關鍵詞： 如何用中氣持咒;如何對治誦經持咒中昏沉;呼吸補瀉的秘訣;"機在目"如何對治妄想紛飛;莫失地藏心咒。

　　竅訣:

　　(一)如何用中氣持咒：

　　中氣即中焦之氣、胃氣，先收斂兩目之光內照印堂處化為第三只眼，然後用此眼放出光明下照胃部近任脈中線那一處，人的靈魂藏於此，故常說有胃氣則生，無胃氣則死。發"吽"音啟動中焦之氣，此為練習聲，或常誦"嗡啊吽"三字總咒，以後誦經持咒就明白聲音源頭藏於此，很快掌握此金剛誦的竅門速得加持，從內發聲振動中脈持咒，只見唇動不聞其音，即為中氣持咒。

　　(二)治誦經持咒中昏沉：

　　機在目，有的菩薩誦經時昏昏欲睡，是眼根散了，眼光一散，神氣即散，昏沉便來，這種情況下要出聲誦，改為利用耳根，都攝六根要緊!不昏沉了再變為默默內誦，只見唇動不聞其聲。這樣反復交替抗擊昏魔!

　　(三)呼吸補瀉的秘訣：

　　鼻吸口呵為補法暖法，或呵或哈，速顯暖熱，(詳說地藏心咒已講)，口吸鼻呼為瀉法涼法，鼻吸鼻呼為平補平瀉法，口吸囗喘者為速速亡神愚癡法，看那智障者均張口呼吸的，口開神氣散，亡人均口開呀。

　　(四)再說"機在目"如何對治妄想紛飛：關於“機在目”具體方法可以關注或加入群-每日背誦金剛經。

　　妄想一來無需太多竅門，機在目，目至心隨，心息相依，將散亂的目光收回，下垂目光定在鼻尖，鼻吸鼻呼一次心即安寧。

　　(五)莫失地藏心咒：

　　打個比方說，金剛經偏於補陽，陽氣旺增壽消災百毒難侵，但對於心高氣傲者易陷入狂禅之中，動不動拿已經證悟大德的話旁征博引，唐宋時代這種狂生很多，難以救治，所以後期高僧大德反復呵斥這種人，他們都嚴重誤解了金剛經大義：從有入手，再一步一步去空，空也要去掉，先有救度之法然後再去救度人之心，如此行持一切善法是名真持金剛經!所以修行者寧願陷入有中執著，也切莫執著空中，動不動什麼都不執著，那麼你朝那車撞上去看你痛不痛?而地藏經偏於滋陰育養萬物，不是地藏經陰氣重而吸引鬼來壓床，經常聽到這樣的邪說。地藏菩薩功德無法形容，好比那個六味地黃丸水中補火腎氣旺，滋陰了自然補腎壯陽降火，(這是個不恰當的比如，)誦持地藏經不會陷入狂熱中，你知道地藏菩薩心咒功德多大嗎?誦此心咒七遍就會暖相顯前，(已經詳細說過)因為有洶洶智慧之火環繞可以遍歷六道而不污染!你看那顯宗菩薩像頭頂均有圓光，而密宗菩薩像是洶洶智慧火環繞，均是般若法顯示。末法時代切莫忘失地藏心咒!如果連真正的代理佛老大也不尊重，請問如何在道上混呀?