問：師父，我九五年修煉氣功，後來皈依佛門，念佛，但是念佛有時還守竅，可不可以?

　　答：你不要守竅，守竅那種說法本身就是一種執著。

　　問：那光念佛就可以了?

　　答：打坐、念佛是真守竅，你那是假守竅。那不是竅，你當成竅了。什麼是竅?那心是竅，你那叫啥竅啊?你那是身體，你那是破殼子。拿那破殼子當什麼竅啊，是不是?

　　問：那就光念佛，什麼也不用去想啊?

　　答：你念佛才是真正地守竅;不打妄想才是真正地守竅，那個竅就是心。

　　(選自《二〇〇一年八月二十八行腳途中開示》)

　　問：另外最近念佛時，禮拜時對於佛菩薩會有不敬的念頭閃現，我知道這樣非常不好，但就是會跳出這樣的念頭，越是壓制跳得越厲害，該怎麼辦才好?

　　答：要檢查自己平時是否持戒修行，每天晚上忏悔，時間久了就好了。

　　問：念淨土者心淨則當下淨土，這些且不從名相上去分，但從實修上講，雖則心向淨總不得淨，是業障也好，外緣也罷，這些個皆可念佛來平息嗎?為什麼每次被外緣牽著跑的時候提起佛號有困難?

　　答：主要是持戒不嚴，如果持戒嚴格了，就不會被外緣牽著跑。

　　問：若我如此只知念佛，不會其意，可得成就否?

　　答：等成就的時候就明白其意了。

　　問：請問天天念佛、作佛事、放生等，諸如此類的事情算著相嗎?以上是不是執著於表象?

　　答：關鍵在於用心。

　　問：最近聽到一些同修行般舟進步神速，末學又聽說印光法師說般舟不是一般人可以修的，請問師父的意見。

　　答：般舟是九十天才為一個期的。長行九十天為一個期，才可稱般舟行。可看《入香光室》一書。

　　問：一心念佛來達到一心不亂，這種定屬於奢摩他?還是三摩缽提?

　　答：是一個不是兩個，一心念佛就是一心不亂，一心不亂就是一心念佛。三摩缽提還是奢摩他，可以查找資料。