消災免難，而不管大家往生。阿彌陀佛和藥師佛不會這麼小氣!學佛，就要學釋迦牟尼佛，學藥師佛，學阿彌陀佛，學觀世音菩薩，學地藏王菩薩，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。

　　由於凡夫眾生總是不願意多做一點，所以總是搞不好家庭關系。有的家庭出現夫妻關系危機，往往只是因為一些小問題：要是我做飯，就該她洗碗;要是她做飯，就該我洗碗。所以，如果我做了飯，就絕對不洗碗;她選擇洗碗，就絕對不做飯。怎麼才能改善這種危機呢?她做飯的時候，你也幫她做飯，她就高興了;她洗碗的時候，你也幫她洗碗，她洗小的，你洗大的。能這樣的話，夫妻關系還會搞不好嗎?

　　這種解決危機的辦法就是跟釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛學的。藥師佛從來沒有說：釋迦牟尼佛給我分了工，我就只管消災免難，不管往生。而是說：你們身心不健康、有問題就來找我，我幫你們解決，如果其他世界不要你，我這裡要你，往生到這裡來。