【教孩子的學問】
孩子要有好老師
第五集下 心術之要
陳老師：我們有機會看看【清史】，康熙皇帝曾經講過，他做了六十年皇帝，他說我選人主要是看他的心術。康熙，一代明主，這是經驗之談。你不要說皇帝選人，現在單位裡邊哪個不願意要心術正派的，他再唯利是圖他也願意跟好人在一起，所以心術對孩子非常重要。你們剛才談到頭一個，學生最重要的心術就是敬畏心，第二個是感恩心。
班主任：對。我們發現現在很多孩子，他經常悶悶不樂，給他多麼豐厚的物質供應他都很難滿足，很少有高興的時候，這個他最重要的就是因為他沒有感恩心。
陳老師：為什麼呢？
班主任：我們曾經遇到過一個小女孩，她晚上她流鼻血了，這個學生流了半個小時還沒有停下來，我們老師就趕緊給送到醫院去急救，急救完了以後這個血止住了，也花了不少錢，也折騰得大人非常地辛苦，等到她回來以後她就一直拉著臉，她就不高興，我就問她，我說你為什麼不高興？她不說話，我說是不是因為你覺得大人對你照顧得還不夠周到？哪個地方沒有讓你滿意？她說是，她說她覺得沒有再更加地照料她，比如說她覺得應該把她抱到床上去，或者說應該對她要多加安慰，她覺得沒有做到，沒有得到，她就很不高興，這種現象在孩子身上是很普遍的。
陳老師：你看她雖然年齡小，“欲壑難填”這四個字你感受到了。你看她才幾歲，伺候得還不夠周到，那為什麼呢？大家一定要記住，天天伺候，除了她睡覺之外，時時伺候，誰受得了？就這樣伺候，再好的一個孩子也給她伺候成一個祖宗，你們知道她如果這麼小就高高在上，何來感恩心？應該伺候我，感恩心沒有，感恩心沒有反過來怨恨心就重，這個不合我的胃口，那個不合適了，這個不行，處處怨恨，孩子為什麼笑不出來了？你講現在小孩子社會上，你看沒有原來我們那個興高采烈的了，那為什麼呢？我們那個時候哪有誰伺候你，那個年代，沒有這麼多的什麼物質在這兒滿足你的，欲望很淡薄，很容易就高興，這是正常的，這才是正常的，現在就是什麼呢？你看他喜歡喝人參湯，喝，天天喝，頓頓喝，有這麼干的嗎？物質生活也是這樣，所以說她沒有感恩心的原因是什麼呢？一切得到的太容易了，而感恩心沒有，反過來處處都是怨恨心，這孩子到了社會上還能行嗎？
班主任：老師，我們遇到一個五歲的男孩子，我們是很受震驚的，甚至會很害怕覺得，這個五歲的男孩子，學長每天在教他怎麼洗臉、怎麼刷牙、怎麼走路、怎麼站，他會怨恨學長，覺得學長這樣做對他不好，怨恨他。每天到學校有體能訓練，讓他跑步，為了強身健體，他覺得學長這是欺負他。他吃飯的時候，因為小孩子比較小，有的時候他會貪吃，貪吃之後他這胃會特別疼，所以學長就會給他限制飯量，但不會不讓他吃飽，他就會覺得學長欺負我，就是他一點一滴的感恩心都沒有，就像您說的滿心裡面全部都是怨恨的，怨恨大家對他不好，怨恨老師對他不好，滿心裡面都是怨恨的。
陳老師：你看到的是個孩子，如果這樣的孩子沒有來學傳統文化，到了社會上他跟任何人都不能相處。像你們講的，一個月，倆人離婚了，為什麼呢？夫婦都不能相處，父子都不能相處，你到了社會上你跟誰能在一起？走投無路，所以社會就是亂的。
班主任：確實是這樣的，老師，沒有感恩心的孩子有一個特點，他就是自私，所以他根本就沒有辦法跟人相處，他心裡面只有他自己。
陳老師：對，他不知道這些東西是怎麼來的，沒有人教給他。
班主任：是，我曾經問過一個孩子，他就是沒有感恩心。我們老師給他買了新鞋、新褲子、新衣服，給他穿，他總覺得老師管教他很嚴，他覺得老師是不愛他。我說老師怎麼會不愛你呢？那為什麼給你買這些鞋和衣服呢？她說因為我需要，我覺得他的回答能說明問題，就是為什麼這些孩子得到這麼多的供應、得到這麼多的東西他還是不滿足，因為他認為這些東西得來的是我需要的。
陳老師：應該的。
班主任：應該的。
陳老師：你說你問人伸手要新鞋新衣服，人家給你嗎？一切都是在倫常的基礎上，你怎麼長這麼大的？口掖肚攢那點錢，父母都用在你身上了，沒有人教，說實在話家裡可以互相教，爺爺奶奶跟孩子說“你吃這點飯，記住！你媽媽干小時工不容易！”他就知道感恩，媽媽爸爸講“記住了，爺爺奶奶省吃儉用給你吃”，天天教的是這個，他就知道什麼叫恩。
班主任：對，孩子他就需要有人在旁邊提醒他，告訴他，每一樣東西都是怎麼來的。就像剛才我說的那個生病住院的孩子，她不高興，我就跟她講，我說【弟子規】裡面說「身有傷 贻親憂」，你看昨天這麼多大人為你一直忙到半夜才從外面回來，心裡面非常地著急，你怎麼能夠還不高興還不滿足呢？另外【弟子規】裡面說的這個「贻親憂」，這個憂，它不光是父母親擔心你的身體，你想想你這一次去醫院就花了三百塊錢，三百塊錢對於一個家庭，很多的家庭來說，那也是一筆數目了。
陳老師：絕對在家裡邊、學校裡邊要把這些話掛在嘴上，我們覺得這期節目非常重要。尤其是我們聽說像印尼這些國家，在全國幾百萬學生當中要推廣【弟子規】。【弟子規】在哪裡？就在這些節目當中，把它翻譯成印尼文，【聖賢教育改變命運】已經翻譯過去了，很受歡迎在華人當中。這些節目是【弟子規】的說明書，可怕在哪裡呢？可怕在傳統文化學校這些老師們太年輕，或者是我們不能叫書呆子，是這個意思，書卷氣太重，這些話一定要常常說，在家裡要常常講，動不動就給他講，知道這多少錢嗎？知道這怎麼來的嗎？讓他從小有這個印象，讓他知道一切都來之不易，恩德的“恩”這個字怎麼寫？上邊是個因，因是什麼？萬物因由，你這條命怎麼來的？父母給的，你怎麼長這麼大？父母長輩養育的，這個因就是萬物的源頭，你要常放在心上。恩，人要不知道，心上不想著這個，不放在心上，那你說這孩子為什麼不放在心上？沒人在邊上給他說，你們那個經驗很重要，常常給他說，上一趟醫院告訴他這多少錢，跑一趟爺爺奶奶多累，父母多辛苦，互相講，講自己不好意思，替別人講，爸爸講媽媽，跟孩子，你知道你媽媽多不容易嗎？媽媽給他講，你知道爺爺奶奶多不容易嗎？爺爺奶奶，外公外婆都這麼講，互相講，這孩子就教好了，這是感恩心教出來的。什麼東西就往那兒一放，吃吧，使勁吃，使勁造，給多少錢往那兒給，就是你們那個孩子就出來了，怨恨，怎麼來的？不知道，大米從超市裡出來的。
班主任：老師，我從小長到大就是缺失這種教育。小的時候，家裡有一段時期是負債的，但是我是到二十多歲以後，做義工了我才知道家庭有過這段經歷，而且就是平時父母很辛苦，但是會滿足我的需要，從來沒跟我講過家庭咱們現在是很艱難，父母現在很辛苦，我爸爸為了中午給我做頓午飯，我上小學，來回騎自行車要四十分鐘，但是中午午休時間就那麼一個多小時，就為了給我做頓飯來回跑。
陳老師：那會兒你多大了？
班主任：我上小學一年級。然後爸爸有時候都顧不上吃飯，就趕緊就得去單位，就這麼一直把我照顧到三年級，爸爸就高血壓了，但是從來不跟我說他有多難受，導致以後我自己對感恩就沒有這個概念，覺得好像沒什麼呀，好像都是風平浪靜過來的，父母付出，父母也沒有說多辛苦，就不能夠體諒父母，所以說到以後我覺得這樣到以後遇到好的老師、好的緣分，很難生起感恩心來，進而就不知道去珍惜，這樣的話很多好的機會就被自己給錯失掉了。
陳老師：你想想爸爸照顧你三年，三年之後生這麼重的病，爸爸不講，誰應該講？媽媽講；媽媽這麼勞累，爸爸要講，並不是說要你什麼回報，是要讓你知道你怎麼長大的。話又說回來，這有什麼作用呢？你知道珍惜，你知道報恩。我們常講，不是白眼狼，如果你要是白眼狼，那可是父母可就白教你了，你們想想對不對？最後含辛茹苦你也畢業了，最後這孩子是一個狼心狗肺的人，到社會上沒有人敢靠近他，這個教育就失敗了，所以我們說培養感恩心，要常常有人說，常常有人講，我們不講自己，講別人，校長對同學們講，你們班主任不容易，班主任講我們的校長不容易，大家要懂，合起來來教這個孩子，讓他知道什麼呢？讓他知道生活是多麼多麼的難。在這種情況下，你看把你還培養，他自自然然他就知道他該做什麼，不難！他就很容易就成了個好人，你這些東西只要一缺失，那行了，狼心狗肺、冷漠、自私，都來了。
班主任：對。我們常常跟孩子講，比如說他們中午起床，午休起床以後要吃水果，有時候是水果湯，都是老師們給他們煮好了的，這個時候就要讓同學們在吃之前排好隊，向給他煮水果的這些義工老師要行禮、要感恩，每一次吃飯之前要感恩給他們做飯的老師或者是義工，這個時間久了，這個孩子他很有幸福感，他真的很有幸福感，他會覺得有這麼多人原來很愛我、很關心我，給我這麼多東西，所以說他很幸福。第二，他知道了這些東西來之不易，他知道珍惜，他知道珍惜以後他還知道感念，所以這些學生跟老師他非常的親密，看到老師累了，都會把老師給扶著坐到椅子上，然後給老師捶背，捶腿，這個感恩心是這樣子培養起來的。
陳老師：所以在這種情況下，也就是有了感恩心的教育，【弟子規】這些孩子做起來他就自然而然的，他就不難，你的孩子為什麼那麼難呢？感恩的教育沒有，我憑什麼孝順父母，他明白了這個，就像你講的，你爸爸伺候你三年，就常常這麼說，【弟子規】「朝起早 夜眠遲」，照顧父母，給端碗茶水，那算什麼，他很自然他就做到了。人心本善，你給他一說，不用還打還罵，他自己流眼淚，所以人是教得好的，用什麼教呢？用倫常道德，告訴給他，你從哪裡來，你這一切是從哪裡來，感恩心。還有一個很重要的，就是我們講這個“恩”這個字的寫法，因，萬物好的事情它的根由，它怎麼來的？那個因在哪裡？心上常放著，有什麼好處呢？他形成習慣了，將來稍稍年長，什麼東西到面前他先想到哪來的？心裡邊他自然就想那個因，看到果他想因，這是一個非常好的習慣，現在的人，什麼叫不知道感恩，什麼東西都對他那麼好，他根本就不想是從哪來的，就是沒有從小這個習慣，什麼時候我們都怎麼教？這好東西往那一放，先別讓他吃，先別讓他玩，先問他，知不知道從哪裡來的？要先問他，讓他把這個都搞明白了，玩具才能讓他玩，這是最好的教育，好東西才能讓他吃，還得先給長輩，一定讓他知道這些東西都是從哪來的，是怎麼來的，這個是感恩心，就是那恩，心上有因，最好的教育就用這個方法，萬物由來，常常跟他說，這個可不能斷了，還是那句話，自己不方便講，周圍人要配合。
班主任：第三個很重要的心術就是羞惡之心。現在的孩子普遍地缺乏羞恥心，我們也發現有的孩子他真的很難教育好，他的錯誤一而再，再而三地犯，比如說像一些很惡劣的習氣，偷東西，還有就是做一些不好的事情，那麼這些行為挨了打，也挨了罰，但是他就是很難改。
陳老師：沒有絲毫羞恥心。
班主任：他沒有羞恥心，沒有羞恥心，這個就很難，他不覺得這個有什麼可恥的，我為什麼要著急把它改掉呢？所以說這個羞恥心、羞惡之心非常重要，那麼羞惡之心他需要怎麼來給他培養？我們有一個經驗，就是你在每次要懲罰他之前，一定先從這個羞惡上讓他有感覺。你比方說有的孩子他偷東西了，偷東西了以後那是很嚴厲地處罰，要用板子打屁股，他趴在凳子上，然後說你做小偷，你讓別人指著你的爸爸媽媽罵，他的兒子是小偷，我說你給爸爸媽媽丟臉，你這可恥不可恥？然後就打一板子，然後說可恥，做小偷可恥，給爸爸媽媽丟臉可恥，用這種方式總是給孩子來灌輸這樣一種觀念，就是做這種事情是很丟人的，很可恥的，他時間久了，他就自然對事情的判斷他就會用這個羞惡，羞恥，他有標准了。他之前之所以沒有是因為沒有人告訴過他說偷東西是可恥的，說不如別人，這個學習偷懶懈怠是可恥的，他不知道這些。
陳老師：我們再看整個的社會，我們小的時候都知道這個，臉一紅，不好意思了。現在哪有臉紅的？今天師父老人家在講經還說，你看那些街上的女孩子，師父通過那個光盤看到了，師父說，這些女孩子就差光著屁股上街，穿的衣服那麼暴露還挺高興，還挺榮耀，比著賽看誰露得多，這說明什麼？不是說小孩子，大人，整個這個世界，善惡、是非、美丑的標准都顛倒了。換句話說，有什麼可恥的事情嗎？沒有。我們很少看到有人感到為什麼事情而感到慚愧，羞恥，沒有，大人世界沒有，孩子跟誰去學。
班主任：我們小的時候都知道上街要飯是很丟人的，但現在的孩子不這樣認為，我就接觸過這樣的孩子，姐弟倆，一個十多歲，一個八九歲的，就不在這兒學習，覺得這兒太嚴、太苦，我寧可上街要飯，我也不在這兒學習。
陳老師：自己說出來的？
班主任：自己說出來的。
陳老師：孩子說這個話說明什麼？大人沒教，那要是過去，我給你們講講，說這家裡那小孩子說我要飯去，這個家裡的老爺爺會先把他爸爸媽媽叫來，把那個孩子媽好好地罵一頓，那自己的兒子得給倆嘴巴，這是咱們，你比如說這家姓張，老張家的後人，剛六歲就想要飯去，啪就得給這個爸爸一個耳刮子，你怎麼教的？「不孝有三 無後為大」，是有後，要飯了，丟人不丟人？光宗耀祖咱們不說，出來個要飯的，老張家？啪嚓一個耳刮子，你怎麼教的？爺爺都饒不了他，知道不知道羞恥？剛多大，發個誓，立個志，要要飯去，我這老臉往哪放？這些話我們在傳記小說裡面，我們在過去的那些電影電視，老的那些都看得到，真的是這樣。年輕人也都見過，像我們這個年歲，真的是這樣，現在沒有了，現在沒有人教了，要飯就要飯，要飯還算是什麼，還有比這更過分，回家啃父母、吃父母來，他連要飯都懶得要，那父母還忍著，要吧。
班主任：而且這種在家啃父母的還有大學生，我們聽說過，孩子大學畢業了，覺得上班太苦了，覺得這個工作不順心，在家裡面天天睡覺，打游戲，啃老，就吃爸爸媽媽的，喝爸爸媽媽的。
陳老師：所以斷了這麼多代，而且在大人的成人的這個世界裡邊也很少提到羞恥心，原因是什麼呢？利益當頭，什麼東西只要享受到了，我得到了，這就行了，其他的都不重要，所謂不擇手段，得到了就行了。這種價值觀不去除，要想讓孩子有羞恥心不可能，所以你說現在傳統文化教學有多難，難在哪裡呢？孩子總要離開學校，那看到的人都是不擇手段，不知道羞恥，所以在學校裡扎根教育至少五年、八年才能讓他成型，他將來看到那些情況他就不會受影響。
班主任：而且老師我們發現沒有羞恥心的孩子是特別可怕的。我們遇到這樣的孩子，包括這樣的義工都遇到過，人一旦沒有了羞恥心，你跟他說什麼都不管用，真的是這樣，你磨碎了嘴皮子，你跟他說什麼都不管用，他不往心裡面去，他面無表情，他覺得無所謂，說你講得再多不管用。
陳老師：學生幾歲了？
班主任：九歲，男孩子。
陳老師：九歲就什麼都聽不進去了，你聽著不害怕嗎？原因就在什麼呢？羞恥心沒有了，你說這個恥的教育，「孝悌忠信 禮義廉恥」那個恥是底線，這個的教育多重要，所以我非常贊成你們常常把這句話掛在嘴邊，羞恥不羞恥？我們小的時候那個小孩子，家長老說害臊不害臊？那就是恥的教育，沒人說這個了，從爺爺奶奶那兒啪一把把那個好吃的拿過來自己就吃，應該的，家人哄堂大笑，好，繼續，下次接著搶。
班主任：而且這種羞恥的教育它是非常有必要的。你比如說我們有考試，每周都有考試，考試之後我們會有公布成績，針對於每次考試都在後面的這些同學，針對於他們進行羞恥的教育，你就會發現等他第二天或第三天，他自己早上凌晨兩點、凌晨三點鐘就會起床，自己讀書。
陳老師：你說的那個羞恥的教育，就是不用功的就挨打、挨罵、罰跪。
班主任：對。
陳老師：結果怎麼樣？
班主任：結果他自己或者是晚上到凌晨兩點才睡覺，或者是早上，人家都在睡覺的時候他兩點鐘起床、三點鐘起床，自己開始學習。
陳老師：他為什麼有羞恥心呢？「羞惡之心 人皆有之」，人人都有，所以你要有自信，人人都能教得有羞恥，你不要說我家孩子例外，不可能。「羞惡之心 人皆有之」，都有，你怎麼沒有？所以說家人要有一個氣氛，常常掛在嘴上，別不知道羞恥，這就好，就能教出好兒孫來，好學生、好子弟就是常常聽到這個話，這個話是最好的教育，在當今這個社會最契大眾的根基。
班主任：對。我的小時候，我的媽媽就常常因為我犯了錯誤，很嚴重的錯誤，她會讓我站在外面的路邊上。
陳老師：馬路上。
班主任：馬路邊上，然後自己掌嘴。那時候才四五歲，我當時就覺得無地自容，因為一起玩的小伙伴都會從這裡經過，然後都會看到，同學有時候也會看到，但是媽媽就會讓我在那裡掌嘴，我從這麼小的時候受這樣的教育，所以我一直到現在，就是我，如果別人點了一下我的名字說你怎麼回事？我就馬上就會覺得就是受不了，面紅耳赤，我自己能感覺到耳朵都很燒，所以說這種羞恥的教育它確實是需要有人在旁邊，他讓你感到羞恥，然後告訴你什麼是羞恥的，你就會把它保持終身。
陳老師：對。這種東西能夠讓人減少災禍，我們各位可以慢慢去體會，沒有羞恥心的人他一生的災禍會很多，而且很容易夭折短命。所謂師父老人家常講，一個人沒有羞恥心，什麼壞事都做得出來。什麼壞事都做得出來，你說他的惡報可想而知，那能命運好才奇怪。
班主任：還有一種也很重要，就是恻隱之心。現在的孩子因為從小非常自私，所以他們有一個特點就是心腸很硬，他見到一些苦難，見到一些很可憐的事情，他沒有什麼反應，這就是說他沒有恻隱之心，我們遇到過一個男孩子，他會欺負小同學，他把小同學的身上都掐出血印來，我們問他說這麼小的同學你掐他他在那兒哭，你怎麼忍心下手呢？但是他的表情就是無所謂，很麻木，包括他對他自己的兄弟姐妹也是這個樣子的，所以說這個恻隱之心沒有，那麼我們之前教給他的這些東西，他最後就沒有動力來把它在生活中實施，就是他沒有動力去落實它，所以說這個恻隱之心我們覺得非常的重要。培養孩子的恻隱之心就是從他照顧兄弟姐妹、照顧同學開始，這個我們發現效果非常好。就是大同學照顧小同學，帶著小同學上廁所，給他擦屁股，然後帶著他睡覺，哄著他，我們發現通過這樣的鍛煉，這個孩子，有一個女孩子，她一開始就是整天不高興，看見小同學她就嫌煩，然後經過一段時間的學習以後，她看到這個小孩子睡覺，這個小孩子害怕晚上，她就摟著這個孩子睡覺，就像媽媽摟著自己的嬰兒一樣，拍著他睡覺，然後哄他，後來這個小同學就把她當成媽媽一樣，整天跟著她，所以說這個人的恻隱之心一旦發出來之後，這個人他馬上就會把自己從【弟子規】裡學到的、從經典中學到的這些就會自然而然地落實。
陳老師：你所講的恻隱之心，所謂「人皆有不忍人之心」，【孟子】裡的，人皆有之，換句話說，用佛法的話就是慈悲之心人皆有之，本來有的現在變成沒了，什麼原因呢？我們這些節目其實核心就是人不能自私，人只要自私了，他離聖賢越來越遠，離你的望子成龍的盼望越來越遠。那麼這四心非常重要，敬畏心、感恩心、羞惡心、羞恥心，最後恻隱之心，這些心在【孟子】裡說得很清楚，這四種心人皆有之，這是真理，人皆有之的東西現在人人都沒了，所以你們提出這個來，做學生四種心術並不是特別什麼要求，是人人本有的，有什麼好特別的呢？傳統文化是人性的教育、人道的教育，換句話說來的學生都讓他把本有的這些心都給它啟發出來，保持終生，不就是這個目的嗎？你說我孩子在家裡也無非就是把這四種心給它啟發出來。你看我們剛才講恻隱之心，恻隱之心有一個很好的辦法，在學校裡大家吃飯，傳統文化學校應該怎麼樣呢？用折疊的卡片把它做好，上邊都是什麼呢？吃不起飯的，穿不起衣服的，上學沒教室的窮學生，貧困邊遠，喝不到水的，所謂吃穿住用都很貧困的那些孩子的照片放在面前，每次吃飯都要看著，他不看到，他就會變成三國劉備的兒子劉阿斗，他都做了亡國之君了，人家問他，說家鄉蜀地鬧災荒，人們都吃不起飯，你說他渾到什麼地步，癡到什麼地步，愚癡，沒飯吃，為什麼不吃肉糜？你說這周圍的人看著真是，這樣的人不亡國什麼人亡國？我們想想，我們炎黃子孫一代一代，在這些孩子們當中我們要培養、選拔將來的我們國家的棟梁、領導人、官員，各行各業的這些棟梁，如果他們都是沒有恻隱之心的，看到這些很貧困的、很悲慘的這些人們都無動於衷，都能說出劉禅這種話來，你們想想多麼可怕！所以師父常常講，教育、教育、教育，沒有比這個再重要的了，中華民族要想復興，一定是把人教好了，人教好了先得把【孟子】所謂這四種心先把它啟發出來保持住，污染不能有，你將來才有好人。所以我們這個建議在所有的，其實全社會的學校都應該有，你只要吃飯，包括大學，先把這些，那是你的同胞，都是我們中國人，把他們這些窮苦人的生活照片擺在面前，你吃飯，好在哪裡呢？你不忍心奢侈，你吃不下去這個飯，一動筷子，看到我作為炎黃子孫，我們中華民族還有這麼多人，貧困人口很多，我看那個公布的數字，媒體報道說是一個億處在貧困線之下，貧困地區很多，這些人還在過這種生活，你該怎麼樣？所以要教！我們的電視台天天都在干什麼？為什麼不開一個公益頻道？天天就播這個，讓大家看了之後他那個恻隱之心，本來就有的恻隱之心它就啟發出來了，你不播嘛，你淨為了賺錢天天刺激他，讓他花錢消費，在那兒比怎麼奢侈的，他這顆恻隱之心就沒了，我有這點錢還不如花自己身上呢，我明兒好跟人比去。所以說從小一個一個的孩子都是小菩薩，他那個大慈大悲的心他本來就有，看你怎麼啟發、怎麼教，一個米粒都不能浪費，所以我看到你們那個畫面，那個真好，那孩子們在那兒拿這個大盆在那兒惜福，觀眾看了沒有不受教育的，那都是什麼呢？恻隱之心。你看有那個統計，全世界每一分鐘就有多少孩子餓死，每一天就有因為饑餓，因為生病不能看而死掉的人，從小就教給他這個，所以他印象很深，他知道他這一生的方向，他人生他有目標，我要救苦救難，我要幫他們，我來到人間一趟不容易，父母把我養這麼大，我要怎麼樣呢？「立身行道 揚名於後世 以顯父母 孝之終也」，這是他人生的方向。所以一個孩子很小就有志氣、有方向，你這個教育一定會成功，現在的問題孩子還有個最大的毛病，沒志氣，沒有志向，沒理想，這是最大的問題，原因在哪裡？父母沒有。吃喝玩樂，這叫志向嗎？這叫墮落。過去我們那一代人都知道，現在改了，好像那個是對的，那個是毀滅之路。看到窮苦人麻木不仁，自私自利，這個成了天理了，你想想，所以恻隱之心無比的重要，從小就教，因為他從小就有，他生出來就有，你怎麼為什麼不教他呢？所以這幾種心要把它保持住，這個心術都安在心裡，這個孩子了不得，他將來就是不認字，他是個大老粗，他都是好人。這個國家說實在話到處都是這樣的人，讀書的、不讀書都是好人，都存著這些心，全世界的樂土就在我們中國，家家戶戶人都好，所以傳統文化學校的老師們、班主任們，我們的使命太重大了，我們還年輕，我們特別的懇切地希望天下有更多的父母能夠把你的孩子送到傳統文化幼兒園，讓他從小就受這個教育，把他這四種心保持住，他的人生有方向、有目標、有理想，為了我們民族的復興，為了中華傳統文化儒釋道的復興，這一生多有意義！所以我們節目看到這裡就知道，傳統文化的教育有很深的道理，但是哪一項都不是發明創造的，都是你們家孩子本來就有的，問題是把它啟發出來，需要什麼呢？好老師，好老師就是學校的和家裡的家長。