發願：四無量心

　　願諸眾生永具安樂及安樂因

　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因

　　願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅

　　願諸眾生遠離貪瞋癡心，住平等捨

　　漢傳佛教中，有一個知名度和普及率最高的咒語，就是大悲咒。她在漢地弘傳的歷史極為悠久，從唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，大悲咒就廣為天下僧俗所持誦。由此顯現的感應事跡和所獲得的成就，多如天上的繁星。這個神咒是漢地叢林功課之一，每天清晨在全中國大大小小的寺院中，四眾弟子都要在大雄寶殿念上一遍大悲咒，來祈求觀世音菩薩和大悲神咒的加持。

　　有關大悲咒的修法和功德，完整地記錄在《大悲心陀羅尼經》裡，這是一部觀世音菩薩和釋迦牟尼佛對大悲咒所作的重要開示集。想了解大悲咒、修持大悲咒，這是必學的經典。但很可惜，《大悲心陀羅尼經》很少有人宣講，導致一般人對大悲咒的了解非常缺乏。比如，一談起大悲咒，只知道大悲咒治病非常靈感，除此之外的功德都一無所知。

　　其實，大悲咒的功德如同大海，治療疾病只是這功德海洋中的一滴，在這之外還有更深廣、更究竟的方面，不論是消業障、生淨土、增福慧、除災厄，或者成就增上生、快速登地成佛、利益眾生，大悲咒都具備極其廣大、圓滿、無障無礙的功能，因此稱她為“廣大、圓滿、無礙、大悲心陀羅尼”。

　　修持方面，比如持咒的發心不廣大，只知道為自己一人求現世去病、消災，不知道發菩提心、解救一切眾生的苦難，導致不能和大悲陀羅尼充分地相應。而且，一些修持要領不清楚，比如不懂得受持齋戒，以戒力扶持來修大悲咒。

　　所以，有沒有經過如法聞思，在實修上會出現很大差別。如果不了解大悲咒的功德，或者認識膚淺、狹窄，那就難以生起很深、很堅固的信心，這樣持誦大悲咒的欲就不強(也就是修的動力不足)，沒有一股全神貫注、一心融入的氣象。

　　相反，了解得全面、深入，看到了大悲咒方方面面的利益、深廣不可思議的利益，由這種面面觀，視野極廣大、極深遠的觀察，我們對大悲咒的信心和尊重心一定會像雨後春筍那樣勃然發起，隨之而來，欲和精進自然能生起來。這不是從外面，而是從自己內心裡生起這樣的善心，自己會像獲得如意寶那樣，天天想持大悲咒，一持起來就有很足的信心和很強的歡喜心。這樣修的果就非常大。

　　其它像調整發心、受持齋戒、身心誠敬等方面，都是要事先了解，再如法熏修，功德就可以成倍增長。

　　為此，我們講解《大悲心陀羅尼經》中的部分重要內容，為很多人修持大悲咒提供一些輔助，同時也讓這部“千年寶典”重新煥發她的光彩。

　　一、大悲咒和千手千眼的由來

　　《大悲心陀羅尼經》中有這樣一段：

　　在“大悲陀羅尼”法會上，觀世音菩薩普放神通光明，照耀十方剎土都成金色，日月光明都被映蔽而不顯現。

　　觀世音菩薩對釋迦牟尼佛說：

　　“我有大悲心陀羅尼咒，我想此時宣說。我回憶過去無量億劫，有佛名為千光王靜住如來。彼佛哀憐我和一切眾生，說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，以金色手臂摩我的頂說：‘你應當持這個心咒，普遍為未來惡世的一切眾生作大利樂。’我當時剛開始住於初地，聽聞這個密咒就頓超第八地。

　　我發誓：如果我將來能利樂一切眾生，就讓我的身體具足千手千眼。發這個願之後，身上千手千眼應時具足。十方諸佛都放光明，照觸我的身體，而且光明普照十方無量無邊的世界。

　　從這以後，我又在無量諸佛那裡，在無量法會中，屢屢再次聽聞大悲陀羅尼，親自受持這個陀羅尼。又生起極大歡喜，踴躍無量，由此超越了無數億劫那樣長的微細生死。

　　從那時起直到現在，我常常誦持大悲咒，沒有一天荒廢、忘記過。因為持大悲咒的緣故，我常常生在佛前，蓮花化生，不受父母的胎藏之身。”

　　聽了這一段，大家就知道大悲咒是傳承極為久遠的諸佛密咒。觀世音菩薩是在過去無量億劫前，從古佛千光王靜住如來那裡聽到這個神咒，當時就從一地頓超八地。當時發願要具足千手千眼，立即就成就現前。我們還從經中看到，大悲咒是觀世音菩薩生生世世修持的根本咒，他一天也沒有斷過修大悲咒。同時這是他盡未來際弘揚的咒語，他將恆時以大悲咒利樂一切眾生。

　　二、誦持大悲咒的重要條件

　　1、發至誠心

　　經中多次講到，誦持大悲咒得成就，唯除不善、除不至誠，唯除對咒生疑。

　　如果心裡有懷疑、不精誠，持大悲咒也不能得到經上說的那些大功德。

　　2、發慈悲心

　　觀世音菩薩教導我們，想誦持大悲咒的人，對眾生起慈悲心，首先應當隨觀世音菩薩這樣發願：

　　南無大悲觀世音!願我速知一切法。

　　南無大悲觀世音!願我早得智慧眼。

　　南無大悲觀世音!願我速度一切眾。

　　南無大悲觀世音!願我早得善方便。

　　南無大悲觀世音!願我速乘般若船。

　　南無大悲觀世音!願我早得越苦海。

　　南無大悲觀世音!願我速得戒定道。

　　南無大悲觀世音!願我早登涅盤山。

　　南無大悲觀世音!願我速會無為捨。

　　南無大悲觀世音!願我早同法性身。

　　我若向刀山，刀山自摧折。

　　我若向火湯，火湯自消滅。

　　我若向地獄，地獄自枯竭。

　　我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。

　　我若向修羅，惡心自調伏。

　　我若向畜生，自得大智慧。

　　三、廣宣流布大悲咒

　　在這部經的最後，釋迦牟尼佛咐囑阿難尊者：你要深心清淨地受持大悲咒，要廣泛地宣揚大悲咒，讓它在南贍部洲普遍流布，切切不要讓這個無上妙法斷絕。

　　佛又說：此陀羅尼的威神之力不可思議!不可思議!這不是用語言能贊歎盡的。若不是往昔久遠以來廣種善根，連它的名字為尚不能聽到，何況見到。你們大眾、天、人、龍、神，聽見我這樣贊歎，都應該隨喜。

　　如果有人毀謗此密咒，就是毀謗九十九億恆河沙諸佛。如果對此陀羅尼心生疑惑、不生信心，應知此人永失大利益，百千萬劫恆常淪落惡趣沒有出期，常不見佛、不聞法、不睹僧。

　　按照世尊教導，我們要對大悲咒生淨信心、發隨喜心。這是佛法的精華，凡是佛弟子都應當護持大悲咒、宣揚大悲咒，把大悲咒普遍弘揚到全世界!

　　回向偈

　　文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然

　　我今回向諸善根，隨彼一切常修學

　　三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願

　　我今回向諸善根，為得普賢殊勝行