我家住在一個閉塞的小山村，只有幾十戶人家。1948年解放，1949年村裡成立小學，共有二十幾名學生，我也是其中一個。學校設在村東頭蔡家大院的東廂房（原是倉房），正房五間，西屋住著村支書（村裡最高長官）王某，老百姓都叫他王支書。

　　冬天到了，教室裡沒有取暖設備，於是村支書和治保主任鄒某核計後，決定派兩個村民到溝裡有個叫寶隆祥的地方去拆廟取磚，給學校砌爐子取暖。當時剛解放不久，老百姓還是很相信神佛的，兩村民到廟前取三根蒿桿代作香，然後磕頭禱告：不是我們有意不敬，這是上支下派的，請神莫怪罪。於是把廟拆了，將磚運回砌了爐子。

　　過了幾天鄒某開始鬧眼睛，疼得整夜不能睡覺，就找了個跳大神兒的看了看，說是參與拆廟造成的。可是鄒某不敢答應重修廟，所以眼睛一直疼了好幾個月，後又出了一次事，腿部受傷成了瘸子。家裡也總不太平，實在沒法就偷著修了個小廟，從此家中太平一些，但始終不能生育。為此他老婆常罵他缺德，致使無後。

　　王支書的情況更慘，老婆瘋瘋癫癫，整天弄個鍘刀片放在炕席底下，動不動就掄起來在屋裡外頭的耍一通，把請來給她治病的跳大神兒的嚇得跳窗戶逃跑。王支書的小兒子和我是同學，大臘月天的，無緣無故地脫光衣服趴在河套的冰上面，誰勸、誰拉都不走。而王支書本人也常出事，一次晚飯後，召開村民會，就在學校裡，村民到齊了，王支書還沒到。有人去上房找，家人說早就出去了，於是知道又出事了（因他家常出事），大家都出來分頭找，結果王支書在西廂房牛圈裡趴著，頭拱在牛糞裡，弄得滿頭滿臉是牛糞。大伙把他抬到屋裡給洗干淨了，他才明白過來。問他怎麼回事，他說：我准備去開會，順便到牛圈裡解手，後來就什麼都不知道了。

　　有好心人勸他把廟修上，可他覺得自己是村支書，是村裡黨的代表，一時無法轉這個彎，就這樣折騰了好幾年，他們家經常出一些希奇古怪的事。後來，我家搬走了，據別人說王支書四十來歲就死了，扔下了瘋老婆和三兒一女，家境一直不好。

　　這件事發生在解放初期，那時人們相信神佛的底線還不象今天這樣低。我們在同情這兩個不幸而又悲慘的家庭的同時，心裡在想，假如他們若不受無神論的蠱惑，也不會遭這樣的報應。那時像他們這樣的人還占極少數。經過五十多年無神論的灌輸，尤其經過“文化大革命”以後，人們對神佛的認識：就認為是純粹的迷信或是無稽之談。殊不知神佛的存在與否並不以人的意志為轉移，人們總把今天道德的下滑、環境的變壞、天災人禍的發生當成是偶然，其實正是高超的因果之理在掌握著一切啊！