昨天一個朋友來講，講現場的話――這次遠東航空公司失事。嘿，他說這次真慘!害慘了!我說我也曉得你嘛，一個朋友,他的最好朋友，就是講出大概你們大家都認識――曹開階，七十多歲海軍的老長官，戰務局的局長也做過――死了。死了以後啊，大兒子從美國回來，這個朋友也是他的拜兄弟，也是他的老部下，也是海軍老同事。 這個幾十具屍體擺在那裡，他說老師啊，這一回我呆三天吶，在那裡頭轉，被憋的啊，他說那個味道熏得難受!那個氣味，人燒焦了啊，他說，嘿呀，老師，過去聽你講白骨觀沒有什麼印象，現在才曉得佛啊，真聰明，這麼教人們修白骨觀，到這裡頭一看這不都是白骨啊，那人燒焦的味道不能講，可是老師，你說怎麼每個都變成羅漢了?被燒的人的每個手都這樣，像那個木雕的羅漢一樣。你說什麼心理?你們學佛的，這什麼道理?這次燒了一百多具屍體都這樣。他那真難看!再說人那個肉啊，烤干了，他說你看那纖維都穿出來，就像一疊一疊樹葉干，那個纖維一片一片的啊…..唉他那個腸子啊黃的液流，哎呀不能看了!

　　這個問題，你看學佛的人，你們講修道，修唯識，樣樣是問題，為什麼燒了會這樣?你再到殡儀館去看燒了一個人，好好躺在棺材裡，這火一燒，燒了以後，坐起來了，大家講迷信――哦起來打坐了。什麼道理?你們諸位同學都是高階層的，你答是什麼道理?

　　我這個話告訴你們，注意哦，將來的時代出去當老師、法師講佛法，每個問題都得答復得了，不是亂答復，這是學問問題。這學問怎麼來呢?就要你心通哦。他們為什麼這樣慌?為什麼殡儀館燒的坐起來又不是這樣?唉，什麼道理呢?心意識關系。人遇急難的時候，蹦一下下掉，又聽到爆炸，人在急難的時候都想跳出來，都想向上抓，就在剎那間燒死了。人在急難的時候都是那麼伸手抓起來，但是很快就死掉，被炸跟火燒了，所以每個人變成羅漢了，是這樣的哈，都要抓個東西，那幾秒鐘。

　　後來，他說，“怪了，老師，這一回出了奇的”，他說認了老半天找不出哪個屍體是他，男的女的老的少的也分不開了。結果呢，我們就叫喚：唉!曹大哥啊，我們很辛苦哎，你兒子也回來啦，你顯個靈呀!你趕快顯個靈啊!顯個靈使我們找到你的屍體。

　　哈!他講了之後，你想燒完了，人都烤焦了，哪裡有血呢!而且過了三天了，哎——結果他鼻子流血出來了。可鼻子流了血還不算，你看這個鼻子流了點血，哎都烤焦了嘛!而且過了三天，我們就禱告，他兒子也禱告：爸爸你要顯個靈啊，我們認不出哪個是你啊。沒辦法每個都翻，那邊有人跟他建議說：這個東西沒辦法，誰都認不得，最好把嘴唇掰開看牙齒來認。

　　唉，我這個朋友講唵，我的天哪，就憋著氣，只好去掰牙齒，沒辦法，這回他說他流血了，正好旁邊有人說笑話：說我們還沒注意嘞，這會兒看到哎，這個流血，怎會出血呢，奇怪，旁邊就有人講笑話，也是一起來的：嘿!曹局長說我們笨死了，明明顯靈給我們看了，是我們這些笨蛋都不認得。

　　右旁邊有人說：哎，那個流血的是不是啊?那他兒子又給他禱告：爸爸你再顯一次靈給我看,哎,哎,哎這個又流鼻血了。就這樣斷定這個一定是!就把衣服拉開看，噢，噢，噢這個是。因為這件汗衫，是老汗衫啊就這個是，把這件又撕開，然後又看到名片燒焦了，還有影像，他說那就怪了，還真有這個事，真有靈啊!跟我講了很多。

　　現在我們講唯識，這問題就來了。我現在問你：那個現象是唯識所變，還是唯心所造還是唯物所生?這就是問題是個話頭。而且這個人在空中失事燒了，炸了，掉下來三天了。當然烤都烤干了，哪裡來的血?!結果還有血擠出來。這許多問題，這幾個人的頭腦都是不相信的，找不到最後只好祈禱很誠懇地求，求了以後有這樣的事。

　　這些問題在唯識學裡頭，在《瑜伽師地論》裡都很詳細告訴你。涉及人生來死去，生命的來源，生死的關系都講得很清楚。所以你們諸位想想看，這個作用屬於心意識哪一種關系?不是心髒的關系，己經燒掉了，死掉了，更不是腦神經關系。

　　那麼這個心就包括心物一元，普通所謂講靈魂，好了!靈魂。靈魂是屬心啊?還是意?還是識?這就問題來了。 剛才也提了，說這個朋友找屍體的事，就是心意識的大問題啊。哎，那麼你可以解答，他有個大問題。他死了剛過三天，尤其是這個橫死的，他中陰身沒有離開，在中陰身就具備了五通，尤其他兒子朋友在旁邊，就這個真誠的，藉這個心物的力量，他就可以發揮作用。如果他平常修養高一點，豈止屍體上可以流血，屍體上還可以起別的花樣。這中陰的道理。