【弟子規看天下】
王神父的忏悔 下集
各位觀眾：
大家好!【弟子規看天下】這個節目非常教育人，【弟子規】在很多人眼裡看起來微不足道，實際上你看在應該十多年前，有三、四位教授，有錢穆老先生的兒子錢遜老先生，北大的教授，還有北師大的郭齊家老教授，還有湯一介老教授，這幾位老教授，他們從北京趕到香港，專門向師父老人家求教，請教個什麼問題呢?要想復興傳統文化、聖賢教育，讓人心都變好了，您老人家一直在大力弘揚【弟子規】，大家看不懂，這個這不教小孩子的嗎?所以師父老人家在演播室接受鳳凰衛視那個主持人王魯湘的專訪，那個錢遜老教授坐在邊上提問，那個節目我們看了很受教育，他們這幾位老教授向師父來求教，師父非常謙遜地跟這幾位老人家在一起交流，師父就講一句話：一個天平擺在面前，這邊是四書五經、十三經，今天我們再加上【聖經】，天主教【聖經】，【古蘭經】，經典，這邊是什麼呢?這邊是【弟子規】，一千零八十個字，兩篇紙放這兒，師父說這個天平是平的，它是平的，這些老教授不理解，說為什麼?什麼原因呢?師父說你看用古人的一句話好講：「博學 審問 慎思 明辨」都講學問，「博學之」、「審問之」、「慎思之」、「明辨之」，最後一個「笃行之」，就是你自己要做到，師父說最後這個「笃行之」沒有，前邊那四個等於零。你學了半天，學富五車，出來還是吃喝嫖賭、殺盜YIN妄，那個人沒學過這個，把【弟子規】字字句句都做到了，那個是零的跟他沒法比，天平是這樣的。你這邊再多的經典跟你沒關系，這一句話這幾位老教授一下就聽明白了，太高了，今天我們回首歷史，十多年來，從我們中國開始往整個全世界來發揚光大，發揚什麼?【弟子規】，第一位就是師父老人家。
師父上人：【弟子規】是儒的根，【太上感應篇】是道的根，【十善業道經】是佛的根。佛這個根是建立在儒道的基礎上，沒有儒道，這個【十善業道經】做不到，【弟子規】就是落實孝敬，【太上感應篇】就是落實因果，【十善業道經】是落實大乘，儒釋道的三個根，今天要救世界，把這三個根找出來，用這三個根來推動全民教育、普世教育，這個世界可以救。
陳老師：師父老人家經年不斷，這麼多年從來沒中斷過，師父是可以說逢人就說，逢課必講【弟子規】，只要講經教學上課，一定要說三個根。儒的根【弟子規】，道的根【太上感應篇】，佛的根【十善業道經】。師父說沒有這個基礎，萬丈高樓蓋不起來，蓋了也塌了，那還造成災難。今天我們有幸遇到王神父，他能忏悔，自己錯了，怎麼造這麼重的罪呢!各宗各教都有自己的忏悔法門，都可以忏悔，沒有遇到老法師的教導，沒有遇到【弟子規】，王神父絕對不會坐在這兒忏悔，你說【弟子規】好不好?好在哪裡?拯救天主教，對呀，他坐在這兒，他講著這個，那不就是忏悔法門嘛，目的是什麼呢?要對得起，你看神父後邊的聖母瑪利亞的聖像，耶稣像都在這裡，他要對得起自己的信仰，那些信眾四面八方世界各地供養來的錢財那都被他貪了，吃喝玩樂，於心不忍，今天把它講出來，目的何在?大家千萬不能這麼干，就是這一個目的是吧?
王神父：對。
陳老師：這個就是什麼呢?復興天主教，為了讓大家不敢做這個事情，錯了!聽說有很多年輕的神父這個彎還沒轉過來，所以我們就希望這光盤他們都能看到，這是對他有好處的，不要再造地獄的罪，我聽您講他們也常常上網是不是?
王神父：對。
陳老師：都看什麼?
王神父：現在很多據我所知有很多年輕神父喜歡上網、QQ聊天、然後斗地主這些游戲，主要在這方面。
陳老師：網上殺盜YIN妄都有，吃喝玩樂，打麻將都有。
王神父：對。
陳老師：極大的污染。
王神父：這些耗費了很多神父的(時間)，把大部分的時間全用在這上了，忽略了傳教。
陳老師：對，而且大眾看到這種形象對你們也喪失信心。
王神父：是。
陳老師：其實【聖經】上沒教做這個。
王神父：對，沒有。
陳老師：而且是遠離是不是?
王神父：對。
陳老師：在【聖經】我們知道有十誡是吧?
王神父：對，有「天主十誡」。
陳老師：「天主十誡」，王神父跟我們講了之後，最重要的殺盜YIN妄這四樣。
王神父：對。
陳老師：不能有吧?
王神父：不能有，重誡。
陳老師：重誡。你看跟佛教的、跟儒家、跟道家一模一樣，說明它跟人性通，人都不喜歡這些東西，它是跟人性通的，所以古今中外的聖賢教人是一樣的，雖然形式不同，但是內容都是一樣的，現在怎麼樣?現在你看王神父他帶頭破戒，這就是帶頭在毀壞這個宗教，這個罪太重了，所以今天來忏悔，根本的起因就是【弟子規】，學了【弟子規】明白了，這些年來自己學【弟子規】受益了是吧?
王神父：有點受益了，知道怎樣做人了。
陳老師：對，而且【弟子規】和【聖經】上所講的一點矛盾沒有。
王神父：相輔相成。
陳老師：我聽說您打算跟佛學院的一些同學，因為將來他們出來都是神父。
王神父：對。
陳老師：這些各宗各教都靠他們來主持。
王神父：對。
陳老師：這些人要是知見錯了可麻煩了，尤其自己做錯了可麻煩了。您想跟他們說，他們什麼態度?跟他們講講【弟子規】。
王神父：對，我曾經建議過，但是這些神父就是很委婉地暫時好像還不能開。
陳老師：不能接受是嗎?
王神父：還不能接受。
陳老師：為什麼呢?
王神父：主要是還不了解。
陳老師：不了解什麼?
王神父：不了解【弟子規】到底是什麼，它為什麼有這麼大的力量，像我們神學院，作為一個神學生，前兩年我們叫靈修基礎，就你得打靈修基礎，像我們以前的靈修基礎全是一些國外的那些聖人他們怎麼樣研修、怎麼苦行，我們就學這個。我現在我估計都忘得差不多少了，就記住幾個聖人名字。
陳老師：都是知識是吧?
王神父：對，都是知識。當我學習了【弟子規】、【太上感應篇】、【十善業道經】之後，我就發現用這個做靈修基礎那太好了。為什麼呢?因為這是做人。我們說將來要做神父先做一個好人才能成為一個好神父。
陳老師：對，好人是好神父的基礎。
王神父：對。
陳老師：連好人都不是，怎麼能直接做好神父呢?
王神父：像我們天主教耶稣幫助我們靈魂得救升天堂，那信仰三部曲，升天堂之前我們得做個聖人，成聖才能升天;但聖人，那我們得做個好人。
陳老師：先做好人，對。
王神父：罪人怎麼能成聖呢?不成聖怎麼能升天堂?所以做人是基礎。
陳老師：好人是基礎，說實在話，比好人再低一點是正常人，普通人。
王神父：對，普通人，人。
陳老師：普通人是什麼樣子呢?不干殺盜YIN妄的事，這叫普通人，這不能叫好人，這是正常人。你行善積德這叫好人，現在是連普通人都不如，這就麻煩了。剛才神父這番話我們有個體會，師父老人家講的這天平，沒有笃行，你把這四書五經包括【古蘭經】、【聖經】你都學了，那是知識。
王神父：對。
陳老師：神學院你們八年就這麼過來的，能背能寫，唱詩班也能唱，還能講課，自己做不到，那就是這種狀態，它不平衡，所以您是不是覺得神學院裡最大的一個問題就是沒有做到?
王神父：基礎，做人的基礎。
陳老師：沒有做到。
王神父：對。
陳老師：知識那不行。
王神父：對。
陳老師：所以你要給他們提建議。
王神父：對，你看我聽師父講經，師父說現代人都搞儒學、佛學，師父自己說他說我搞什麼?我把它調過來，我是學儒，學佛，這給我很大啟發，我是神學院，神學院不能搞神學，也應該調過來學神。
陳老師：對呀，神愛世人。
王神父：對，我沒有學神，我是淨搞神學了。
陳老師：對，你那個愛心就沒起來，神愛世人，你學神你要愛世人，愛世人就不會害世人。
王神父：對，就不能自私自利搞享受，耶稣說人自來是為大眾服務並付出自己生命的代價。
陳老師：你看。
王神父：我是淨搞自私自利，大家教友們都為我服務。
陳老師：對。
王神父：我發脾氣那誰也不敢吱聲，脾氣也特別大以前，那教友說我的神父的臉就像門簾子似的，上下常常換。
陳老師：對，我們剛才聽到神父說了一句話，很多學天主教的，包括基督教的，他排斥【弟子規】，那我們覺得這是什麼，這是誤會，為什麼說它是誤會呢?【弟子規】不是宗教，就像這是一碗飯，餓了需要的時候，不管任何宗教信仰，任何教徒他都得吃，這杯水渴了誰都能喝，【弟子規】就是這個。剛才神父講了，先從普通人做起，好人、聖人，才能夠升到天堂，基礎都沒有，直接要升天堂要做聖人。
王神父：那登天難。
陳老師：對啊，它不可能嘛。你直接怎麼登天呢?沒有台階嘛，這不合道理嘛，所以說大家這個誤會太深了，誤會太深來自於什麼呢?來自於真正神父所講的對【弟子規】不了解。過去也有人問過師父老人家，我要不要來學佛?我不學我這個回教了，不學這個伊斯蘭教了，我不學這個天主教了。師父說不必，你繼續好好地做虔誠的上帝之子，好好地做虔誠的神父，很好。換句話說，大家不要擔心，神父坐在這裡忏悔，是不是佛教在拉信徒，傳統文化拉信徒?不是!我們打個比方大家就好懂了，佛教，它是師生關系。你看本師釋迦牟尼佛，「南無」兩個字是皈依的意思，古梵語，那是我們的老師，換句話說我們是釋迦牟尼佛的學生，師生關系，那麼其它宗教，它是父子關系。父子關系跟師生關系一點沖突沒有，所以大家不要覺得有什麼忌諱，王神父怎麼還聽老法師講經，他不是天主教的嗎?大家誤會了，他是上帝之子，他來聽老師的教導有好處，讓他更愛上帝、更愛【聖經】、講得更好，而且能夠把罪業忏悔出來，這不好嗎?一點沖突都沒有，所以佛教走到哪裡，師父講沒有任何矛盾沖突，誰也不要害怕也不要擔心，現在連【弟子規】都不敢學了，那可麻煩了，真的是麻煩了，誤會太大了，絕對不是拉信徒，是讓他把基礎打得更牢。這一點我們相信很多人學了之後就會明白，大家就現在就是害怕，遠遠地看著不敢過來，其實【弟子規】學了這麼長時間，你看神父改變很大。
王神父：實際上我接觸了傳統文化之後，我就接觸了【弟子規】、【太上感應篇】、【十善業道經】這三個根。這三個根一開始我也是個概念，我說這怎麼學習怎麼落實呢?真正地學習落實實際上是今年的上半年才開始，我在一個傳統文化學校，我看到這裡的孩子、義工老師他們那種恭敬心，對長輩、對老師那種恭敬心、尊重心，都點點滴滴地去落實【弟子規】，這樣就給我了一個切入點，我說我應該像他們這樣我就是在落實【弟子規】。
陳老師：換句話說您看到了活生生的榜樣?
王神父：對，這個例子我看到了。
陳老師：而且這些榜樣都是小孩子是吧?
王神父：對，我說小孩子都能做到，我這四十歲了，還是個神父都做不到，慚愧!這做人啊，這就叫人。
陳老師：您是不是感覺到孩子們所做所行跟【聖經】也是吻合的?
王神父：對，是吻合的，那我很慚愧我沒做到這些孩子都努力去做到了，所以這就是【弟子規】讓我好好立志做人。
陳老師：有信心的基礎。
王神父：對。所謂人格，我們以前這心理學學了一大堆，實際上人格概念我都忘了，接觸到傳統文化，啥叫人格?做人的資格。那做人的資格就是【弟子規】。
陳老師：對。
王神父：我說這個人格都沒有，人要有尊嚴，活得有尊嚴。這是【弟子規】讓我學會做人。我勝任神父這十年，我用了教會、貪污教會十八點五萬，我怎麼能夠回頭呢?那我是要還回去，或者我要說出來這多少那些教友對我好的印象是不是一下就變壞了?我當時有這種顧慮，但是是什麼讓我有這種信心?就是【太上感應篇】，因果報應，師父講的。讓我明白了一些，一切都是命，你貪的實際上也是命裡有的，你何苦呢?
陳老師：而且造罪。
王神父：對，而且造罪，這個果報大，折福折壽。
陳老師：對。
王神父：這不得了，而且特別是作為我這個神父這樣干，你還有什麼資格去教導別人，我不完蛋了嘛，所以這個讓我回頭、讓我悔改。
陳老師：生大恐懼心。
王神父：對，這是有慚愧也有恐懼心。
陳老師：對。
王神父：我辜負了主，特別是當我貪污錢的時候，我看到神聖莊嚴肅穆的教堂的時候，我就感覺到是主那雙慈悲的眼睛在注視著我，盼望我回頭，那是活生生，那個教堂不再是教堂，不再是建築物，是主的眼睛，我很慚愧，我對不起主，我對不起教友，辜負了主，為什麼教有那種供養?不就是讓神父無後顧之憂一心辦道嘛，神父不能給教友精神上的食糧還能做什麼呢?完了!所以說師父把我救了，我聽師父講道理我才明白【聖經】，才明白主，一點點明白，所以我現在我明白一點我要努力去做一點，要回頭，我除了貪財之外，我還犯過邪YIN罪，這是財色兩大關，我沒有過去，這我都要忏悔，我錯了!保祿宗徒說，他說你這教導人的，你教導別人不邪YIN自己卻去邪YIN;你教導別人不偷盜自己卻去偷盜，這句話我今天才看到之後才生慚愧心。
陳老師：這都是【聖經】裡的話?
王神父：【聖經】裡的話。聖保祿說的，保祿書信。那耶稣也說過，當然關於這方面也不少教導，以前不是不敢講就是一帶而過。
陳老師：對，其實您看一看【弟子規】，「不力行」就是自己沒有把這個【弟子規】這些根本做到，「但學文」，學的都是知識，「長浮華 成何人」，其實就這幾個字，說得多清楚!我相信適合天下所有學習宗教的人，不管是神父還是一般的教徒都是這樣，不力行不行，先把十誡，「天主十誡」先落實。
王神父：對。
陳老師：這是基礎，沒人否認吧?
王神父：對。這個「天主十誡」實際上就是【弟子規】。
陳老師：對，這個東西基礎沒有的話，你說我們大本的【聖經】從何做起?沒有落腳點。
王神父：對。學了【弟子規】之後，我再反省我自己真的不孝順父母，為什麼這麼說呢?我小的時候我們家是農村，我就是怕髒怕累，不下地干農活，都是父母干農活。
陳老師：懶惰。
王神父：對，我在家只是干一些家裡面一些掃掃地、喂雞喂鴨就這些。然後有的時候放學，放學早了我就磨蹭點時間，晚了就不用下地去幫父母干活了，就這樣，這是第一點。第二，另外一點，我不孝父母體現在啥方面，就是我嫌父母唠叨，以前父母要說啥了都唠叨。另外，我進了神學院之後，放寒暑假不願回家，我就願意去其它壇口。因為到其他壇口教友都把你捧上天了，有吃有喝的，都恭敬你。
陳老師：感覺好。
王神父：樂不思蜀。真是一年土，二年洋，三年忘了爹和娘，進了神學院連父母都忘了。別的同學都說“我想父母”，我就沒有那種感覺。到家沒有超過十天的，馬上就走了。這個讓父母，實際上父母對我，特別是我母親，非常想念我。我怎麼知道的呢?就是每一次我放假回家，我走了之後，父母想我都去鄰居家說，就講一個故事，講啥呢?就是我有一次小的時候感冒，感冒不好，我媽就問我，她說孩子你吃啥能好呢?我當時我就說，媽，我啥也不吃，我就想我要吃一瓶罐頭就能好。但是我們家窮，一瓶罐頭我母親沒有捨得買，之後我每次離開家的時候，我母親都會跟鄰居反復地說這件事情，後來我才聽說，我就感覺到我母親多麼想我。
陳老師：我們聽您講到這裡，我們就想到找到總的根源了，無論是【弟子規】，還是西方的【聖經】、【古蘭經】、佛經，所有這一切，它的根都在孝道。這就是儒家所講的「夫孝 德之本也 教之所由生也」，一切都是從這生發出來的，所以王神父找到了這個根本。而且這些話在【聖經】裡都有，【聖經】也教給人怎麼盡孝，而且很多這種話。
王神父：對，「天主十誡」第四誡就是，第四誡：孝敬父母。
陳老師：孝敬父母。
王神父：對。
陳老師：你看這本書【世界宗教是一家】。這是師父老人家從各宗各教的經典當中，當然包括【聖經】，裡邊抄出來的一些箴言。他們這些宗教的宗旨到底是什麼?就是教給大家愛別人。從哪裡開始?從孝敬父母開始。你看【聖經】上講，「孝敬父親的人 必能補贖罪過 且能戒避罪惡 在祈禱之日 必蒙應允」。「孝敬母親的人 就如積蓄珍寶的人」。「你要聽從生你的父親 你母親老了 也不可藐視她」。「虐待父親 攆出母親的 是贻羞致辱之子」。「神說 當孝敬父母 又說咒罵父母的 必治死他」。還說「你若要進入永生 就當遵守誡命 就是不可殺人 不可奸YIN 不可偷盜 不可做假見證」，就是不能妄語的意思。「當孝敬父母 又當愛人如己」。神父講到這裡，他說在孝上虧失，他就是真正回到了【聖經】，回到了他的信仰的經典上。而你再看看【弟子規】，「入則孝」是頭一個。它沒有任何沖突，你怎麼能排斥它?你排斥【弟子規】，那豈不是就是排斥【聖經】一樣?錯了!所以王神父那建議很好，天下世界各國的神學院，國內國外的，都應該先學【弟子規】。誰教的?聖母瑪利亞教的，【聖經】教的，天主教的。這沒有矛盾，你為什麼會排斥它呢?所以我們聽了神父的這個忏悔，我們就體會到笃行太重要了，就是落實太重要了。你把【弟子規】會背了，你會唱了、會講了，沒做到不行。神父就沒做到，沒做到照樣不管用。學了【弟子規】沒做到還是不管用。你看【聖經】上有這麼一句話，我看了都很受教育。「凡聽了我的話而實行的」，就是聽到神的教育而做到的，「是建在磐石上的房子 風吹水沖都不動搖」;「凡聽了我的話而不實行的」，就是你聽了當成知識了。
王神父：沒做。
陳老師：沒做，根本就沒做到，「是把房子建在沙土上 風一吹水一沖就垮而且垮得很慘」。我相信這些話很多學天主教、修【聖經】的，包括王神父，你們都會背。會背，但是裡邊這話說得多清楚，沒做到，風一吹水一來，垮得很慘。這我們就聽明白了，不在講而在做到。沒有力行什麼都不行，「不力行 但學文 長浮華 成何人」，這不是相通的嘛。所以我們在這也真的是盼望像這些節目，【弟子規看天下】這些節目，尤其這一期，能夠在大量的信眾當中來流傳。宗教是相通的，尤其我們傳統文化跟整個的人性都相通的，不管你學不學，你都受益，這多好。
王神父：對。還有一個我要忏悔的，一個是游行，第二個是做假賬。
陳老師：您還示威游行?
王神父：對。以前我們就是有個概念就是教會的利益高於一切。
陳老師：教會的利益高於一切，我覺得這個話可能有點問題。為什麼呢?可能違背【聖經】。「神愛世人」，世人、愛世人應該排在頭一位，那如果說我這個教會是排在頭一位，利益排在頭一位，那跟愛人要是發生沖突的話，一定不愛人，因為它高於一切嘛。
王神父：對。
陳老師：我相信這不是【聖經】裡的話。
王神父：不是，這是我們的思想。
陳老師：對，邪知邪見。
王神父：對。
陳老師：當時什麼情況?
王神父：當時我們的教會房產，落實房產。
陳老師：就是你們那個地區的教會是吧?
王神父：落實房產因為政府由於其它原因沒有給落實，所以說我們就組織了這些信徒和神父、修女上街游行。我是積極參與者，堵到政府的大門，出不去進不來，影響交通，影響政府正常辦公。
陳老師：目的就是什麼呢?爭取你們的利益。
王神父：自己的利益、既得利益不能受損失。
陳老師：您說完這個話，我想給您念一段【聖經】裡的經典。教徒或者神父應該怎麼樣?「以百般的忍耐和各樣的教訓去勸勉」。這個教訓，我想就是為人演說的意思。
王神父：對。
陳老師：讓人明白道理，而不是去抗爭。
王神父：是。
陳老師：首先是忍辱，這個跟佛家。
王神父：不能對立。
陳老師：對呀，它跟傳統文化、【弟子規】完全一樣。【弟子規】教人什麼?「言語忍 忿自泯」，它不爭。上街游行，大家看到神父修女都出來來爭來了，爭利益，為自己的利益來爭，他沒有信心，對你這個信仰、對宗教、對你們所講的完全喪失信心，他不學了。這個就是在破壞天主教。
王神父：對。
陳老師：當時沒感覺?
王神父：當時沒感覺，就利益第一了，就看利益了，沒有想到後果、影響。
陳老師：對。你們那兒還做假賬?
王神父：對，這個大的教會一般都有這種，就像潛規則了，跟政府都有兩套賬。政府每一年宗教局會來審查，我們會一套是假的，一套是自己真實的。
陳老師：假的是騙政府的?
王神父：對，假的給政府看，還有票據，啥都有。
陳老師：對啊。這個【弟子規】裡不是講了嘛，您也都知道了。就是「凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少」。不是占便宜，是奉獻。現在是倒過來了，倒過來之後，在佛家有四條重戒：一個是不做國賊，不做漢奸，不叛變自己祖國;不謗國主，不罵國家領導人;第三個，不犯國制，不犯國法，不上街游行搞對抗;第四個，不漏國稅。這您都知道了。說實在話，宗教都是相通的，【聖經】也一定不教給你們做這個，做假賬。
王神父：對，讓我們服從政府，服從一切制度。
陳老師：【聖經】裡講這個吧?你看看。那為什麼大家都是神職人員，都是天主教信徒，為什麼不聽【聖經】裡的話呢?
王神父：都是利益，聽利益驅使。現在我明白了，因為我以前也看過很多傳統文化論壇的光牒，我在看這些光牒我發現，這些沒有宗教信仰的人，他們都能夠這樣忏悔，這給我很大的信心和勇氣，也激發著自己，這是人性本善。天主不是說你光信天主教天主就愛你，你忏悔就赦罪，那沒有信仰的，凡是真心願意悔改的，主都赦免我們。他的愛遍及一切眾生。這是給我最大一個感觸。
陳老師：受感動了?
王神父：受感動了。
陳老師：你說凡夫俗子，這些罪惡的人，還有一些犯人都忏悔了，何況神父。
王神父：對，我這當神父我都不敢這樣去忏悔，還瞞著大眾，這是多麼大的罪過。
陳老師：我們在節目的最後還想請教王神父，以後您是什麼打算?
王神父：以後我願意力行【弟子規】、【太上感應篇】、【十善業道經】或者換成「天主十誡」這三個根，先做一個好人。然後我既然看到這麼好的榜樣，我也希望自己做一個好榜樣給更多的信徒。宗教本身應該是教育，要回歸到教育。所以我要好好去宣講、力行【聖經360】，這是師父常常倡導，每個宗教都要把它的經典，因為現在經典太多了，大家沒有那麼多時間去讀，要把它節錄出來。所以師父就倡導每個宗教編360。那麼天主教也有【聖經360】，我希望我能好好去宣講【360】。
陳老師：這個我要跟大家介紹一下。前不久，師父老人家就跟這個王神父就講，師父太慈悲了，說你是天主教徒，你為什麼不，你看那【聖經】那麼厚，現在人都很忙，你作為神父，把其中的精華選出來，做一個【聖經360】，你為什麼不做這麼個事情?這是你的本分，教育。王神父真的是善根深厚，馬上就做，【聖經360】現在准備要出書了。所以王神父編的這部書實際上就是什麼呢?認識【聖經】。因為現在很多人對這不了解，這些都不是迷信，不是什麼宗教，它是教育。你真正明白了這個，你就會無比的恭敬心，這是神聖，你能體會到這兩個字。
師父上人：王神父的忏悔值得我們學習。我見過許多人，做錯事情好面子，總是替自己掩飾，不敢發露忏悔。他這篇文章發露忏悔。那麼最近我勸他，有時間在【聖經】裡頭節錄三百六十條給初學的人來看，他做成功了。這是他做出來的【聖經360】。我們希望每一個宗教都有一部【360】，宗教會團結，宗教會互相學習，宗教會互相提升境界。這個是化解沖突，帶給世界永續安定和諧的真正的基礎。所以我對於王神父很尊重他，他真能夠改過自新。好，今天謝謝大家。
陳老師：師父老人家說，天下宗教最好都出【360】, 【360】什麼意思呢?一年360天，一天學一句話。你說我是回教徒，穆斯林，我要從【古蘭經】裡邊，阿訇他們來負責，阿訇就是老師，跟神父是一樣。從裡邊選出來360句話，一天學一句。你一定是真主的好信徒。基督徒、天主教徒，看了王神父編的這個【聖經360】，你學起來一定要力行，要做到，你就是神的愛子。你是他的好孩子，你將來一定是成好人、成聖人、進天堂。天下的宗教徒都和睦。為什麼呢?根是一個。師父常講，你看這就像人的手指一樣，回教、伊斯蘭教、天主教、基督教、佛教、猶太教，這打比方，看著好像都不一樣，散落在世界各地，有長有短，你往這去找，你會發現它的根是一樣，都是愛，「神愛世人」，它是一個，所以我們不是兩家。大家不要覺得好像是這個神父怎麼這樣。越那樣學我們這心量越狹窄，「神愛世人」這四個字根本做不到。所以師父專門刻了一個印章，「神愛世人 和平天使」。讓我們每一個人都做神的使者、佛的使者、聖人的使者，這不好嗎?真主的使者。因為大眾看不到，他不知道它好在哪裡，你給他做出來，你做出來他就相信了，他就跟著你走，他就聽你的，你就能把大眾領入到正道，離苦得樂。
王神父：對。
陳老師：節目的最後，我們也非常地感恩王神父，您的忏悔教育我們很多人。信不信教的都受教育，太好了，讓大家破除了迷信。【聖經】沒教給人做壞事，佛教沒教給人做壞事，佛經沒有。是我們大家沒有根，破壞了宗教的形象。宗教都是教育，它沒有了教育就變成了迷信。所以我們今天非常地感恩師父老人家教給我們知道做人的基礎，有了這個基礎其它都好辦了。我們也祝福神父，還有天下所有的宗教徒，都能夠學好自己的本宗本教的經典，一定把它做出來給大家看。我們也祝願王神父在以後弘法利生的道路上能夠勇猛精進，把【聖經】講得更好，將來能夠往生天國，為大眾做最好的榜樣，感恩您!