摘自老法師講《了凡四訓》：

放生要記住，現在我們這個寺院放生有很多不是放生，是受騙了。發心放生的人很多，現在大家有錢，大規模地一次到什麼鳥獸公司買，他專門抓來給你放生的，你不放生他就不抓了。你愈放得多，他拼命去抓，這個不是放生是害生。這個是錯誤的，決定錯誤的，不是這個放生法，把放生意義搞錯了，不但沒有功德，有過失，確實是有罪過。
我記得我有一次，在台中慈光圖書館，不知道什麼地方，有一個人送來一只海龜，很大的大海龜，擺在圖書館，李老師講經，放在大門口。人家告訴老師，老師說買下來吧，買去放生，海龜，價錢很高，就買來了。第二天的時候，同修們有幾個人一起把它放到海裡去放生。過了一個星期又來一只，李老師說決定不要買，你要買，他就不斷的去抓，每一個星期天講經，他都會給你送一兩只來，那這個不叫放生叫害生。他說他要殺了，隨他殺去，所以以後就不來了。
這個要有智慧，不要鼓勵那些人去抓那些鳥獸來，那就造罪業了。他沒有銷路賣不掉，他就不會去抓了。就是他要打獵，他要吃，那也有限，吃不了那麼多。所以你買的人愈多，他就拼命去抓，這個叫害眾生。你不放生，他生命還能保全，你這一放生，他的命就保不住了，這個是一定要知道的。所以佛教講放生，是你在日常生活中，你每天到菜市場買菜，在美國那個機會沒有了，超級市場沒有活東西賣，沒有這個機會，所以真正放生還是在台灣、香港這些地區。你去買菜，偶然看見了，也不要故意去找，故意去找這就是攀緣，偶然之間發現了，發現這個動物活活潑潑的。，你判斷它，我買下來放它生一定能夠活得了，這就把它放生。看到雖然是活的，買去之後它也活不成，不必了，不如拿這個錢做其它他的功德。
所以一定要有智慧，不可以感情用事，。
我們宣揚吃素，勸人不殺生，勸人愛護動物，都是放生修學的意義，不一定真正是買個動物拿去放才叫放生，那你就搞錯了。像豐子恺的《護生畫集》你能夠多印多流通，畫集裡頭畫也畫得很好，裡面題的詞，內容也非常的好，。但是他裡面的題詞多半是用文言文題的。，如果你能發心把它改寫成白話文，再把畫面改成彩色，這個白話文通俗簡單，再標上注音符號，多印這些東西送給中小學生，讓他們從小培養愛護動物的觀念，這個就真正能夠收到放生的效果。所以要多方面去著眼，廣泛去修學，不要死在一句話裡面，這個錯了