向著淨土前進的人

　　步步都踏著永恆的愛

　　時時浴在不滅的光中

　　人，都有欲望。欲望有淨不淨，有深不深，有顯不顯。所言「欲望是成長的原動力」，則依淨欲將使人成佛，依不淨欲將使人下墮。

　　其實，人之欲望都是不淨、有污染、而且深。雖不顯露，卻如暗流，可謂根柢深植。平時按兵不動，一到想起心修行時，欲望便起，處處成障。因此修行乏力，直覺地獄之火一直燃燒著身、燃燒著心，那個時候，只有絕望。所以，人一到最後，無不絕望。因此，《無量壽經》言：「大命將終，悔懼交至」。

　　人生下來是為了什麼?

　　活著是為了什麼?

　　死後又成了什麼?

　　人生的大事、人生的目的、人生的意義是什麼?

　　不知人生的目的而活著，不是沒有意義嗎?不是迷迷糊糊地在過日子、蒙著眼睛往無間地獄邁進嗎?

　　釋尊說：「人命在呼吸間」、「人生無常」、「人生是苦」、「必墮無間」、「眾生聞者，應當發願，願生彼國」。但自己的心行，豈非徹底地在跟釋尊唱反調，以行為來表示否定嗎!

　　這世間的一切，都是為了學佛而存在的，是為了學佛而生活，為了念佛而生存，否則一切的一切便全部失去了意義。

　　人生的大事是「後生一大事」，「後生」即是死後的世界。五戒成人，十善生天。人生在世，戒、善俱缺;因此，後生必墮地獄，人生的目的在於解決這「必墮地獄」的後生一大事。此生很短，而未來無盡，無盡的未來是往生極樂或墮落地獄?唯有這才是人生的大事，這大事不解決，生而為人的意義便失去了。

　　要解決這後生一大事，自己沒有力量，諸佛菩薩也沒有力量，這十方世界中，唯有「南無阿彌陀佛」才有力量，而且彌陀的存在，就是為了拯救我們這必墮無間的眾生。「若不生者，不取正覺」：如果不能使我們往生，彌陀便放棄佛的資格，無資格稱「阿彌陀佛」。而今，阿彌陀佛的光明遍照十方，在說法度眾生，我們唯有任憑、隨順彌陀的救度，不論自己的善惡、賢愚，投入彌陀的懷抱，過安穩的日子。

　　我能存在是彌陀之蔭

　　我有今天也是彌陀之蔭

　　雖然依舊憂悲苦惱

　　但彌陀使我領受那永不絕望的安慰

　　彌陀生命充滿在我心中

　　彌陀光明環照在我身上

　　向著淨土前進的人

　　步步都踏著永恆的愛

　　時時浴在不滅的光中

　　今天 明天 永遠

　　譯古德嘉言共勉：

　　◆ 世間之難住多憂 即是出世間之緣

　　身雖卑賤不高貴 亦是入菩提之導

　　◆ 苦生於欲而勞身 名出於我而費心

　　知命者於人無怨 知足時於世無求

　　◆ 見朝結草尖之露 思此身脆弱不堅

　　就夕立空中之煙 悟世事夢幻無常

　　◆ 求而應求法之緣 慕而應慕道之友

　　報而應報佛之恩 謝而應謝師之德