“林黛玉”出家真心難發 往生不成世人當警醒


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林黛玉”出家真心難發 往生不成世人當警醒

“林黛玉”出家真心難發 往生不成世人當警醒


  
林黛玉”出家真心難發  往生不成世人當警醒
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   只有14年歷史的長春百國興隆寺名聲大振幾乎是在一夜間。因為電視劇《紅樓夢》中林黛玉的扮演者
陳曉旭的剃度出家,這座向來安靜的寺廟成為了大眾談論的焦點——長春市百國興隆寺。
  “剪掉一縷青絲,了卻一段塵緣,林黛玉扮演者陳曉旭
(組圖)在長春百國興隆寺的聲聲法號中剃度為尼遁入空門,從此塵世間的情愛、財富都與她再沒了任何關系,包括其苦心經營十多年、年收入兩億、為其帶來無數世俗光環的北京世邦廣告公司也將轉交他人… …”

長春百國興隆寺 可以說這是全國乃至世界都極為少見的念佛道場。淨空老法師親筆所題的“長春百國興隆寺念佛堂”牌匾,懸掛在念佛堂窗外的牆上。那裡的念佛同修們敬依淨空老法師的教誨,依一部無量壽經,精進念佛聽經,遵照《淨宗學會修行守則》去修行。堅持二十四小時晝夜念佛。
淨空老法師在講席上經常贊歎的長春百國興隆寺住持常慧法師,每天都帶領同修們精進念佛。道場異常殊勝,發生了許許多多很不可思議的感應! 常慧法師日中一食,夜不倒單。心不離佛,佛不離心,已有很深的念佛功夫。老法師曾盛贊她能上上品往生!2001年,她成功地閉般舟三昧關不坐不臥不眠共九旬,不思議之境界令凡人難以置信!她胎裡素,12歲出家,沒上過學,不識字。可是,這次出關後,卻可以讀誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,這只是其中的一個感應。 末學幾年來經常到長春百國興隆寺做義工,親近這個道場,親近她老人家。據末學觀察,她行住坐臥以及為信眾開示,日常一切所作所為,心中佛號始終不斷。常慧法師已經達到六根接觸六塵而心不隨境轉的程度。至於她老人家本地的風光,我們凡夫根本無法測知。長春百國興隆寺的僧眾很莊嚴很和睦,共修六和敬。魔強法弱的如今,這樣和合的僧團已極為罕見了!

百國興隆寺日常生活

     3:00  打板起床
     3:20  到念佛堂繞佛.
    5:20  早齋
   8:10  水果
  上午   繞佛.聽經.拜佛150個.
  11:00  午齋
   12:00  午休
   1:00  打板起床
   1:20  繞佛
   2:30  誦<無量壽經>
   3:40  繞佛.聽經.拜佛150個.
  21:00  回向
  21:30  休息


余秋雨關於陳曉旭出家的評論

問:女演員陳曉旭出家進入佛門,引起了持續的討論,三分之一的意見是為她婉惜,三分之二的意見是對她貶責,說她可能生了病,家裡出了事,或者是嘩眾取寵的操作。您怎麼看?

答:這是在一個缺少信仰的時代,一群不知信仰為何物的人在評論一個開始選擇了信仰的人。沒有信仰的人顯得那麼高人一等,議論風生,其實倒是真正的可憐人。
我在台灣的佛光山、慈濟功德會、法鼓山等佛教勝地,看到很多早已取得美國博士學位的年輕女子,接受剃度,歡天喜地地在那裡工作,又以自己皎然無私的高貴心境感染苦惱的眾生。當然,這樣做的男性青年就更多了。全世界任何地方發生巨大自然災害,第一批到達的救助者總是他們。連我們這裡多次急需的骨髓捐贈,都是由他們完成的。總之,這是我們這裡的議論者們完全陌生的天地,卻還偏要議論。
這使我想起小時候在農村,遠處辦了一所小學,村中老婦對於男孩子不干農活去上學已經不太理解,對於女孩子去上學,便斷言是到一個“男女雜處”的腌臜去處,也是七分貶責、三分婉惜。原因只在於,她們完全不知道學校是什麼,教育是什麼,他們議論的基礎是無知。
這使我想起英國哲學家羅素的一段話。羅素原先是傾向社會主義的,蘇聯十月革命後就突破西方的偏見前去訪問,很多布爾什維克的官員、知識分子、文化人陪著他坐船在伏爾加河上航行考察。他實在太討厭那些人了,那麼多天的航程,表現出他們能夠評判大千世界的一切事物,既評判人類的所有歷史過程,又評判各種政治制度的成敗得失,他們似乎已經不必探索未知了,歷史規模和人類方向全已經胸有成竹。其實據羅素觀察,他們的日子過得不好,他們在鑽營中打發日子,他們沒有屬於自己的精神信仰,因此,是站在氣泡上的高瞻遠矚、俯視萬物。  
我們的年輕人在評判自己所不熟悉的宗教世界時,請想想羅素的目光。
此外,這裡還有一個重要的文明禁忌:當代國際社會的文明公約,是任何人絕不可以貶低他人正常的宗教信仰。公開貶低他人的宗教信仰,是反人權、反人類的重大事件。現在我們在網上的很多議論,已頻頻地踩踏了這條底線。這是連重刑犯、黑社會都不敢踩踏的,而我們的文化人都渾然不知。
我不認識陳曉旭,但我勸她對這些議論不要生氣,而應更明白自己引渡他們走出苦海的責任。所有偉大的宗教要引渡、要拯救的人,並不是一般的“愚民”,而是那批自以為懂得很多,天天在發表議論的“愚昧制造者”。  
但我堅信,中國現在這種以金錢為信仰、以物欲為信仰、以成功為信仰、以地位為信仰、以權術為信仰的時代終究會過去。高尚的宗教精神(不管是什麼宗教),終究會取得應有的地位。


陳大惠老師開示——名稱刪除》紀錄片緣起  
來源:
http://jzzx.idcqf.com/viewthread.php?tid=37847
《名稱刪除》這套紀錄片,它的緣起是怎麼回事呢?在2006年我們還沒有見到過淨空老法師,那個時候,我們有緣分通過電話,因為山西小院的事。這個時候,老人家侍者打過來一個電話,說老人家一直在做一個筆記,就是學習‘池田大作和湯恩比的對話’,這個筆記,老人家需要做成一個電視節目。聽說,你是做電視的,那麼,能不能一塊來幫忙做做,我是在這樣的一個情況下,在2006年來准備做《名稱刪除》的紀錄片。
我可以這麼跟大家講,我們這套片子,所有的方針、智慧、原則和方法都是按照老人家的教材,老人家的讀書筆記,來制作完成的。所以很多人說感恩我們這些工作人員,我覺得特別的慚愧,我們需要給大家作一個澄清,我們要無限的感恩老法師,沒有老法師,我們當初不知道能不能做出來,真的是一點都不知道。
這套節目的出資人是大家所熟悉的陳曉旭,演林黛玉的陳曉旭,她學佛十年,她從家裡出資來做《名稱刪除》。
《名稱刪除》裡面所有的,完全是靠老法師的智慧、福德和老法師的慈悲,這套片子才能夠問世。

《名稱刪除》拍攝經歷
拍攝這部片子的時候,還有一些經歷,一塊跟大家來分享。這部片子,當時在准備的時候,花了很多時間。在准備的過程中,忽然接到電話,老人家說能不能在七月份就開拍,就是陰歷的七月份。我們當時很緊張,沒有任何思想准備,就拍吧!加緊准備工作就開始拍了。七月份的時候,有很多觀眾,我們很多人到了中央人民廣播電台演播大廳去錄《名稱刪除》專訪。
你們聽聽很有意思,到了裡面,錄完了一部分以後,剛出這個大門,裡邊告訴我們一個消息就是說,演播大廳的主機燒了。當時好像姬玉老師也在,主機一下就燒掉了,當時我們就全都傻了,這個這麼大的演播大廳不可能說一下子主機燒了吧!沒有這個情況發生過,這個機芯要是燒了的話,他們講可能要花兩百多萬去換修,但是因為在國外換修,所以要把它運到國外去,也得花個一兩百萬,運費都這麼多,路費都這麼多,所以加起來,總共要四五百萬。
第二天我們就停下來了,那怎麼辦呢!得趕緊繼續呀,再重新搭景,中國國際廣播電台的演播室租下來了,也是挺大,大家忙了一天一夜,把這個演播室搭起來了,得繼續做,老人家還在等呢!在北京,大隊的人馬,第三天就到演播室,我們是先去的,跟這個情況一樣,燈什麼都駕好,機器都駕好,那個搭景很復雜,很不容易。美工一天的報酬一天是1000塊錢,曉旭當時請的美工是最好的美工,那個實在是花了大心血。准備好了,等到下午兩點鐘開拍的時候,車隊來了,老法師還有護法很多人都進來了。一進樓道,我們當初在裡面傳來消息告訴他們,演播室的機芯燒了,電機燒了,一樣的部位,沒電了,完全燒掉了,也得是上國外修去。這個搭的景,一天一夜不睡覺,才搭起來,這時候,人都崩潰了,就不行了,坐在那兒,怎麼辦?
老人家說了一句話,眾生沒福,那就不要做了,那些護法也說,那就別做了。曉旭反應就非常快,所以我們一直都很感恩她,如果她要不是英年早逝,今天匯報團領隊應該就是她,上台匯報的肯定就有她一個,很可惜,待會兒我再跟大家講可惜在哪裡。當時曉旭反應很快,不拍了,這太可惜了,老法師都過來了,曉旭就講,能不能到我們家裡去拍?師父恆順眾生,這樣也好!曉旭家裡很大,樓上三層,樓下一層,四層別墅,我們這些人稀哩咕嘟就全部都往曉旭家裡趕,攝制組的人又拎著機器、燈光、設備全部都趕到她家裡。所以大家看到的《名稱刪除》這個節目,看著看著這個演播室就換了,怎麼就不在那個演播室了呢?變成一個黃牆,我們在那裡面談話了呢?那個就是陳曉旭的家裡,我們這個節目從第二集後半部分開始一直到第七集,都是在陳曉旭的家裡花了五天的時間才錄制完成的。師父非常慈悲,每天都趕過來,來錄制這個節目。
錄制完這個節目的時候,出門我印象很深,老法師在上車的時候,大家都覺得很奇怪,事情怎麼這麼順利呀,老法師上車的時候,老人家就笑。曉旭的丈夫開車送老法師,我們那天都在門口送,老法師上車對著曉旭說了一句話,說還是他們家的眾生有力量。為什麼講這句話!一進到曉旭家的時候,老法師看到這個黃色的牆,怪不得人家說你們家像一個道場呀!南方寺院的牆不是黃色的嗎?老法師就講,怪不得人家說你們家像個廟,像個道場。曉旭的家裡,二十四小時播放老法師講經的光盤,播放了很多年,她親口跟我講過,她說家裡的保姆,在地下室的那個地方聽老法師講經說法,把腳放在桌子上,而耳邊就有聲音跟她說,把腳放下來。她有護法,有很多的鬼神眾生,在那裡聽,她害怕,就趕緊把腳拿下來了。她家裡面真是道場,有很多的眾生在一起修學佛法,念阿彌陀佛,恭聽老法師講經說法。用現代科學的話說,就是不同維次空間眾生,用中國的老話講就是鬼神,西方基督教講靈魂,我當時聽了師父講這個話我就沒弄明白,這是什麼意思?後來,包括為什麼要提前拍這個片子我都不懂。
這個片子在2006年10月份我們就做出來了,這個片子做出來以後,我們在北京的一個地方,師父來了,我們拿著光盤去匯報。曉旭打電話說,師父來啦,我們給老人家看看這套光盤。老人家看了大概有三五分鐘吧,看了之後,一屋人師父就講了一句話,這個光盤先不要流通,先不要流通。曉旭是出資人,拍這麼大片,不要流通,我們這一屋人都糊塗了,不敢問他,也不敢說話,那老人家坐著,大家就看著。也不知道什麼原因,屋裡有好多客人,我印像很深,當時我們就做了大概有十幾套吧,拿過去了。我們看大家送客人出去的時候,老法師拿送客人法寶的禮品袋這裡面就有《名稱刪除》,老法師親手遞出去的,送給客人。我在邊上看,就更糊塗了,不讓流通,為什麼老人家還送人呢,真的看不懂。
但是我有一個特點,別看我學佛時間很短,不到四年時間。但是我很聽話,師父不讓流通我就絕對不敢流通。曉旭就著急了,咱們流通行不行,不流通怎麼行呢?我說師父不讓流通,大家就不流通。也就是在那次節目當中,大家看節目就知道,老法師在現場,我們在問答的時候,其實曉旭她們就是就是坐在下面,姬玉老師也坐在下面,那個鏡頭沒有拍到而已。老法師講了一句話,說什麼呢?說:“癌症不可怕,有很多癌症病人是嚇死的。”我當時剛學佛半年,哪懂這些呀?我認識老法師的時候,學佛半年,所以說,我今天才看明白,當時曉旭得癌症,我們都不知道,誰都不知道,老法師就對著我講,其他人都坐在下面,癌症不可怕,是被自己嚇死的,當時曉旭就在下面。從十月份往後,曉旭病情就加重,到了春節,過了元旦,我就接到她的電話要出家,我們就從北京趕到了長春百國興隆寺,去送她出家,我們很多人送她。沒有過幾個月,曉旭就過世了。
後來我就想,這個片子如果在往後拖,就不行了,必須得在七月份就要拍,她馬上就生病了,這個我們怎麼能知道呢?一定要聽師父的話。我講這麼多次,就這句話,所以老實念佛那兩個字老實太難了,你總有自己的看法,你總有自己的想法,你總有自己的道理。《名稱刪除》在制作的時候,曉旭沒有少和我打架,她就老跟我說,你不能這麼做,你弄這麼多畫面,我看著頭暈,她跟我爭。
我印象很深,有一次,當著老人家的面,她跟我爭起來:“你做這麼多畫面,你要堅定的相信現在很多人,我的意思是咱們一對一兩個人說話,一下說十個小時,《名稱刪除》十個小時,怕大家看不了。”這個時候師父他老人家沒有和曉旭說,就沖著我說,老人家那個著急的樣子,沖著我說一句話:“現代的人等他吃夠了苦頭,等他受夠了罪,他就明白了。”我當時就愣了,這是什麼意思呀?
後來曉旭過世以後,我就由此聯想起來,哎呀,曉旭跟我說過一段親身經歷。我們在杭州開世界佛教論壇的時候,曉旭講:“你知道嗎,老法師曾經給我打過一個電話,從澳大利亞打來的電話,批評我的貪嗔癡慢太重了,我在電話這邊,就哇哇大哭,很委屈。師父說:‘你習氣這麼重,要放下,貪嗔癡慢那麼厲害會害你的。’我說你說什麼,曉旭說:‘我拿著電話就哭,我不賺錢?我怎麼養活自己?不出去賺錢做生意,我怎麼生活?原話跟我講,我就使勁哭,從那哭完以後,師父就再也不勸我了。’我心想,可不是嗎?你都哭成那樣子,誰敢勸你?再也不敢勸了。”
後來,師父當著一屋子人,沖著我講:“等他受夠了苦頭,等他受夠了罪,他就明白了。”多慈悲!我們有時候聽不懂,怎麼聽都聽不懂,越聽越糊塗。什麼原因?業障太重了。老法師講華嚴經的時候,多次講你要放下,你要放下。否則的話,後面是我講的,你耳朵裡老塞著很多棉花,你聽不清。老人家的原話是什麼意思呢?你聽不懂,再怎麼講,你都聽不懂,佛來了跟你講也聽不懂。不是佛有問題,不是佛說的話有問題,是你自己的障礙障在那裡了,擋在那裡了。
曉旭我是無限的感恩她,我是親歷的,我看得太清楚了。當時師父不讓流通《名稱刪除》,她著急,發短信給我寫信,怎麼辦?我說咱們聽師父的話行嗎?她也是希望讓大家早日看到。救眾生不能著急,一急就會起嗔心,貪嗔癡慢起嗔心,我當時得利於什麼?得利於聽師父的話,不讓流通就不流通。所以從2006年10月份一直到2007年10月份整整一年時間,我按住了不動,實在講三個字“不敢動”,多少人打電話給我,我說我這就沒有。

宣化上人開示:
“一切的冤孽病都有它的前因後果。好像現在這麼多人生癌病,是什麼原因?就是因為殺生殺得太多了,吃肉吃得太多了,中毒中得太深了,所以就生癌病,這都是有冤孽在那兒討債的。”

淨空法師對陳曉旭往生的開示
(不懂佛法的人,看不懂老法師的開示,誹謗老法師。世人太愚癡,太可憐!)

問:近日聽到陳曉旭居士病逝的消息,感到震驚。陳居士已學佛十年,生前曾對佛教進行很多捐助,為何落得這樣結果?
  
淨空法師答:
    結果你沒有看到,你要看到了就正常。她的結果不算壞,相當殊勝。
    這個,在病情嚴重的時候,三百多人給她助念。日夜佛號不停止。這種福報連一般老法師都不可能有。這個是稀有難逢的因緣。而學佛不一定在時間的長短。有人學佛幾十年,有人學佛一輩子,到死的時候依舊手忙腳亂,無所是從,很多啊。對於佛教的很多捐助,並不是說有很多捐助,她的業障就消了。那就太容易了。有錢的人業障就消掉了,窮人就消不掉,也許你認為那這太不公平了。
    這個學佛最重要的是信心啊那麼我在此地跟你總的說一句,曉旭病重的時候,我跟常慧法師都在她面前照顧。我們盡了全心全力,使她的病痛減輕。這個我們看到了。象這種病痛,一般人受的是十分,她只受了一分。九分佛菩薩給她化解了。難得,很不容易啊。那她為什麼轉不過來呢?第一個是信心不夠。人有業障。這她自己很清楚,業障很重,業障是她過去生中生生世世累積的,不是這一世的啊。這一世沒有造業,前世造了。
    所以
三世因果,諸位必須要明了。為什麼這一生是好人,他得的是惡報。這一生是惡人,他居然享福。所以很多人看到這個現象不相信因果。這一生造惡,他前世余福太厚了,所以你沒有看到他的惡報。前世造的這個福,他可以享兩百年的福,但是這一生中他造作的惡業,他可以享六七十年的福,那個福已經折掉了。打折扣,折掉很多了。可是,他的余福沒享完。有人一生做好事,果報並不好。過去生中造的不善業太重了,他有余殃啊。因為他這一生中造的很多好事,彌補了很多,但是還是沒有彌補到完,完全。所以他還是受業報。因果通三世,你了解這個道理,了解這個事實真相,你就不懷疑了。
    學佛十年,信心依然不足。這個原因是什麼呢?聽經太少。這個事物太多。這個事物太多,分她的心啊。精神都照顧在日常事業上。還有應酬太多。所以真正聽經,真正聽的懂,可不是容易事情啊。聽經聽一輩子還不懂啊。這什麼原因呢?我相信你自己曉得。我講經講這麼多年,你有沒有聽懂?如果你聽懂了,你不會提這些問題。你提這些問題說明,你跟陳曉旭一樣沒聽懂。
    我常常講,講了幾十年。一個人要學佛,必須把自私自利放下,名聞利養放下,五欲六塵享受放下,貪嗔癡慢放下,你才能聽的懂,你才能契入。學佛的人,聽經的人多,幾個人能放下?能放下的,她聽的懂。聽明白了,她在日常生活當中能與佛法相應。也就是說,他能解能行。得佛法真實受用啊。如果這個放不下啊,這個是最嚴重的障礙,第一關你進不去。所以學佛十年,二十年,三十年。都在佛的門外,沒有進來,這是事實真相。每一個同學,無論在家出家都應該懂得。否則的話,這一生,雖學佛也是空過。

問:第二,他說陳居士曾親自拍攝山西小院,可她自己卻為何沒有度過癌症病魔這一關?
  
淨空法師答:
    山西小院是不是她拍的我不知道,我不曉得這個事情。那麼,山西小院那些癌症的人,他(們)有信心。曉旭,我照顧她那麼多天的時候,她沒有信心。她不知道忏悔,她不知道感恩。這她自己說的,感恩的心,忏悔的心,總是生不起來。願力不足,有發願,願力很脆弱。那最關鍵的是,是自己沒信心。我們在大乘教裡講的太多。當面勸她,不知道勸了多少句,一切法從心想生。你要想佛,想菩薩。想經教,想宏法利生。想幫助正法久住。這是正念啊。對她有好處啊,她不想這些。一天到晚想,我這個病能好嗎?這就完了。她所想的是負面的,佛菩薩幫不上忙啊。佛菩薩能幫上忙,你是有正念,你不能有負念。所以信佛不是件容易事情。
    藕益大師在《彌陀要解》裡面,講到這個淨宗的信願行。第一個是信。信,他講了六個。頭一個是信自。第二個是信他。他,是釋迦牟尼佛,是阿彌陀佛。那
曉旭對這個沒有,對信字沒有自信心。自信心沒有了,信他還可以。病中還常常念著,我們要信佛,要信佛法,要信老師。她沒有自信就沒有法子了,佛法僧都幫不上忙,我們感到很遺憾。
    同時呢,她的外緣並不是很好,就是干擾還是太多。這個干擾裡面有一半是冤親債主,冤親債主附身,人數不少,我們在旁邊觀察,至少有幾十個。那我們做勸解,勸解還是有效。勸解幾次,分批,一批一批離開。離開她,她身體就感到很輕松,很舒服。在附體的時候,身體都是硬的,離開之後就好了。可是最後還是有幾個,那幾個可能是怨恨太深,怎麼勸都不肯離開。所以,你不了解這裡面的情形啊,那你了解這些情形之後,她給我們的教訓很大。
    我們看了這個現象,自己警覺到:這一生決定不能生病,決定不能死。怎麼說不能死呢?不能象一般這個死法,要象谛閒老和尚講的鍋爐匠,要象谛老說的極樂寺的修無師。那麼,我們在台灣將軍鄉看的老太太,在美國舊金山也是看到一位老居士,預知時至,沒有生病,說走就走了。這就對了。這些人有我們親眼看到的,親耳所聞的,我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌,也是最好的榜樣。閉關念佛兩年十個月,預知時至,沒有生病,走了。這個重要啊。不可以生病啊,不可以進醫院啊。這個才是真正的成就。
    那你要問,這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢?沒有別的,身心世界一切放下。真的放下了,冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上,換句話說,你還沒有放下啊。你放下,他佩服你啊,他贊歎你啊。就跟我們過去在新加坡,新加坡居士林的老林長陳光別往生。他走了,我們培訓班的同學去給他助念。回來的時候,老林長的冤親債主啊,大概有一百多人。一百多個靈啊,跟著這些法師到居士林來。傳遞訊息,林長真的往生了。他們看到了,很歡喜,很贊歎,說我們是他的冤親債主,看到這個樣子,我們也不會找麻煩了。現在我們跟著法師到居士裡來,希望居士林答應我們,給我們做皈依。他來求皈依的。皈依完了之後,他們說,我們希望能在居士林聽經。我們居士林講堂天天講經。他說講堂的光太大,這靈,他們這些眾生受不了。最後要求在餐廳,餐廳裡用電視,指定《地藏菩薩本願經》,要日夜不停的播放,一個月。一個月他們離開了。好象我們這個地藏經播了一個半月,還是兩個月的樣子。你真有成就,冤親債主慈悲心就生起來了,不找麻煩了。
    所以學佛不是容易事情。宿世善根成熟,真正親近善友,能放下,能看破,能契入才得受用。所以她這次往生不錯啊,教了很多很多人,這些人在她面前都受了她的教訓,各個提高警覺。
  
問:第三,聽說她在生病期間只吃一點中藥,而拒絕西藥治療。這是否過分分別執著,還是她對世法放下的太晚?
  
淨空法師答:
這些事情你要真了解才行,你不了解不知道。那麼,中藥、西藥,希望這個常識啊,你做一點工夫,下個幾年工夫徹底去研究,你才會了解。
    我們給她請了很好的醫生,照顧她,通通都做到了,看到的人幾百人啊。

 問:第四個問題,陳居士二月出家,發願後,半生要做一名多元文化義務工作教育工作者。她出家雖短,但在家修行也有七八年了,且對佛教事業捐獻甚豐,又親近師父,為什麼不能達成宏法的心願。
  
 淨空法師答:
我希望你到我這來,我親自給你說明。這個話我要給你講起來兩個小時講不完,要跟你講個三四天。  
    你要想知道這個問題,現在這個出家人,受了這個三壇大戒,出家幾十年。為什麼修行的時候,到最後還是不能往生?還是隨著業力轉?太多了,你自己知不知道?
    我學佛的時候,李老師就警告我。我講經的時候曾經講過。我受了大戒,到台中去看他老人家。這受戒之後一定回去拜老師。還沒進門,我在門外他在裡面還很遠,他就指著我,“你要信佛!你要信佛!”說了十幾聲。我走進去以後莫名奇妙。我學佛七年出家。出家兩年受戒。我還教了兩年佛學院。老師一見我叫我信佛,我都呆了。我坐下來之後,我就楞住了,我心想,老師說這話是什麼意思。老師跟我講,你現在是受了大戒了,也教佛學院了。你要曉得,出家受戒的老和尚自古以來,不是今天,古時候就很多。到七八十歲,臨命終時還不信佛。越講我越糊塗啊,他怎麼不信佛呢?不信佛怎麼出家呢?怎麼學教?怎麼講經呢?到最後老師告訴我:什麼叫信佛啊?不講別的多的了,講很簡單的了。佛叫你不殺生,你做到了沒有?佛叫你不偷盜,你做到了沒有?佛叫你不YIN欲,做到了沒有?佛叫你不飲酒,做到沒有?不妄語。五戒啊,沒有做到。沒有做到,不信啊。我這才恍然大悟。
    所以信佛是依教奉行。聽了佛的教誨,能說不能行,不信啊。你才曉得,“信”這個字多難。信,決定有效;沒有效,自己好好反省,不信啊。你才知道這個信字可不是容易事。華嚴《大智度論》裡面說,信為道源功德母。信心清淨,則生實象。如果這個信心,真正達到清淨,一絲毫疑惑沒有,一絲毫夾雜沒有。這個人是什麼人呢?——初住菩薩,法身大士了。信心的標准在這裡。所以信,有迷信,有正信。正信是有解無行,真正做到是真信。真信才管用啊。
    捐獻是修福。你做好事是修福報。福,不能救生死。這個六祖在《壇經》裡面說的,此事,福不能救。“此事”就是六道輪回生死的事情,再大的福報都不能救。“但是”什麼呢?無論在哪一道的時候,你有福報,你還是享福,就在餓鬼道,他也是多財鬼,他有福報啊。福報沒有的時候,他苦啊!天人沒有福報,他很苦啊,還不如人間有福報的人。這個我們在經典裡讀過。
    所以說,你問為什麼不能了達宏法利生的心願,她宏法利生的心願不堅固,非常可惜。這個就是什麼呢?聞法太少,在佛法上下的工夫太少。這個道理要懂,要明了,不要讓這個學佛的人產生了退心。我們看到這個情形,我們的信心更堅定,警覺性更高,才知道她的問題出在哪裡。
    我在任何一方面不如她。我的壽命四十五歲,跟諸位報告很多次了,我能夠轉的過來,在我相信她一定能轉的過來。她不能跟我配合。我要求她就是四個:第一個信心堅定;第二個忏悔;第三個感恩;第四個願力發足。這四個都不到位,這個沒法子啊!沒有人能幫她忙啊!你能不能幫她呢,你幫不上。這她的事情。你要發(願),是你的,她得不到。所以必須自己要做到啊。如果你要是做不到,你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我跟你講的真話。

 問:第五,她在出家聲明中要承傳佛法,承師命閉關十年,研究儒釋道中華傳統,為佛教奉獻終身,續佛慧命,心量之廣,何等偉大,為什麼不能轉這個業力?
  
淨空法師答:
她這個口裡的心量很大,心裡的心量很小。就這麼個道理。心口要相應,就產生效果。她心口不相應。絕對不是佛法說的是騙人、是假的。
    我在三十幾歲的時候,我發的願兌現了,所以我四十五歲那一年,生一個月的病。我知道,壽命到了。那個時候韓館長照顧我,我跟她講壽命到了,不要看醫生,醫生能治病,不能治命。所以,我也不吃藥,也不看醫生,念佛求生淨土。我念了一個月,身體慢慢好起來了,一直到現在,我一生沒生過病。  
    前年七十九歲,七十九歲我在北京,住在旅館裡面,病倒了,病了四天。我給同學們說過:我見到釋迦牟尼佛,見到阿彌陀佛,見到毗盧遮那佛,見到觀世音菩薩,身像之大,跟虛空一樣。雖然那麼大的像,可是看的很清楚,異常清楚。我想我壽命到了,從四十五歲到七十九歲,也已經多活了二三十年了,多活了三十多年。我說,我應該走了。我還聽到旁邊有人,但是我沒有回頭,在我背後跟我講:你還有沒有牽掛的?還有沒有顧慮的?還有沒有想見的人啊?想跟他見一面的?我跟他說什麼都沒有,我通通放下了。我說我的一生,章嘉大師告訴我的,佛菩薩安排的,我非常希望跟阿彌陀佛走,可是,如果要我再幫助這個世間苦難眾生,我說也可以,沒妨礙。到第二天,我病就好了。第三天,我回到香港,養了兩個星期,我又開始講經。  
    曉旭不能象我這樣發心啊!這個要發真心啊!不是感情用事啊!感情用事解決不了問題啊。而且就是做善事,善事的時候啊,當時什麼樣的心態,關系都很大。勉強做的,別人勸導做的,勸你做的時候,自己做的時候,還要打點折扣,這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時間相處,你對她完全了解,你對佛法了解,然後你就心裡全都明白了。希望你看到這樣,你要精進,你要真正做到。你不能夠做是心口不一,那你將來的福報不如她,那差遠了。

 問:有些念佛人,感覺到自己的行持發心還不如陳居士,若是她都不能往生,我們不是更沒希望了嗎?

淨空法師答:
這個錯了。那你如果這樣想呢,那我告訴你,你肯定不能往生。往生在信心;而且,人到運衰的時候,宿世過去生中怨親債主都來找你,這一關你能不能通過?你要不能通過,那是嚴重的障礙。

 問:最後一個問題:我從來不曾動搖過對佛法的信仰,可是看到陳曉旭的往生,我感到了前所未有的沮喪和茫然。懇請老法師慈悲開示,幫助同修們堅定信心,勿生退卻。
  
淨空法師答:
你這幾句話說的很不錯。那麼,任何問題都要真正去了解事實真相。你對事實真相不了解,你自己憑自己的錯誤的觀念來看事情,我們今天上午還講到“三量”,你這是屬於“非量”。這個確確實實會誤導你自己,也會誤導別人。但是,縱然是誤導了,也是古大德講的一句話,“萬法皆空,因果不空”啊!每個人有每個人自己的因果啊!因果要自己負責任。



淨空法師開示:陳曉旭的因果
主持人:這套節目的出資人是陳曉旭,非常遺憾她沒有能夠看到後來的節目,包括今天的節目。我過去跟她也認識,她的葬禮是我主持的。現在我很想替那些對佛法有些疑問這樣的人來提這樣的一個問題,就是說她學佛十年,而且心地善良,和一般人比起來她捐的錢已經很多了,還捐過寺廟,印過法寶,她為什麼四十二歲就有這樣的一個果報?
老和尚:她是信心不足,我一直幫助她。她如果有「山西小院」那些人的信心,她什麼事都沒有了。

主持人:信心,學了十年信心不足?
老和尚:信心不足。你看那時候我們大家都念佛幫助她,她不念佛,她天天想著我這個病能好嗎?這個就問題嚴重了,讓我們幫不上忙。如果她堅定的信心,妳的病決定會好,意念能夠轉變。她的意念就是常常念著,我這個病還會好嗎?這怎麼勸她都回不轉來,勸她的時候,點頭,但是我們離開她的病房的時候,她的念頭又起來了,又問別人,我還能好嗎?

主持人:那出了家都不行,也轉不過來? 老和尚:轉不過來。所以這個意念很重要。她還是什麼?佛法底子不深,聽經太少。
主持人:她曾經親口對我們講過這樣的話,就是說您老人家曾經在電話裡勸告過她,要放下貪瞠癡慢,說看得她還有救。陳曉旭就跟我們講,她說她就哇哇大哭說,我如果不去掙錢,我怎麼生活?

老和尚:
是!這個錢不需要去掙,你真的能夠依照佛法。所以佛法講錢從哪裡來的?布施來的。你多做好事,多幫助別人,你的錢財源源不斷而來,不是賺來的。要賺來,佛都下海去賺錢了,沒有這個道理!

主持人:那能不能說一邊賺錢又一邊學佛的人,還是半信半疑的人?
老和尚:對!不需要,你要堅定你的信心。

主持人:這樣學佛好像,這樣學佛是不是意義不大?
老和尚:不是意義不大,她力量達不到。 主持人:力量達不到? 老和尚:對,力量達不到。
主持人:就是信心、信念……
老和尚:沒錯,她信念達不到。

主持人:尊敬的老教授,我們還有最後的問題向您老請教,就是剛才講過的,說到故去的人,我們就想到了一個學佛的人,剛才我把這個問題問過了,就是曉旭來出資做這個「和諧」。但是非常遺憾,後來她沒有能看到。很多人就提這個問題,她那麼善良,又出錢修寺廟、印法寶,她為什麼四十二歲就是這樣的一個結果?

老和尚:這個要是往深處講是有宿業,宿世的業力。在這一生當中,她從事的行業不是純善的。譬如說做五糧液,這是佛家是戒酒的,這是她宣傳勸人喝酒,這你看看《戒經》裡面你就曉得。 主持人:五重戒。

老和尚:對,你看看這個東西就曉得。另外她演這個戲也有問題。
主持人:《紅樓夢》?
老和尚:對,不錯。所以這都有問題。
主持人:林黛玉,那您說有什麼問題?
老和尚:它就是屬於色情,因為表演的時候,人家看到,他會動這個YIN欲的念頭。
主持人:看到這個形象,很多人會起這個男女之心?
老和尚:對!它會激發這種,這都不是好事情。所以這是在歷史上,你細心去觀察,凡是做色情這些東西,好像幾乎都沒有好下場。
主持人:但是在中國觀眾看起來那是名著。
老和尚:是名著。名著的東西很多,但是名著東西危害社會的東西也很多,影響社會,影響的時間愈長,影響的面愈大,那他的罪業就愈重。
主持人:《紅樓夢》電視劇播過七百多遍了。
老和尚:對,是!所以你念《了凡四訓》你就知道,你看《俞淨意遇灶神記》,裡面就講得很清楚。俞淨意先生,你看灶神特別指定他,雖然你沒有YIN,你有意YIN,你有念頭,你的念頭沒斷。雖然是沒有這個緣分,在形式上沒有,你念頭有。
主持人:就是看到這些畫面,或者看到這些人,動了男女的心,也是造惡業?
老和尚:不錯,不錯。

主持人:那這樣的節目,或者是這樣的電影、電視,流通出去之後,那造的業就太大了。
老和尚:是!所以這是一般人不曉得。
主持人:一般人覺得那是愛情。

老和尚:對,不錯,是愛情,不錯!愛情不是個好事情,
「愛不重不生娑婆,念不一不生淨土」
主持人:這個「愛不重不生娑婆」就是男女之心?
老和尚:就是六道輪回,六道輪回就是男女之愛,你就出不了六道輪回。
主持人:那我表演這些節目是增加你的六道心?
老和尚:沒錯,是的,就是增長你的輪回心,障礙你出輪回。
主持人:那現在我們看看很多企業家,他們做的這些產品,做的這些生意?

老和尚:沒錯,
所以今天這個世界有這麼混亂,災難這麼多,你要曉得,原因在哪裡?你看這個媒體傳播的,總的來說,就是暴力、色情、殺盜YIN妄,天天宣傳這個。

主持人:那看來佛家的這些衣服也是一種教學的工具。 老和尚:是教學。
主持人:讓人看了之後,心生覺悟的心、清淨的心。
老和尚:不錯,飲食起居他都是清心寡欲。

主持人:那像我們很多記者、主持人穿的這些西裝,讓人看了之後生貪愛心,那造這些名牌的,來做這些表演的,都有惡業?

老和尚:沒錯,都有惡業,都在造惡業,所以這個社會它怎麼能會好?你說問題多嚴重。

主持人:那我們這些都需要忏悔。
老和尚:是,是應該要求忏悔。
主持人:我們在過去曾經有一個願望,很希望陳曉旭能夠不再幫助賣酒。假如說她是學佛的,她依照佛陀的教育,她依照佛法的教導,她能夠在社會大眾之前做一個忏悔,就是我錯了,佛勸大家不要喝酒,我勸大家喝酒,那我錯了,我向社會大眾全天下的人都忏悔。賣酒的人、喝酒的人你們都應該聽佛法的,因為那是自然的規律,你們就不會有災難了。如果她做這麼一個忏悔?

老和尚:那她的功德就不得了,她就做了天大的好事了。
主持人:因為大家都相信她講的話,她是名人。
老和尚:沒錯,那災難就會化解了。這個一回頭還得了,你能夠叫多少天下人能夠覺悟,能夠回頭,這個功德就大了。我們原先幫助她,也就是要幫助她這一點,希望她忏悔,希望她回頭,希望她講經說法。但是她不念著這個東西,她天天去念她的病,天天提心吊膽,這個病能不能好?念病,病就重了。如果她要念佛、念經,病不要去理它,那病就復原。意念!「一切法從心想生」,你念頭轉過來。她的念頭轉不過來,我們感到非常遺憾。

主持人:那佛法教人是知恩報恩,這些節目都是她出資的,「名稱刪除」都是她來出資。

老和尚:所以她以這個功德的話,她就能往上升了,你這個影響力愈大,效果愈大,
她的福分就愈高,這個不是功德,是福德。這福德,人間沒有這麼大的福報,她就生天了,天人的福報比人大。

主持人:她能夠在天道全都是因為這些。
老和尚:沒錯,到天道慢慢再修,再向上提升。

主持人:佛法教人知恩報恩,那我們知道有很多人他是受法寶的益處,受這些教育的益處,他們很想來感恩陳曉旭,很想來報答她。

老和尚:報答是你能夠依教修行就是報答,其他的報答是假的。


... ...(未完——請看原文


頂禮淨空老法師!
頂禮淨空老法師!
頂禮淨空老法師!

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