問：我還有一個問題，有的念“阿彌陀佛”，有的念“南無阿彌陀佛”，到底念哪個?

　　答：兩個都可以。比如說年輕人氣足一點，就念“南無阿彌陀佛”，老年人念“阿彌陀佛”就行。因為主要作用，最後作用在“阿”上。只要你把“阿彌陀佛”懇懇切切地去念，就像整個生命投入進去了，我就念“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”不一定唱，有的是唱，用不著唱，就念阿彌陀佛。哪怕氣上不來，也念阿彌陀佛。我就是盡我最大的力量去念，一定要把“阿彌陀佛”這個佛號，種到哪裡呢?種到種子識裡去。你念的可能是十天、半個月，或是一年，能把一句佛號種到種子識裡，它將來才能幫你了脫生死。不是那些“佛號”幫你了脫生死，它只能控制一段的妄想。什麼時候能把佛號種到種子識裡去了，它有一天就能幫助你了脫生死。像《阿彌陀經》講的：“若一日，若二日……若七日。”這七天裡，一心不亂，或者有十句“阿彌陀佛”，也就是念佛的時候要有精進心，有十句佛號能種到種子識裡的時候，就能了脫生死，就這麼個意思。

　　問：念佛宜六字，四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程?”可是怎樣安排比例為好呢?

　　答：只要受了三皈依，就可以根據自己的條件方便去念。

　　問：念佛本不拘名相，但我有一個問題是在念佛時，剛開始是南無阿彌陀佛，後來自己就成了阿彌陀佛四個字。這個跟自己的持念方法有關還是其他原因?是利是弊?

　　答：都可以。念阿彌陀佛更直接。