度眾生確實要有緣，這個緣分也是你去結的，確實是要留心結緣。也可以說是主動，但是這是無所圖的。尤其是結歡喜緣，跟大眾要結個歡喜緣，彼此有好感了，他才能夠願意聽你教化。遇到實在有障礙，辦事不順利，利益眾生的事業可能很多的困難，你已經盡心盡力了，就是功德圓滿，成不成是眾生的福報，不能夠強求。我們總是希望要多為眾生做好事，只要有緣，應該做。但是絕不強求，絕不有得失之心，不執著得失成敗。做成了，沒什麼值得驕傲，這是眾生有福;做不成，眾生福報不夠，我已經盡心了，功德圓滿，用這種心態做不會有煩惱。當你學佛了，一切隨緣，別人覺得你好像很消極，實際上那不是消極。隨緣不是隨便，有緣做就要認真做，如果你不認真不努力，那也不叫隨緣，那叫放棄緣分。你盡心盡力，但是沒有這個緣，做不成，那當然就要放下。所以學佛的人不是消極，反而是很積極，為眾生活著，為眾生、為佛法奉獻，他會比世間人更加積極、更加精進。你看我們很多學佛的同修，起早貪黑，睡比別人睡得少，吃比別人吃得少，做比別人做得多，那就是為了眾生，這是慈悲心在推動。

　　世間人不懂，可以跟他們講清楚，告訴他們，為自己活著會痛苦，因為欲望是永遠不能滿足的，為眾生活著，你會愈活愈快樂。為什麼?這就是佛法裡講，你能布施就有福報，雖然你不求福報，它自然會來。布施財，它就來財富，布施法，你就有智慧，布施無畏，你就有健康長壽。愈布施愈多，愈多你愈要繼續布施，千萬不要停住。譬如說你去布施了，來了很多錢，你可別想著把錢就存在銀行裡，那你福報就到此為止;應該立刻轉手往外布施，利益更多的眾生，那你的福報是無窮無盡。捨得捨得，愈捨愈得，得了之後，還得把你得的也捨掉。當你捨盡了，你得到的是整個法界，你就叫成佛了。成佛是福慧二足尊，福報和智慧都是滿足的，足就是圓滿，尊是尊貴，二就是指福和慧。福和慧都是靠布施、靠捨得到的，千萬不要有存的念頭，一定要多去幫助眾生。

　　選自 修行與生活座談會　　定弘法師主講　　(第一八三集)　　2012/8/29