我們這一句佛號還沒念好，煩惱習氣還這麼重，這就是什麼？我們的善根福德少，少善根、少福德，所以我們連一句佛號都沒念好。

但是善根福德雖然少一點，我們的因緣很具足，緣特別殊勝，你要能在這個地方覺悟，把這個緣牢牢的抓住，能成就，不是不能成就。把一句佛號當作我這一生當中最重要的一樁事，把它掌握住。我可以不吃飯，我可以不睡覺，我不能不念佛。所以二六時中念茲在茲，決定不能把這個佛號中斷掉。有人說「這個佛號念念、念念它就跑掉」，這一點不希奇，每個人都有這種現象，初學佛的時候各個都如此，你得把它抓回來。念念念了沒有了叫失念，這念頭失掉，可是古人講的「不怕念起，只怕覺遲」，失掉的時候是別的念頭起來，這佛號忘掉。你要趕快覺悟，趕快把它找回來，秘訣就在此地；它常常失掉，要常常把它找回來。你真正在這上用功，大概有個半年、一年你的功夫就得力。得力是什麼？這個佛號不會常常丟掉，時時刻刻都能想起來，就變成正常的，那叫功夫得力，那也叫功夫成片。二六時中都有佛號，晚上睡覺佛號也不斷，作夢他也會念佛。功夫念到這樣，那你就可以放心，你決定得生淨土，臨命終時需不需要助念？不需要。有助念的好，沒有助念不妨礙，自己真有把握，不會失念。

　　這個方便法門是無等方便，是不是也能入一切智性？能。古大德講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」，你到西方見了阿彌陀佛，你還擔心不開悟嗎？明心見性，見性成佛，在極樂世界是很容易的事情，不是難事，為什麼？你一切不善的緣，在極樂世界全沒有了。所以我們很多不善的這些習氣，到西方極樂世界很快自然就沒有，你就忘得干干淨淨，沒有惡緣、沒有東西能把你妄念引起來。分別執著很不容易引起來，這是我們要牢牢的記住。......

我學習五十八年，搞清楚、搞明白了，無論在什麼時候，無論在什麼地方，心裡面這一句佛號不斷。我們不用別的功，就用這個功，這一句阿彌陀佛，一聲接著一聲不中斷，忘掉沒有關系，趕快把它找回來，念茲在茲決定有成就，決定入一切智性。入一切智性是果滿，這個廣義上來講，超越十法界就是果滿；狹義來講，那就是究竟佛果，比等覺還要高一級。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０五二卷）　　2009/11/4　　檔名：12-17-2052