傳說，曾子的母親去逝的時候，因為家貧，找不到一條布可以把母親從頭到腳完全覆蓋起來；於是有人建議，把布斜過來，不就可以遮蓋全身了嗎？曾子說：“不行，寧可正而不足，不可斜而有余！”

　　斜，就是不正；不正，就是邪。所以，一個人的人生觀，是正是邪，關系重大。

　　在佛教裡講到“八正道”，教人要奉行八種正法，就是：

　　第一、正見：即正確的見解與觀念。正見是修行的導師，如行路需要眼目，航海需要羅盤一樣。正見又像一部照相機，拍照時必須調好光圈、距離，畫面才能清晰美麗而不會走樣。

　　第二、正思：正思就是不貪欲、不瞋恚、不愚癡，遠離邪妄貪欲，作真理智能的思量分別。

　　第三、正語：即遠離一切不慎之語、誹謗之語、傲慢之語、辱罵之語、刻薄之語、花言巧語和虛妄不實之語。

　　第四、正業：指正當的行為；亦即行為舉止正當，身、口、意三業清淨，遠離殺生、偷盜、邪YIN等一切邪妄。

　　第五、正命：即正當的經濟生活和謀生的正當方式。

　　第六、正勤：正勤就是正精進。精是不雜，進是不退；亦即朝真理的目標勇猛邁進。

　　第七、正念：就是清淨的意念，即不生邪念，憶持正法。

　　第八、正定：即以正確的禅定集中意志和精神，使散亂的身心注心一境。

　　“八正道”是人間生活中，人人皆應遵守的道德准則；如果不能奉行“正”道，就會走入“邪”道，這是多麼危險啊！

　　有位沙彌夜歸過晚，不得入城，便在城外樹下打坐，等待天明。夜深時，來了一個惡鬼，面孔猙獰，要吃沙彌。

　　沙彌說：“我和你無冤無仇，我們相隔很遠，你為什麼要吃我！”

　　惡鬼問“你和我為什麼相隔很遠？”

　　沙彌說：“你吃了我，我是修道的人，我會生到西方極樂世界去；你吃了我，你的惡行惡心，一定會墮入地獄，這不就相隔很遠了嗎？”

　　惡鬼聞言大悟，知道邪不能勝正，慚愧而去。

　　法，有正邪之法；人，有正邪之人；事，有正邪之事，吾人豈可正邪不分呢？所以，人生不能沒有信仰；有信仰就會懂得“正邪之別”，這是非常重要的。