一般編輯念佛感應的事跡，大多以往生瑞相為主，如《淨土聖賢錄》或《花開見佛菁華錄》等;而本書是以現世感應為多，占三分之二以上，目的在於使人確信念佛不僅能得到臨終往生，亦能獲得現世各種利益，不需另修他法;使其心能專一，路無分歧。

　　而三分之一的往生事跡，此等往生者，都非上根、非久修、非苦行，都是臨終遇緣，聞法心安，念佛被救(有幾則例外)。用意在於顯示彌陀的救度，隨時存在，完整無缺，平等無別，任何人都是被救之人，任何時都是被救之時;使人人有希望之心，無絕望之地。

　　臨終一念亦能往生，則平生念念常能安心。故不可遠抱臨終儌幸的卑劣心態，而延誤平生業成的神聖大事。

　　雖說念佛自然有感應，能獲得現世利益，但不論任何大利益，若與往生利益相比，何啻滄海之一粟，根本不能比。因為世上唯有往生成佛是真實，現世一切皆是虛假，假豈能與真相比!人生是夢，世事若幻，健康百年，幸福一世，瞬息便逝，轉眼成空。若不往生，尚在輪回，輪回便是第一大災難;念佛之目的與利益，正在於消除此一輪回之大災難。

　　現世利益，僅幾十年，有限;往生利益，超越數量，無窮。

　　若能往生，則未來無窮無盡的生死輪回，從此斷除，永無生老病死之眾苦;與彌陀同證無量壽命、無量光明、無量慈悲、無量智慧、無量神通、身心自在無礙之樂果。

　　克實而論：念佛的目的乃為往生淨土，往生淨土乃為成佛度生;既非圖身後之樂，亦不貪現世之利。

　　法照大師雲：

　　.五濁修行多退轉 不如念佛往西方

　　到彼自然成正覺 還來苦海作津梁

　　.凡夫若得到西方 曠劫塵沙罪消亡

　　具六神通得自在 永除老病離無常

　　.十惡五逆至愚人 永劫沈淪在久塵

　　一念稱得彌陀號 至彼還同法性身

　　凡庸之人，百聞不如一見;往往聽經好幾年，不如一件感應事跡的啟信。為了廣集彌陀感應的事跡，以啟大眾學佛念佛的信心，因此慧淨在此誠懇地向各位讀者大德請托，凡有親自見聞稱念彌陀而感應的真實事跡，祈請惠賜文稿，彼此共行法施，與眾同沐佛恩。內容望能樸實而簡要，一是一，二是二，不浮誇，不加料，以免打妄語。倘若沒有時間寫稿，敬請連絡，當前往采訪。

　　又，自古以來念佛本就一直昌盛不衰，感應事跡自必不勝枚舉，而本書由於編者孤陋寡聞，所收不多，聊聊一百多則而已。若有與本書性質相同的念佛感應事跡，已見刊登其它書籍、雜志者，敬請通知，以便再版時補入。

　　本書雖分為十二大類，但有幾則的歸類較為牽強，請讀者諒之。

　　又，本書由於有台已王文龍居士的發心輸入文字，方能快速的與大眾廣結彌陀救度之緣，特此志之。