由此可知，在這個世間，第一要緊的事情是要保護自己的清淨心，決定不讓任何的境緣（境是物質環境，緣是人事環境），決定不能讓外緣干擾了清淨心，這條重要；你只要保持清淨心就決定往生，這是非常的重要。所以古人常教給我們，「多一事不如少一事，少一事不如無事」，無事心才清淨！這個決定不是消極，這是教我們不要攀緣，隨緣。隨緣才是真正的自利利他，攀緣縱然利他，對自己傷害很大。而且利益眾生，自己要有把握往生，再辦利益眾生的事業，這才是對的。自己往生沒有把握，天天去修福，修到來生，來生到這個世間做總統、做國王，福報大！可是總統、國王死了之後，還是要入三途，還是要輪回，這個事情就麻煩了。

　　所以至少要像智者大師那樣，你看智者大師往生的時候，他的學生問他，你老人家往生，你的品位是幾品？智者大師很謙虛的說，他說我因為領眾，要操心、要操勞，不能專心修行，只落個五品位往生。他說五品位往生。他說我如果要是不領眾，自己清修，上品上生。這是捨己為人，從上品上生掉到五品位往生，他還是能生，這樣就對了。如果到不能生，這個不得了，這個不可以的，這實在講自他兩方面都得不到真實的利益，一定要自己有決定的把握。但是我想，每位同修真正依照這個經典，依照這個法門來修學，三年到五年往生西方極樂世界，取得決定的把握，應該是可能的，這是這個法門之殊勝。

無量壽經玄義 　　（第四集）　　1989/11　　新加坡　　檔名：02-04-04