大概因果教育很重要。到最近這些年來，才發現真要緊!倫理道德不能軌范人心，有些人讀書讀得不錯，干了些壞事，昧著良心的事情，為什麼?名利在誘惑，知道是不應該的，干了;如果懂得因果報應，不敢干了。所以對治今天這個社會，要想救這個社會，最重要的就是因果。人要知道因果報應，不會起一個惡念，為什麼?起個惡念都有報應，你還敢做壞事嗎?所以老人家為了拯救現在這個社會，一生全心全力都用在因果教育上。然後回頭再看他的《文鈔》，果然不錯，跟哪一個人寫信，答復人，沒有不提到因果的。所以我從香港回來之後，我把這三樣東西講過幾遍。那個時候我也印經書，我記得回到台灣之後，我將這三種書印了五萬冊，講過幾遍。

　　這些年來，在澳洲有這麼個緣分，學校找我，要我代表學校、代表澳洲參加聯合國的和平會議，先後我參加了大概有十一、二次，才知道這因果教育比什麼都重要。回過頭來想一想，我們學佛為什麼功夫不得力?把根疏忽掉了。我明了之後，明了是覺悟，就特別強調三個根，儒釋道的三個根，儒的根就是《弟子規》，《弟子規》是什麼?禮，基本的禮節，就跟佛法的戒律一樣。禮沒有了，儒就沒有了;因果沒有了，道就沒有了;十善業沒有了，佛就沒有了，全是假的。

　　所以我就提倡三個根，勸導學佛的這些同學們要把三個根扎起來，補習，過去疏忽了，現在補，拼命補，一定要把它落實。出家，還要扎一個根，《沙彌律儀》，出家四個根，在家三個根。你有根本，然後無論學哪一門，學儒、學道、學佛，你學儒，會成聖賢;你學道，會成神仙;你學佛，會成佛、會成菩薩。佛菩薩是人做的，不是天生的，所以這三個根多重要!我們不要管別人，管自己，管別人，錯了，從自己做起就對了。所以先要知道無常、知道苦，我們學習的精神才能提得起來，勇猛精進。什麼樣的境緣障礙不了我們，你明白!這個叫你看破了，你了解事實真相。