文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩。為什麼叫妙德?就因為他出生時有十種祥瑞：

　　(1)光明滿室。(2)甘露盈庭。(3)地湧七珍。(4)神開伏藏。(5)雞生鳳凰。(6)豬產龍豚(豬生出一條龍)。(7)馬產麒麟。(8)牛生白澤。(9)倉變金粟(倉庫裡頭所有的谷子，都變成金子)。(10)象具六牙(象本來是兩只長牙，但這頭象卻生出六只長牙)。

　　有這十種不可思議妙處，所以叫妙德;又因為他出生的時候有這十種的祥瑞，所以叫妙吉祥。

　　其實這一尊菩薩，已經不是菩薩了;是什麼?是佛。在過去世他已成佛，叫龍種上尊王佛。那麼過去世他成佛了，現在成沒成佛?現在也已經成佛了。現在成佛叫什麼呢?叫歡喜藏摩尼寶積佛，其國土在北方的歡喜世界，所以文殊師利菩薩就是摩尼寶積佛。雖然他已經成佛，但是還倒駕慈航，隱大示小，來做文殊師利菩薩。

　　在《法華經》中，他是釋迦牟尼佛的師祖宗;怎麼是佛的師祖宗呢?日月燈明佛有八個兒子，八個兒子最後那一尊佛是燃燈佛，燃燈佛的師父是妙光法師。妙光法師是誰呢?就是文殊師利菩薩。而釋迦牟尼佛是燃燈佛的徒弟，燃燈佛給他授記，所以今生作佛。這要是論起輩數來，文殊師利菩薩的輩份就高了，是釋迦牟尼佛的祖師爺。但是現在釋迦牟尼佛來成佛，他又做釋迦牟尼佛的弟子。

　　你看!菩薩的境界，是一點相都沒有;沒有大大小小、高高下下的，沒有這種種的分別。所以我講《金剛經》時，常對你們講：“是法平等，無有高下。”我們現在在這一間房子裡講經說法，或者有我過去的師父，都不一定;或者有我過去的徒弟，也不一定的。

　　你們現在學佛法，要是誰學得真有道、真有德了，早開悟成佛，或者我再拜你們作師父也不一定的。所以在佛法裡頭，妙不可思議;因此，妙德、妙吉祥的這種妙處，也就在這個地方。若你明白了，“離一切相，即一切法”;若不明白，“著相頭頭錯，無為又落空”。