慧遠大師，東晉時代的，我們在《高僧傳》裡面看到，絕不騙人。他在往生前告訴大眾，說阿彌陀佛極樂世界我見到了，佛來接引我，我要往生了。又告訴大家，這個境界過去曾經三次見過，他沒有跟任何人講，他說今天第四次，而且看過蓮社有不少同學已經往生的，都在阿彌陀佛的後面一起來接引他。佛法要你親證才算數，你沒有親證不算，那你是道聽塗說，你自己得不到受用。你親自見到，親證到，你得到受用，你信心絕對不會動搖。

所以我說佛法是科學，我學佛的時候老師給我介紹佛法是哲學，我現在明白了，從理上講是哲學，從事上講是科學，而且都是達到登峰造極，達到究竟圓滿，這是一門真正的大學問。我們這一生遇到了，是無比的幸運，真正明白人，要把這樁事情當作我這一生唯一的一樁大事，其他的那叫雞毛蒜皮。天上人間的富貴不可以貪戀，有絲毫貪戀，這個機緣就失掉，你出不了六道。我們想想我們過去生中，有沒有遇到這個境界？我們相信肯定有，為什麼還墮落在今天這個樣子？沒有真正把握到，也就是說，對天上人間的富貴有貪心，有一絲毫的貪心就被它拉回來。所以佛在經上講，「財色名食睡，地獄五條根」，只要有一條，你就走不了，五條統統具足還得了嗎？綁住了。阿彌陀佛再慈悲，拉也拉不動，他只好放棄，等你哪一天自己放手，他再來接引你。我們自己明白這個道理，這一生不干傻事，決定撒手，要放手。這個世間什麼都不要貪，什麼都不要執著，別人贊歎我，不要起歡喜心，別人侮辱我，也不能有怨恨心，永遠保持清淨平等覺。我們跟阿彌陀佛一個心、一個願，哪有不往生的道理？

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七七卷）　　2009/11/30　　檔名：12-17-2077