一尼眾：持佛號與修耳根圓通法門可否同時進行，是否有沖突?

　　答：它倆沒有沖突。持佛號我們要用金剛念法，就是嘴念耳朵聞。利用耳聞去斷除耳根的放逸，這個很好。現在有一種念佛方式叫心念，這種方式就是在心裡念佛——默念。這個方法如果不會用會作病的。有一句話：大聲傷氣，默聲傷血。他在心裡念，以為默念就是心裡念佛，他指的是胸腔裡這個肉團心就是“心”。我們學《楞嚴經》了，知道胸腔裡的不是“心”。胸腔裡只有個肉團心，肉團心不能代表“心”，也不能代表“內”，既不是內，也不是心。

　　我們有時候默念佛，就在胸腔裡，“阿彌陀佛!阿彌陀佛……”在腦子裡，“阿彌陀佛!阿彌陀佛……”弄來弄去，胸腔脹悶、煩躁。有時候不念佛還挺好，一念佛就得跑，就得快走。走一走不行，就上外面跑去，最後在道場呆不了，就到外面“參學”去。所謂的參學就是“跑”，溜達溜達。因為啥?他這種念佛方式把身血傷了，所以說這不行。

　　怎麼辦?我們就用一種金剛念法，出小聲，自己能聽見，耳朵聞，非常注意地聞它。這樣的話既能修到耳根，又和念佛不相違背，這個挺好。不要執著這個肉團心，要不然你這個胸腔受不了的。現在有很多居士說：“師父，我現在就是鬧心!”我說：“你學佛多長時間?”說：“學佛多少年，我怎麼越學越鬧心，出現什麼毛病?”我說：“你是不是默聲念佛?”他們說：“是啊，我念了好幾年了。”我說：“你這就是傷血了。”我一問，他說：“不念還挺好，一念就受不了了，念一會兒就得跑，最後跟家裡發脾氣，等等的事情。”所以說，這個得注意。

　　持佛號與修耳根圓通法門不沖突，可以互相參用的。雖然它是修意根，但也是通過耳根來達到這個目的。