我們要學佛，那得真刀真槍干，對自己的習氣毛病絕不姑息，就在境界上得考驗，你是不是真學佛，就從這可以看到。你能不能讓，能不能忍?一部汽車、二十萬現金就忍不下去，那如果他要要你命呢?你更忍不了了。所以想到佛菩薩的行為，我們當生慚愧心，確實很不足，要努力、要改過自新、要生感恩心，這些境界都是佛菩薩來考驗。你能忍得過，即使是他把你全部的家當都沒收了，你是冤枉的，你本來可以要回來，但是你能夠忍得住，放得下，我跟你講，你以後的福報比現在要大得多。你命中該有的，不是說你讓出去就真的沒有了，不會的，愈讓愈多，愈布施愈富有。只要你不生煩惱、不生瞋恚，你心平氣和，將來的福報與日俱增，修忍辱的福報，比修布施的福報更殊勝。六度，菩薩六度，布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧都能修福報，而且一個比一個殊勝。你布施，三種布施，財布施、無畏布施、法布施幫助別人，這功德大不大?很大。但是你能持戒，這個功德比布施更大。持戒是做好樣子，真正受持經典，「假令供養恆沙聖，不如堅勇求正覺」，持戒是你在堅勇求正覺;你能忍辱，那更是比持戒功德還要殊勝;精進又更勝;到得禅定，那個福報不在欲界天，欲界天的福報都不夠了，你至少是色界天以上，禅定天;到開了智慧，你的福報是盡虛空遍法界，開悟了，你跟宇宙融為一體，你是法身如來，哪能說得出那個福報功德?不可思議。正好佛菩薩是幫助我們提升，現在讓我們又修布施、又修忍辱，好事情。

　　選自 修行與生活座談會　　定弘法師主講　　(第一八六集)　　2012/9/15