無論出家在家的學佛人，都是佛弟子，都是同學、同修關系，都是本師釋迦牟尼佛的學生，是阿彌陀佛的學生，是佛的弟子，對於真正開悟、真正明心見性的出家人，可以拜其為師，拜師的目的，是向師父學習，通過師父的真實智慧，隨緣施教，逐漸覺悟，正確修行，修正自己，學習師父的心得智慧，學習師父的正確修學方法，正確修行，以利達到究竟覺悟。若不想跟所拜的師父學習，最好不要拜其為師，別辱沒了師父的德名，也別誤了自己的法身慧命。當然，是否開悟、是否明心見性，不是一般學佛人能夠判斷出來的，只有真正明理的人才有可能感知到幾分，也不能夠真正感知得到，所以建議同修們不要輕易拜師，給人們當老師的出家人，必須開智慧，必須開悟，只有開悟的人才會有正知正見，才會有佛知佛見，才不會有偏，才不會用個人支見教人，給學佛人當師父的出家人，必須具足威儀，以身示教，智慧化人，必須把和自己有緣的學佛人隨緣引領，隨緣教化，用自性心法，使有緣人，三根普被、利鈍全收，無論是哪個根性的學佛人，都能夠因其人的教化，在自己原有的根基之上，逐漸向上提升，上根利智的，令其直了究竟，畢竟成佛。做人師父，必須有法可教，必須真教，做人學生的，也必須向師父真學，傳承師父的師承，明了本性，正確行持，畢竟成佛。對於沒有開悟，沒有見性，沒有法的出家人，千萬別給人當師父，別收徒弟，千萬別葬送學佛人的法身慧命，造業極重。真正有修為的出家人絕不會自尊為師父，更不會令學佛人皈依自己名下，不會收徒弟，不會收弟子，一切都是同修，都是同學，都是佛弟子，他人對自己如何尊敬是他們的事，他人尊師重道是他們有修持，他人尊出家人為師，是他們對出家人的尊稱，出家人絕不可自尊為師，而且，要有慚愧心，愧對這些尊自己為師的學佛人，愧對佛菩薩。淨空老法師就是這樣一位好法師。他老人家是所有學佛人的好師父，淨空老法師的行儀才真的值得尊敬，才真的夠資格做所有學佛人的老師，做所有學佛人的師父。對於在家學佛人來說，不要稱呼所有出家人都是師父，只有真正的授業人堪為師父，若不能夠為學佛人授業，就不能夠應稱師父二字，應諾學佛人師父二字，就必須為學佛人授業，若無業可授，或隨口應諾，都是造業，隨便稱出家人為師父的人，也是造業，被尊稱為師父的出家人，容易產生我慢心，若生慢心，就是在家學佛人的一句師父二字惹的禍，因此，在家學佛人不可以隨便稱出家人為師父，千萬別造業，若稱其為師父而不和師父學習，一樣是造業，在家學佛人，無論開悟與否，無論是否見性，都不可以自尊為師父或老師，對於學佛人對其人的尊稱師父或老師，也要拒絕，也要為之言明至理，莫待久誤，莫要誤己誤人，他人執意這樣尊重，是他人之事，自否自尊為師，是否把其中的利害關系言明是自己的事，望所有出家在家學佛人都及早明白這些道理，在家學佛人見到出家學佛人，雙手合十頂禮，尊稱一句法師就好，知道出家人法好的，和出家人熟悉的在家學佛人，稱呼對方某某法師就好。千萬別再見到出家人就稱其為師父了，對於真正夠資格作師父做老師的，真正有修德的，出家在家學佛人，在家學佛人，真正向其人學習，就是真正的尊重，可以在心裡升起尊重心，內心尊其為師父或老師即可，做一名好弟子、好學生。跟本師釋迦牟尼佛學習，跟阿彌陀佛學習，做一名真正的佛弟子，阿彌陀佛。