《弟子規》，弟子兩個字不是指孩子，《弟子規》是家規，是五千年家教集大成。而家規最重要的是父母做給孩子看，這是身教，這是整個家庭環境潛移默化的境教。這一個道理，剛好有一次在馬來西亞吉達洲，我們參與五天的課程，遇到了孔老夫子的後代。我們遇到這麼難得的因緣，趕緊要給她挖寶，因為她的家教，那是很寶貴的文化資產。我們交流的過程，這位女士她就說到，她前幾個月才第一次讀《弟子規》，可是當她讀《弟子規》的每一句，她的腦海裡都浮現了她小時候家庭裡面的種種情景。比方她讀到「父母呼，應勿緩」，她想到了爸爸、伯伯、叔叔，奶奶一叫，他們馬上就過去，母親，有什麼事嗎？有什麼需要嗎？一讀到「冬則溫，夏則凊」，她腦海裡就浮現，爸爸、長輩端著洗臉水，請奶奶起床梳洗；冬天到了，幫爺爺奶奶溫被子，那些情境她都回想起來。包含「置冠服，有定位」，包含「兄道友，弟道恭」，這些句子都活起來了。所以我們那時候感覺到，這位女士她以前沒讀過《弟子規》，但是實質上她學過《弟子規》沒有？她已經內化成為她的習慣，那是家教。所以必然父母是好弟子，父母本身是孔子的好弟子，是他爺爺奶奶的好弟子，他是孝子了，他才能教給他的孩子是孝子，所以變成「教兒教女先教己」。我們當父母的先是好弟子，才有可能教出好弟子，先是孝子，才有可能教出孝子。包含我們從事教育工作，我們是被人家喊老師，可是我們讀《弟子規》，我們也是聖賢人的弟子，而且我們必須是一個好學生，我們才有可能把學習、好學教給我們的小孩，那些孩子們。所以我們自己不是一個好學生，哪怕是拿著經書，又怎麼把經書的精神教給這些同學們？所以「知所先後」，我們必須學好了，才能把這個家道傳下去。