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　　阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，祂發願要救度每一位眾生，阿彌陀佛救度眾生的特色是：(一)主動而來：不必我們的請求拜托;(二)平等無差別：不分出家、在家、善人、惡人; (三)絕對無條件：任何人只要信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，這種心一生不變，就已經得到阿彌陀佛的救度，獲得必定往生的身份。

　　第一，主動而來，不必因為我們的請求拜托。阿彌陀佛在無量劫之前，就主動為十方眾生發願，建設極樂世界，修行完成救度十方世界眾生的功德。祂當時為我們發願，我們並不知道，當我們輪回在地獄或是餓鬼、畜生道時，我們都不知道阿彌陀佛已經在為我們發願修行了。就像爸爸媽媽一樣，爸爸媽媽主動愛護養育我們，不是經過我們向爸爸媽媽合掌祈求拜托，爸爸媽媽才養育教育我們的，不是!阿彌陀佛在這一點來講，就像爸爸媽媽，甚至比爸爸媽媽更積極，更慈愛。

　　第二，平等無差別，就是不分出家人、在家人，不分有修行的人、沒修行的人，不分善人、惡人，阿彌陀佛的救度都沒有這些差別。既然是佛就是冤親平等，就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，哪有分別說你是高僧我就救你，你是一位下劣根機，一生沒有行善積德，我就不救你，沒有這些差別觀念的。

　　第三，絕對無條件，這就更加不可思議!凡事都是有條件的，譬如說你要當人，必須有守五戒的條件;要生天，必須有十善的條件;同時移民奧克蘭，更有一些條件，獨有往生西方極樂世界是不需要條件的，只要你當下真的信受彌陀的救度，願給彌陀救到極樂世界去，從此就專稱這句名號，那麼就已經被阿彌陀佛救度了。這不是我們修行的能力，是阿彌陀佛的無緣大慈、同體大悲。所謂「無緣大慈」，緣就是條件，無緣就是無條件的大慈悲，救度不能救度的人，這種慈悲才是大;如果有不能救度的人，那麼這種慈悲跟智慧就有范圍了，就不是大了。阿彌陀佛的救度，是絕對沒有條件的無緣大慈，而且阿彌陀佛已經完成了救度我們的功德能量，因此祂才成佛的。

　　所以，各位蓮友們、各位聽眾，我們如果聽了這些道理，當下相信，真的願生極樂世界，來稱念名號，那麼恭喜你，你已經不是娑婆世界的凡夫，已經是極樂世界聖眾之一了。

　　我們今天晚上就講解到這裡，明天請大家繼續收聽，謝謝大家，晚安!

　　南無阿彌陀佛!

　　二○○一年十一月十三日

　　講於紐西蘭之奧克蘭AM990電台「人間淨土」節目