有一天，迦羅越准備了豐盛的齋宴來供養僧眾，並在宴席的最前方，放置一張高大精致的座椅，希望莊嚴的文殊菩薩慈悲應供。

　　不多時，在前來應供的僧眾中，有一位其貌不揚的跛腳老人，身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服，骯髒的顏面益發顯得邋遢不堪。這位跛腳老人正一拐一拐地走向前方的華貴座椅，准備就坐。

　　迦羅越看到這個情形，心想：“這高座大位是要給莊嚴的文殊菩薩或是德高望眾的大和尚坐的，怎麼可以讓一個邋遢的乞丐坐在這上面呢!”於是，迦羅越立刻走了過去，把老人從座椅上拉下來，要他到旁邊去吃飯。

　　不一會兒，老人又一拐一拐地上去坐。“怎麼又跑上去了!”迦羅越就又上前把老人給拉下來。可是不到一會兒，老人還是拐回到大座椅上去坐。

　　就這樣拉拉扯扯、上下七次，老人不再走回高座，找了一處角落席地而坐，迦羅越終於松了一口氣!

　　齋僧之後，迦羅越就到佛寺中，恭恭敬敬的禮拜，並將今天供僧的功德，祈願回向：“弟子迦羅越，虔誠祈願：願以齋僧功德回向今世即能得見文殊菩薩現身加持，令弟子得大智慧。”

　　忙碌了一整天，疲憊的迦羅越從佛寺回家後，就倒頭呼呼大睡了。睡夢中，他見到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩薩，文殊菩薩對他說：“你不是希望親眼見到我嗎?希望我去應供嗎?為了滿你的願，今天我親自現身應供，可是你每次卻都把我從椅子上拉下來，一共拉了七次，為了不讓你起煩惱，我只好到角落邊去用齋了。”

　　此刻，迦羅越猛然從夢中驚醒坐了起來，想到齋僧當時，一直要坐上高座的跛腳老人，原來正是文殊菩薩!文殊菩薩慈悲示現，自己不但未上前禮拜，竟然有眼不識泰山，將菩薩一次又一次的請下座來!

　　“唉!唉!”愈想愈懊惱，愈想愈後悔。想想，都是因為自己平常就習慣從外表去分別、執著的習氣，造成當面錯過大善知識的悔恨。再想想，今天文殊菩薩以這樣的外貌示現，不正是在教化自己不可以貌取人，教化自己心性才是真實可貴的;能夠面對種種外境不起任何分別執著，便是真正的大智慧。

　　迦羅越不禁由衷的禮拜，感謝文殊菩薩的啟發，讓他徹底了解不可妄從表相上分別取捨，今後要以平等心供養一切，不可以輕慢他人!

　　是的，文殊菩薩的大慈悲示現，圓滿了迦羅越的至心祈求，也開啟了迦羅越本具的智慧。

　　生活中，我們常常有許多的執取：高、矮，胖、瘦，美、丑，富貴、貧賤，聰明、驽鈍……在種種分別中產生憎愛取捨。遇到令我們憎恨的便覺得痛苦萬分，遇到我們所愛的心生歡喜，苦苦追求到了又害怕失去。所有憎愛取捨都是痛苦的枷鎖，不得解脫的根源。

　　佛法雲：“善能分別諸法相，於第一義而不動”，只要於分別中不起憎愛取捨，就是最大的智慧，帶我們趣向解脫的要津。