一、什麼樣的修行人是魔子魔孫

　　印光大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、谛閒等大師是均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。

　　印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔類，況彼魔子是魔王眷屬，完全不是佛法乎!今之此種，到處皆是，而無目之人，如蠅逐臭，樂不可支，亦只可隨他去了，因彼勢盛人眾，已喪心病狂，勸之必致反噬，故勸人亦只可勸其可勸者耳。望有識之士，當以佛經、祖訓、戒律為鑒，識其正邪，勿墮魔網，否則險不可言。

　　一、凡不遵守國家法令，破壞佛門戒律者，不是善知識。

　　二、凡自稱，或通過他人透露，自己是佛菩薩再來者，不是善知識。

　　三、凡利用人們的好奇心理，大談感通，編造鬼神故事、佛菩薩顯像、授記，吸引信眾者，不是善知識。

　　四、凡不修實行，專門做破血湖、還壽生、寄庫、超度等佛事，謀取錢財者，不是善知識。

　　五、凡不勸人精進，自修了脫生死，謊稱有妙法送人往生者，不是善知識。

　　六、凡以種種苦行、自我傷殘，妄稱代眾生受過者，不是善知識。

　　七、凡以弘法利生為借口，巧立名目，控制信眾，騙取錢財者，不是善知識。

　　八、凡自稱有奇法異能，可以為人借壽，讓人立刻致富，诓騙信眾者，不是善知識。

　　九、凡已皈依佛門，仍行外道，斂財滅法者，不是善知識。

　　十、凡嚴守戒律，弘揚正法，教人諸惡莫作，眾善奉行，一門深入，老實念佛者，才是真正的善知識。

　　靜波法師言：住持佛法之人，不能依照佛的教誨去結緣眾生，追隨此種人的人，都是魔子魔孫。當今非法邪教比正信正法更熱鬧有力量，這種現象是值得大家要深刻思考的。

　　度人先要度己，度別人的時候要度有緣人，不是有緣人，他也聽不進去。戒是我們的兩只腳，沒有戒，佛教就沒有尊嚴。有戒，才能識別邪魔。知見毫厘之差，果報天淵地別。守法受戒才有尊嚴，才能讓人幸福。說自己是佛菩薩再來之人，或通過危言聳誇大自己的人，不是佛教正法的傳播者。大談感應、神通，利用大眾的好奇心理，也不是佛教正法的傳播者，而好奇之人都是貪著之人。

　　不踏實誦經、持咒、持戒等，廣稱有妙法可以成就，不是佛法，需提高警惕，勿壞法身慧命。苦行自我傷殘，極端的苦行和享受都不是佛法，佛法講中道。

　　說代眾生受過;說有神通;能借壽;行外道、斂財、敗壞佛法都不是正法。只有嚴守戒律，弘揚正法，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，才是佛法正法的傳播者。

　　印光大師常把死字貼在額頭上，警示自己也警示別人。只有成佛，才能無量壽無量光，打破時間空間的束縛。學佛在於內心的改變，追隨善知識，也要改變自己。人性是好是壞?不在乎它，就無所謂好不好，無視就沒事。

　　二、《與衛錦洲居士書》的開示

　　緣起：衛錦洲居士家因鄰火延燒，物屋一空，其妻驚駭病故，遂心神迷悶，如醉如狂。印光法師為其開示：

　　法華經雲，三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。天之所以成就人者，有苦有樂，有逆有順，有禍有福，本無一定。唯在當人具通方眼，善體天心，則無苦非樂，無逆非順，無禍非福矣。

　　靜波法師言：很多人有疑問，作為一名佛教徒，做了很多好事，可為什麼還是這麼悲慘不幸呢?其實不幸也是人生的財富，沒有挫折不能成長。三界猶如火宅，欲界眾生充滿各種痛苦，人們大多沒有安全感，所以我們才要解脫。很多人常問什麼是業障?思想想不開、嘴管不住、身體做不到就是業障。所以當事人要靈活運用方式方法去解決問題，該怎麼辦時就怎麼辦，同時要走出二元對立的世界，超越才得自在，不解脫，沒有說服力。要樂觀面對人生的規律，命也是一種規律，不怨天尤人，無論順逆都是最好的安排。

　　是以君子樂天知命，上不怨天，下不尤人，隨遇而安，無往而不自在逍遙也。所以素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難。

　　靜波法師言：隨遇而安，不知足、不珍惜都是有問題的。當下富貴，要珍惜感恩和分享;貧賤時，要接受面對，遵守氣節。要接受因緣，接受現實對我們的考驗和鍛煉。不要害怕，也不要僥幸，現在努力就有希望。不抱怨、大氣，包容，沒有事最快樂自在。眼光要放長遠，現在沒受益，將來或子孫後代總會有受益，世上沒有白遭的罪，白受的苦，不要著急，要忍耐，要等待。

　　今谕之曰，世間最博厚高明者，莫過天地日月。而日中則昃，月盈則食。高岸為谷，深谷為陵。滄海變桑田，桑田成滄海。古今最道高德備者，莫過孔子。而且絕糧於陳，被圍於匡。周游列國，卒無所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孫，得綿世系。

　　靜波法師言：沒有人能超過天地日月，所以要解脫。沉住氣，命運才會出現奇跡，滄海變桑田，時間在走，一切都在變。古今道高德位者的孔子，也是經歷了許許多多的逆境磨難，沒有這個苦難成就不了聖賢。所以大聖賢也不能保證自己只有順境，沒有逆境，何況普通人。因此想活久一點，就活得簡單一點，調整好自己的心態。

　　推其初心，無非欲遺子孫以富貴尊榮。究其實效，反令子孫遭劫受戮，滅門絕戶也。且貴為天子，富有四海，尚不能令子孫世受其福。況區區凡夫，從無量劫來，所作惡業，厚逾大地，深逾大海。可保家道常興，有福無殃也耶。

　　靜波法師言：在其位謀其政，合理地想，不能作非分之想。一件事物，能接受的人才說好，不接受的人無所謂好，自己要對自己負責。家大業大，事業大，造的業也大。想要子孫得富貴安樂，往往反而事與願違。父母留與子女的資財能過得去即可，有多大福報享多大的福。任何過分的言語行為，都是有後遺症的。因此，話不能說絕，事不能做絕。

　　須知世間萬法，悉皆虛假，了無真實。如夢如幻，如泡如影，如露如電，如水中月，如空中花，如熱時焰，如乾闼婆城。唯自己一念心性，亘古亘今，不變不壞。

　　靜波法師言：世間所有萬法都是虛幻，沒有一個固定存在，唯真如法性不變。認識了事物的本質是無常性、無我性、涅槃性，就無所謂了。應該捨棄染緣，看破世相。好事壞事不是定法，不如無事，要想無事，就要觀無常、無我、解脫。沒用心，所以沒希望。最深刻的就是最簡單的。道理容易，堅持太難。祖師大德一直在指導我們，怎樣看破人間百態、世事無常。

　　總言：上天成就一個人，本就有苦有樂，有逆有順，本無定法，要按規律辦事。要時常聽聞正法，堅固道心。