過午不食就叫齋，齋戒的「齋」就是過午不食。有什麼功德?它幫助你心清淨、得定，你少吃，消化系統也能夠得到休息，所以你的心就容易定，吃多了消化系統就非常緊張的在工作，你心就容易躁動。但是這個不能硬來，要看自己的身體條件，從哪裡做起?少吃開始。吃飯不要吃過飽，吃個七、八分飽就行了，晚餐特別要少，慢慢減少到最後可以放下。我們也不必太過分嚴格的掐著那個鐘點來過午不食，有的人持戒有這個條件固然是好，但這也需要福報。譬如說你出去辦事那就沒辦法，你上了飛機，飛機的那個餐它就得那個時間，過了中午才給你送來，你不就是破齋了?我曾經有一年多、兩年的時間，就很嚴格的來持這個過午不食，確實很不方便。常常是什麼?一天只能吃一頓，就是早餐，因為過了鐘點，午餐就不能吃，所以二00八、二00九年的時候，你們看我那個講經的相貌很瘦，下巴都尖尖的，有時候吃一餐，沒辦法。後來師父說，不必這樣，你晚餐不吃就可以了，把你的精神注意力集中在聽經念佛上。說末法時期是靠念佛成就，你的主要精力放在過午不食上，你就把念佛給減弱了，這就反而主次不分了。真正念佛，什麼都不在意，我不是說真想吃，但是我也不必在時間上掐得這麼死，自己找麻煩。我做不到過午不食，當然就不能說自己能持這條戒，自己不是沙彌，因為「沙彌十戒」裡頭就有過午不食，我做不到就做不到，也不用死撐面子，心是踏踏實實老實念佛。過去印光大師也沒有過午不食，他就是給我們做示現，全副精力就是念佛，其他什麼都放下，你得念佛三昧，那一切戒都圓滿了，這叫定共戒。要是念佛念到開悟，道共戒，那就更圓滿了。當然有這個條件能夠持過午不食的戒，我們也要隨喜贊歎，自己做不到，但是看到別人能做，我們很歡喜。

　　選自 修行與生活座談會　　定弘法師主講　　(第一八五集)　　2012/9/8