阿彌陀佛，師父慈悲。怎麼樣做才能這一生成佛呢?這一生就了脫生死?

　　“這一生了脫生死?”你永遠記住這句話：“這一生了脫生死。”所以說這一生沒有了，還有下一生，下一生你再念：“這一生了脫生死。”等再下一生你再念：“這一生了脫生死。”就完事了。(眾人笑)

　　所以說，這些都沒有意義。只管好好修行，至於哪一生，什麼時候成就了?不管它。因為修行佛法是四大阿僧祇劫，再加十萬大劫才能成佛呢。釋迦牟尼佛，燃燈佛給他授記，授記離成佛有多長時間，有十萬大劫，這麼長時間才成佛的。我們就想趕緊地去了脫生死，這一生就了脫生死，所以說沒有必要。我們就想什麼呢?今生我們該做的事情，應該努力做的都把它做好了。我該念佛念佛，至於往不往生西方，那是佛說了算，又不是我說了算。我不管那個，不管了，我只管念佛。你不讓我去，那是我沒做好;讓我去，那說明我做好了，就完事了。

　　(編者注：《南傳菩薩道》講述，慧者菩薩，修慧行道圓滿波羅蜜，需要四大阿僧祇劫加十萬大劫能成佛;信者菩薩，修信行道圓滿波羅蜜，需要八大阿僧祇劫加十萬大劫能成佛;精進者菩薩，修精進行道圓滿波羅蜜，需要十六大阿僧祇劫加十萬大劫能成佛。)

　　把心放下，別去追求。說：“放下，我就沒目標了。”你放下才是目標呢!平常心是道。什麼是平常心?沒有念頭是道。不是念佛時，“我要往生西方啊，往生西方。”你整天喊就能去了?整天喊要能去，那我們干脆都整天喊就完事了，是不是?別的法門都不用修了。

　　你看《阿彌陀經》和《淨土文》講：心不顛倒，如入禅定嘛。如入禅定，就是沒有念。那佛說七日就往生。什麼叫七日就往生啊?就是在七天之內一心不亂，或者就剩十念了。十念是什麼意思?十念就是你的念頭快沒了，就剩十個念頭了，所以就能往生。你一天打一千多個妄想，或好幾億個妄想，能往生嗎?你不打妄想反而能往生。

　　你什麼時候就剩下十個念了，一天中，早晨想一回，中午想一回，晚上想一回，它必然能往生。別的你別想，應該把心放下，別去追求那些沒有用的東西。雖然我們知道西方極樂世界，懇懇切切念佛——什麼叫懇懇切切?不是用嘴去“懇”，也不是咬牙切齒地去“切”。應該是什麼呢?就是心裡沒有雜念了，那就是懇懇切切。