夜風起秋涼至，又是一年開學季，今天學子們結束了兩個月長假，重返校園。新學期伊始，學子們當勤念文殊菩薩心咒，開智增慧，記憶堅固。

　　洗心得慧 愚人開智

　　唐朝法雲法師，雁門趙氏之子，天性淳樸、老實善良，對別人加給他的譏毀或者贊譽都看得很淡。

　　可是到了讀書的年齡，他卻呆頭呆腦，反應遲鈍，記性不好，十二歲那年，父母送他到五台山華嚴寺禮淨覺禅師為師。

　　出家之後他每天擔柴挑水，辛勤勞作，不畏辛勞，但到了三十六歲，還是不能誦經作日課，大家背地裡都譏笑他笨得像頭“牛”。有一天他忽然想道：“我這麼愚蠢，像這樣子下去，長年累月地活在世間又有什麼意思!”

　　於是他一心持念文殊師利大士聖號，赤腳向五台山方向頂禮朝拜，發願祈求菩薩能開他的心眼。那時天氣寒冷徹骨，天空飄著大雪，他日復一日地邊拜邊行，天氣嚴寒也不知道要添衣御寒，肚子餓了也忘了要吃東西，內不知有自己的身體，外不知有他物的境界，一心一意只求能夠見到大士。

　　一路上只要遇到人，就問：“請問文殊大士住在哪兒?”當然他所得到的答案，都是令他失望的，因為誰也不知文殊菩薩的住處。走遍了五台五峰，還是不見菩薩蹤跡。

　　他再度來到東台，見到有位老人家正以火取暖，就恭敬地向前問道：“請問這位大德!文殊菩薩究竟駐錫何處?您可清楚?”

　　老人回答說：“你問他的去向作甚?”

　　法雲說：“我生性愚鈍，祈求菩薩開啟我的光明智慧。”

　　老人就說：“哈哈，文殊嗎?那個瘦小頹唐、笨拙得要命的家伙啊——你還是不見他的好!”

　　法雲見他這麼說，想來這個老人乃是一個瘋顛狂妄之徒，才會胡言亂語的，就失望地向北台而去。

　　到達北台以後，先前所見的瘋老人竟然擁雪寂坐在那裡，心中就生出稀有之想，認為那老人可能就是真正的文殊大士了吧!就趨向前頂禮，因為一路太疲倦，加上饑寒交迫體力不支，倒在地上，口中吐出一口口的鮮血。

　　迷迷糊糊中，法雲見那瘋老人對他說：“你在過去生時曾為法師，只因貪圖名聞利養，又吝於法施的緣故，所以墜入牛身，受愚昧無知之報;但是因為過去曾經是法師，報盡之後，今生又得恢復人身，且出家為僧，而由於悭法的余習，這就是使你無法誦經作課的原因啊!”

　　說完老人就用一柄鐵如意鉤，鉤出他的心髒，“你自己看看，這像什麼?”真是可怕!就像牛的心髒一樣，老人將取出的的牛心在天井裡面洗滌干淨了，然後再把他安好，並大喝一聲：“好了，起來吧!”

　　他迷蒙之間，突然驚醒，遍體出汗，身上卻一點都不覺得痛。再去找老人，卻怎麼找也找不到了。

　　這時天空忽然飄來朵朵祥雲，軟風吹著衣襟，抬頭往天邊望去，看到有一道圓光像鏡子那般清明，就在那清明的圓光裡面，見到那位老人端坐在蓮花之上，一轉眼間，就隱沒不見了。

　　自此之後，法雲法師以前所持誦過的一切經論，都記憶得清清楚楚，好像以前就背得滾瓜爛熟似的。此後，法師終身行道布施，說法度人。

　　有一次，法師禮繞阿育王塔，到了三更時分，見到白光如水，從北台山一直連接到靈鹫峰，中間現出天閣，有燦爛的寶光輝映著，這天閣的匾額上題著“善住”兩個字，他知道這就是他歸宿的地方，他告別了大眾，就這樣安然示寂了。當時是開元二十三年的春天。

　　釋迦佛陀曾如是贊歎文殊菩薩：“若有眾生稱念十方諸佛名號，不如一念文殊菩薩名號的功德大。”當時我看到這裡不理解，我說這個稱念十方諸佛名號，怎麼會還不如念一聲文殊菩薩的名號功德大呢?因為文殊菩薩是一切諸佛之母，一切諸佛之師。

　　文殊菩薩是一切如來智慧的顯現。文殊菩薩心咒“嗡 阿惹(ra)巴匝納德”的加持力也是非常大的，經典裡記載，如果念其一遍，就等於念了三藏十二部的功德;念其兩遍，諸佛菩薩都會聽聞並現身加被;念到第三遍的時候，可得文殊菩薩摩頂!常誦文殊菩薩心咒，可使智慧深廣，記憶堅固，說法善巧，辯才無礙等等。