慈經是佛陀給予修禅比丘的無限愛心修習法，它能使人睡眠愉悅、不做惡夢，也可以使人遠離一切的火災、毒害及刀兵的傷害，還可以讓人容易專注、外貌清新。
宛如母親守護子女一般，慈經守護著你、我，在未知的成長路上。拋開雜念和煩惱，走入清新安詳的非凡境界。

讓我們的心跟著慈愛心跳動

應作慈愛經

導言
a 由於慈愛的無比威力,
妖魔不敢掘示畏怖的景象
b 誰若日夜精進修持此慈愛經,
他將能安眠及不會有夢魇.
來吧!讓我們共同誦念有此及其它利益之慈愛經文.
1 一個善行者應做,
以獲得安寧的事如是:
(他應當)能干.坦誠.絕對忠實謙恭,
及溫文不驕傲.
2 知足.易於護持.少則身輕,
簡樸.五官安祥及有智慮;
不粗魯,
不執著家庭.
3 他不該犯上即使是至小的過失,
那是會令智者感到遺憾的.
而他應思想:願一切眾生快樂與安穩,
願他們常生喜樂.
5 任何存在的眾生,
不論是弱或強.
是高大或壯實,
矮小或中等體積,瘦小或肥胖,
6 那些可見到或不可見到,
及那些已出生的,
或那些等待誕生的,
願一切眾生快樂.
8 願無一人怨恨他人,
或在任何地方輕視任何人,
懷者嗔恨或惡意,
願他們不互相詛咒
9 就象母親不惜生命,
保護她的獨子一樣.
同樣地她應該對一切眾生,
修習無量的慈愛心;
她應該對一切世界散發無量的慈愛心
10 無論上方.下方.四方,
沒有障礙.仇恨和敵對.
11 無論住.行.坐.臥.
只要他不昏睡偷懶,
他應當培育這種覺醒/正念.
這就是現前的梵住.
12 不落入邪見,
持戒並且以見成就(具有如實知見)
降伏對欲樂的貪愛,
他肯定不在降生母胎中.
願此真言保佑你永遠平安;
願此真言消除你所有的疾病;
願此真言護持你事事順利;
慈愛經畢 ——（出自小事戒之小誦經及經集）


慈愛禅誦
佛友們都知道, Metta是巴利文.華文翻譯為慈愛---願大家好的意思.這不只是願人類好,也包括一切有情眾生,如動物.飛禽.魚類.昆蟲.餓鬼等等,

佛陀告誡我們培育慈愛心以便無論在任何地方.任何時間,我們都能散發親善的思想.我們可以盤腿而坐的姿勢或以行走. 站立和躺臥的姿勢向眾生散發慈愛心.我們也可在日常生活的活動中向眾生散發慈愛心.

在心裡散發慈愛心時,我們不大聲說NO,只是在心裡向眾生散發或為他們祝願.不過,在誦慈愛經時,我們是大聲地誦著,這也是向眾生散發慈愛心.當誦慈愛經時,我們也可體驗平靜和喜悅的心境.尤其是跟隨著誦經的聲調而沉浸於其中時,更能體會此心境.若一組人以和諧的聲調誦出慈愛經,我們可感受到整個氣氛充滿了活力.

誦經時,我們應把雜念撇開.盡量完全投入其中.然後,跟隨著聲調的起伏.婉轉或停頓,感受慈愛心,對眾生的親善思想.讓我們的心髒跟隨著慈愛心跳動.讓他充滿慈愛.感知自己向眾生散發慈愛心.

若我們明白經文的涵義,我們會有更深的感受.

希望大家能從培育慈愛心中獲得喜悅和安寧.在培育慈愛心的當兒,我們的心應是柔軟的,暴躁的性情應該是逐漸減少的.心裡不會再隱藏著憤怒.無論在何處,對於任何人,我們也不要培育妒忌或怨恨的心裡.相反的,我們要撇開和放棄生氣和怨恨的心裡.我們不要再討厭任何人,我們將會原諒那些曾經傷害過我們或誤會我們的人.我們會祝願他好.祝願所有的人,甚至那些敵視我們的人.

願大家培育慈愛心和智慧以至完全無嗔.從此不會再生氣,願大家證得涅盤之樂.

願一切危難皆消除

願一切擔憂與疾病皆消滅

願你完全沒有不幸

那些擁有

孝順虔誠的心及經常禮敬長輩者

他們將獲得四項榮耀

長壽. 美貌. 快樂與力量

慈愛功德經

如是我聞: 有一次世尊安住在捨衛城附近,護法祇樹給孤長者的只樹園精捨,世尊召集比丘們然後對他們說:”比丘們,慈愛心能引發出不動搖之心.對於熟悉慈愛心並經常訓練的行者,漸次掌握它並形成他的習性,該行者經過培育慈愛心後將獲得十一種利益.哪些利益呢?

他安祥入眠; 他快樂醒來; 他睡時沒有夢魇; 他受同伴愛戴; 他受眾人愛戴;天神保佑他; 他不會被火,毒藥或武器所傷害; 他容易獲得定力; 他面容莊重;他不會因迷惑而死亡; 倘若他沒有證得出世間智慧, 梵天界將是他投生之處

比丘們,因而慈愛心能引發出不動搖之心.對於熟悉慈愛心並經訓練的行者,漸次掌握它並形成他的習性,該行者經過培育慈愛心後將獲得十一種利益.
.
佛陀說完後,眾比丘皆歡喜信受.
附錄：
一 位 專 於 修 善 的 人 ， 如 想 達 到 安 祥 的 境 界 ， 他 必 須 做 到 ： 有 才 能 的 、 誠 實 正 直 的 、 完 全 誠 實 正 直 的 、 順 從 的 、 溫 和 的 、 謙 虛 的 。
要 知 足 ﹔ 要 做 一 位 容 易 被 供 養 或 扶 養 的 人 ﹔ 不 要 多 管 閒 事 ， 應 把 時 間 用 在 修 行 方 面 與 做 好 該 做 的 事 ﹔ 生 活 要 簡 單 ﹔ 控 制 六 根 對 六 塵 的 粘 附 ﹔ 謹 言 慎 行 ﹔ 有 禮 貌 、 不 鹵 莽 ﹔ 對 家 人 眷 屬 不 要 貪 戀 。
不 能 犯 任 何 些 微 的 過 失， 因 為 有 智 慧 的 人 會 知 道 你 的 犯 錯， 而 可 能 譴 責 你。


願 一 切 眾 生 獲 得 三 種 快 樂：
1 、 身 體 健 康 快 樂，
2 、 無 有 恐怖，
3 、 內 心 健 康 快 樂。
世 界 上 每 個 地 方 的 眾 生， 不 論 是 心 中 有 恐 怖 的 或 沒 有 恐 怖 的， 身 體 高 的、 矮 的、 胖 的、 適 中 的、 虛 弱 的 或 強 壯 的。
肉 眼 看 得 見 的 或 看 不 見 的， 住 在 遠 方 的 或 近 處 的， 已 出 生 的 或 未 出 生 的。 願 所 有 一 切 眾 生 都 獲 得 內 心 健 康 快 樂。
無 論 在 任 何 地 方， 不 要 欺 騙 或 輕 視 任 何 人， 不 要 以 嗔 恚 心 去 傷 害 別 人， 不 要 給 眾 生 苦 惱。
如 母 親 願 捨 性 命 來 保 護 她 唯 一 孩 子 般 的 慈 愛， 將 此 慈 愛 的 對 象， 擴 展 至 世 界 上 所 有 的 眾 生， 以 培 養 成 無 限 量 的 慈 愛 心。
培 養 成 無 限 量 的 慈 愛 心， 慈 心 地 對 待 世 界 上 所 有 的 眾 生， 東 南 西 北， 四 維 上 下， 沒 有 任 何 的 障 礙， 沒 有 任 何 的 憎 恨， 沒 有 任 何 的 敵 對。
不 論 行、 住、 坐、 臥， 只 要 在 清 醒 的 時 候， 應 該 專 心 於 練 習 慈 愛 的 靜 坐， 以 趣 入 修 行 的 最 高 境 界。
得 到 這 個 最 高 境 界 的 修 行 人， 他 就 會 具 備 有： 沒 有 錯 誤 的 見 解， 守 戒 律， 有 智 慧 的 觀 察 力， 捨 棄 六 根 的 欲 望， 而 且 不 再 輪 回 了！
與 人 相 處 時， 有 人 和 藹 可 親， 有 人 卻 格 格 不 入， 看 我 不 順 眼。 如 果 當 下 默 誦 慈 愛 經， 對 方 會 起 歡 喜 心， 離 去 時 還 滿 臉 微 笑 說， 「再 見」。
心 情 沮 喪 不 知 所 措 時， 讀 誦 慈 愛 經， 向 內 心 探 索， 便 能 找 出 解 答， 不 需 外 求。
常 持 誦 慈 愛 經 ， 會 產 生 不 可 思 議 的 信 心 及 安 全 感， 能 泰 然 面 對 人 生 的 起 伏 。
吃 進 胃 裡 的 食 物 ， 怎 麼 會 變 成 骨 肉 腦 血 ？ 我 們 不 知 道 。 慈 愛 經 怎 麼 會 有 這 種 殊 勝 無 比 的 力 量 ？ 我 們 也 不 明 白 。 慈 愛 經 的 力 量 非 文 字 語 言 所 能 暢 述 ， 而 是 要 親 身 體 證 。


慈 愛 經 的 由 來
佛 陀 有 一 次 在 捨 衛 城 指 導 禅 觀， 眾 多 比 丘 接 受 佛 陀 個 別 指 示 禅 觀 對 象 後 ， 去 森 林 中 坐 在 樹 下 修 習。 林 中 樹 靈 以 為 比 丘 只 靜 坐 數 日 而 不 以 為 意 ， 但 得 知 他 們 要 在 三 個 月 修 滿 後 才 離 開 ， 就 用 盡 各 種 方 法， 日 夜 不 停 地 干 擾， 來 嚇 走 他 們。 比 丘 不 堪 其 擾 ， 回 去 禀 報 佛 陀， 希 望 另 覓 他 處 ， 好 讓 他 們 專 心 修 禅 。 佛 陀 教 他 們 唱 誦 慈 愛 經 ， 並 吩 咐 他 們 沿 路 唱 誦 ， 回 到 原 處 ， 一 方 面 用 慈 愛 經 保 護 自 己 ， 建 立 信 心， 一 方 面 用 慈 愛 經 發 揮 愛 心 ， 回 向 眾 生 ， 自 利 利 他 。 比 丘 依 教 奉 行， 到 了 森 林 時 ， 整 個 僧 團 的 四 周 彌 漫 著 慈 愛 吉 祥 的 光 輝 ， 樹 靈 見 了 深 受 感 動 ， 立 刻 消 除 敵 意 ， 全 力 來 臨 擁 護 。 比 丘 一 心 禅 修 ， 結 夏 期 滿， 都 證 得 阿 羅 漢 果 。
修 持 慈 愛 經 可 以 獲 得 十 一 種 益 處 ：
1、 睡 得 安 穩 ， 2、 醒 後 舒 暢 ， 3、杜 絕 惡 夢 ，4、親 切 待 人 ， 5、為 非 人 所 喜 ， 6、神 佛 保 佑 ，7、不 受 火 毒 武 器 所 害 ， 8、 做 事 專 心 ，9、 面 容 安 祥 ， 10、臨 終 不 亂 ， 11、不 墮 三 惡 道 。


慈 愛 靜 坐 的 修 持 方 法
佛 陀 開 示 了 一 種 靜 坐 法， 稱 為 慈 愛 靜 坐。 此 方 法 可 以 增 進 我 們 內 心 的 安 祥 與 快 樂。 即 使 到 了 今 天， 能 依 法 修 行 的 人 也 都 有 同 樣 的 經 驗， 就 是 此 法 非 常 有 效 而 且 可 以 產 生 立 竿 見 影 的 效 果。
慈 愛， 就 像 是 一 位 好 母 親， 甘 捨 性 命 來 保 護 她 唯 一 的 兒 子 一 般。 如 果 你 也 能 培 養 這 樣 的 心， 來 對 待 所 有 的 人 （不 分 階 級 、 性 別、 種 族、 貧 富、 貴 賤、 親 疏 … …）， 這 時 你 的 慈 愛 心 就 培 養 出 來 了， 心 量 就 可 以 無 限 地 延 伸。
慈 愛， 最 顯 著 的 特 色 就 是 沒 有 憎 恨、 嗔 心 及 惡 念， 所 以 一 個 人 如 果 培 養 慈 愛， 內 心 會 變 得 更 好， 而 且 整 個 個 性 也 會 隨 著 轉 變。 一 個 心 量 大 的 人， 才 容 易 成 就 清 淨、 平 等、 自 在、 解 脫 等 的 自 然 流 露。 這 樣 的 修 持 才 是 當 下 受 用， 自 利 利 他 的 菩 薩 行。 菩 薩 成 就 種 種 境 界 的 慈 愛 心 ， 固 然 與 其 他 過 去 生 修 習 經 驗 的 累 積 有 關， 但 是， 此 時 此 刻 如 果 我 們 不 發 心 （受 持 慈 愛 經 及 慈 愛 靜 坐 法）， 請 問 要 到 何 時 才 能 長 養 慈 悲 心？ 才 能 修 行 得 力？
虔 敬 受 持 慈 愛 靜 坐 法， 會 讓 你 這 一 生 不 會 傷 害 眾 生， 而 且 會 幫 助 別 人。 如 果 你 修 習 慈 愛 靜 坐 稍 稍 有 一 點 點 受 用， 你 會 發 現 自 己 比 以 前 更 快 樂， 內 心 起 了 改 變 （貪、 嗔、 癡 等 習 氣 顯 著 減 少 了， 面 對 順、 逆 境 緣， 起 心 動 念 的 幅 度 顯 著 減 小 了。） 以 及 別 人 對 你 的 改 變。 所 以 建 議 你 能 夠 耐 心 地、 有 規 律 地 在 每 天 清 醒 的 時 刻， 至 少 靜 坐 幾 分 鐘。 並 奉 勸 諸 位 大 德 發 心， 在 有 生 之 年， 受 持 本 經 以 慈 愛 心 對 待 一 切 眾 生。 你 將 因 而 體 會 到 多 麼 的 快 樂 和 喜 悅。


一、 如 何 練 習 慈 愛 觀
1 、 願 自 己 健 康、 快 樂、 安 祥。
2 、 將 這 相 同 的 願 望 伸 展 到 你 親 愛 的 人。
3 、 伸 展 到 沒 有 關 系 的 人。
4 、 伸 展 到 你 的 敵 人。
5 、 伸 展 到 所 有 的 人， 沒 有 任 何 的 分 別 心。
二、 慈 愛 的 靜 坐
了 解 所 有 的 人 和 我 自 己 一 樣， 都 想 得 到 快 樂， 並 且 應 該 按 順 序 地 懷 抱 慈 愛 心， 使 之 伸 展 到 所 有 的 人。
願 我 快 樂， 沒 有 任 何 苦 難， 也 願 我 的 朋 友、 沒 有 關 系 的 人、 懷 有 敵 意 的 人 都 和 我 一 樣 地 快 樂。
願 這 個 區 域 的 人、 這 個 國 家 的 人、 其 他 國 家 的 人、 以 及 這 娑 婆 世 界 體 系 的 人 都 永 遠 快 樂， 乃 至 於 伸 展 到 整 個 宇 宙。
願 所 有 人 類 （包 括 個 體 和 全 體， 不 論 男 女 貴 賤）， 以 及 娑 婆 世 界 所 有 眾 生， 都 永 遠 快 樂。
願 人 天 諸 神， 以 及 較 低 等 世 界 的 眾 生 都 快 樂， 願 法 界 所 有 眾 生 都 快 樂。
願 我 沒 有 憎 恨， 願 我 沒 有 苦 難﹔ 願 我 沒 有 煩 惱， 願 我 快 樂 地 生 活。 也 願 我 的 父 母、 師 長、 教 誡 阿 �� 黎、 朋 友、 沒 有 關 系 的 人、 懷 有 敵 意 的 人， 都 沒 有 憎 恨、 苦 難 和 煩 惱， 願 他 們 快 樂 地 生 活， 願 他 們 免 除 受 苦， 願 他 們 的 幸 運 沒 有 被 刮 奪， 能 獲 取 足 夠 的 所 需。 每 個 眾 生 都 擁 有 他 自 己 的 業。
願 所 有 眾 生， … 所 有 活 的 東 西 … 所 有 生 物 … 所 有 的 人 … 所 有 那 些 已 形 成 個 體 狀 態 的 眾 生 …， 所 有 的 女 人 … 所 有 的 男 人 … 所 有 高 貴 的 人 … 所 有 不 高 貴 的 人 … 所 有 的 神， … 所 有 的 人， … 所 有 的 非 人， … 所 有 那 些 在 地 獄 的， 在 寺 廟 的， … 村 落， … 城 市， … 這 個 國 家， … 這 個 世 界， … 這 個 銀 河 系， … 願 他 們 都 沒 有 煩 惱， 願 他 們 快 樂 地 生 活， 願 他 們 免 除 受 苦， 願 他 們 的 幸 運 沒 有 被 刮 奪， 能 獲 取 足 夠 的 所 需。 每 個 眾 生 都 擁 有 他 自 己 的 業。

讓 我 們 謹 記： 願 一 切 眾 生， 永 遠 安 樂。

附錄2

南傳巴利大藏 《小部- ﹝慈經﹞》 （The Chant of Metta）
﹝慈經﹞
Aham avero homi abyapajjho homi anigha homi sukhi-attanam pariharami
願我不受敵,無危險。願我無精神的痛苦。願我無身體的痛苦。願我保持快樂。
Mama matapitu acariya ca natimitta ca sabrahma-carino ca
願我的父母親，我的導師、 親戚和朋友 我的同修
avera hontu abyapajjha hontu anigha hontu sukhi-attanam pariharantu
不受敵,無危險。 無精神的痛苦。 無身體的痛苦。 願他們保持快樂。
Imasmim arame sabbe yogino avera hontu abyapajjha hontu
願 在這寺廟的 修行者， 不受敵,無危險。無精神的痛苦。
anigha hontu sukhi-attanam pariharantu
無身體的痛苦。 願他們保持快樂。
Imasmim arame sabbe bhikkhu samanera ca upasaka-upasikaya ca
願在 這 寺廟的 一切 比丘 沙彌， 男教徒、女教徒，
avera hontu abyapajjha hontu anigha hontu sukhi-attanam pariharantu
不受敵,無危險。無精神的痛苦。 無身體的痛苦。 願他們保持快樂。
Amhakam catupaccaya-dayaka avera hontu abyapajjha hontu
願 我的四資具的布施主， 不受敵,無危險。無精神的痛苦。
anigha hontu sukhi-attanam pariharantu
無身體的痛苦。 願他們保持快樂。
Amhakam arakkha devata Ismasmim vihare Ismasmim avase Ismasmim arame
願 我的 護法神 在這寺廟的 在這住所的 在這范圍的
arakkha devata avera hontu abyapajjha hontu
所有的護法神， 不受敵,無危險。無精神的痛苦。
anigha hontu sukhi-attanam pariharantu
無身體的痛苦。願他們保持快樂。
Sabbe satta sabbe pana sabbe bhutta sabbe puggala sabbe attabhava-pariyapanna
願一切有情眾生 一切活著的 一切有形體的 一切有名相的 一切 有身軀的
sabbe itthoyo sabbe purisa sabbe ariya sabbe anariya sabbe deva
一切雌性的 一切雄性的眾生 所有聖者 未登聖者 所有天神
sabbe manussa sabbe vinipatika avera hontu abyapajjha hontu
所有人類 所有苦道中的眾生 不受敵,無危險。無精神的痛苦。
anigha hontu sukhi - attanam pariharantu
無身體的痛苦。願他們保持快樂。
Dukkha muccantu Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu Kammassaka
願一切眾生脫離痛苦。願他們不失去正當途徑所獲得的一切，願他們依據個人所造的因果而受生
(作自己命運的主宰)。
Purathimaya disaya pacchimaya disaya uttaraya disaya dakkhinaya disaya
在東方的， 在西方的， 在北方的， 在南方的，
purathimaya anudisaya pacchimaya anudisaya uttaraya anudisaya dakkhinaya anudisaya
在東北方的， 在西北方的， 在東南方的， 在西南方的，
hetthimaya disaya uparimaya disaya Sabbe satta sabbe pana sabbe bhutta
在下方的， 在上方的， 願一切有情眾生： 一切活著的、 一切有形體的
sabbe puggala sabbe attabhava - pariyapanna sabbe itthoyo sabbe purisa
一切有名相的 一切 有身軀的 一切雌性的 一切雄性的眾生
sabbe ariya sabbe anariya sabbe deva sabbe manussa sabbe vinipatika
所有 聖者 所有 未登聖者 所有天神 所有人類 所有苦道中的眾生
avera hontu abyapajjha hontu anigha hontu sukhi-attanam pariharantu
不受敵,無危險。 無精神的痛苦。 無身體的痛苦。 願他們保持快樂。
Dukkha muccantu Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu Kammassaka
願一切眾生脫離痛苦。 願他們不失去正當途徑所獲得的一切，願他們依據個人所造的因果而受生
(作自己命運的主宰)。
Uddham yava bhavagga ca adho yava aviccito samanta cakkavalesu
上至最高的天眾， 下至苦道眾生﹔ 在三界的眾生，
ye satta pathavicara abyapajjha nivera ca nidukkha ca nupaddava
所有在陸地上生存的眾生, 願他們無精神的痛苦,不受敵。願他們無身體的痛苦,無危險。
Uddham yava bhavagga ca adho yava aviccito samanta cakkavalesu
上至最高的天眾， 下至苦道眾生﹔ 在三界的眾生，
ye satta udakecara abyapajjha nivera ca nidukkha ca nupaddava
所有在水中生存的眾生， 願他們無精神的痛苦,不受敵。 願他們無身體的痛苦,無危險。
Uddham yava bhavagga ca adho yava aviccito samanta cakkavalesu
上至最高的天眾， 下至苦道眾生﹔ 在三界的眾生，
ye satta udakecara abyapajjha nivera ca nidukkha ca nupaddava
所有在空中生存的眾生， 願他們無精神的痛苦,不受敵。 願他們無身體的痛苦,無危險。