有道友問，心經講什麼?這個問題太大了。但我發現心經裡頭的話，很有意義。很容易被誤解，最有名的，就是色不異空，或者色即是空。很多人會解釋說，色就是宇宙的萬象。然後他們會用物理的方法來解釋空和空性。

　　比如一種分別方法，用物理來解，把一個物質細分，分到原子，中子，最後到誇克。這些都是物理名詞，反正就變成微塵那麼多。萬物都變成微塵，甚至變成能量。所以說色即是空。山細分就變成微塵，桌子毛巾細分也變成微塵。用這個方法來解釋空。這種方法，非常有問題。

　　這就好比把人也細分，分到最後，人就是細胞，然後是細胞分下去，就是中子，誇克。那人也是不存在的。推理看起來都對，但就是有問題。因為這樣子算狡辯，詭辯，沒有意義的。而且身體也不是這樣子構成的。人體有四大的部分，物質的部分，也有不可分的精神的部分。精神的部分，包括中醫講的，肺藏魄，肝藏魂，心藏神。這些都是不能分的。所以這個看空，或者空性的方法沒有意義。

　　第二個講法，把空不異色解釋說，空是本質，色是現象。好像水是本質，波浪的千萬種相貌是現象。所以空即是色。這個解釋好像也對。可是也沒有意義。這些都變成研究哲學了。你想看，佛講這部經，玄奘大師翻譯這部經，難道就告訴你這個這麼簡單的道理嗎?哪怕是如此，可是對你的生活有什麼改變，難道你就能因此破除執著?

　　要明白心經。我先講個玄奘大師在印度時的一個辯論。印度有許多學派，玄奘大師立了一個命題。沒有人能辯倒它。我用比較通俗的語言來講。比如，世間人一般都認為，我死了，地球一樣轉，太陽一樣從東方升起，萬物一樣成長。

　　這個說法對不對?我看很多人都說對。很簡單，你看到你的親人死了，地球會逆轉嗎?無論誰死了，地球都是一樣轉，萬物一樣生長。但玄奘大師說，這個是錯誤的。為什麼呢?

　　玄奘大師的命題說，如果你死了，做鬼時，得到的是鬼的身體。鬼看到地球的景象，和人看到的景象是不同的。人看到水是水，鬼看到水是膿血，天人看到水是甘露。為什麼不同。是因為，人的身體和鬼的身體，乃至天人的差別，就是身體不同。身體不同，最明顯的感覺，就是六根不同。你做鬼，還是做人，還是天人，其實對同一個物質的感覺是不同的。比如水，是單純的水。但鬼，人，天人看來，都是不一樣。所以水不是絕對的存在。

　　就是說，外面的境界，是根據眾生的六根的業力變現出來的。這才是心經要講的。我們都認為，外面是絕對的存在。但玄奘大師說，外面的存在，是根據你業力不同而不同。就像人道眾生來講，有一種得病，害怕陽光，全身都要包在衣服裡，陽光一曬，就要出血。同樣是陽光，但兩者對應的，是不同的。陽光對正常人類來講，是好的。但對於這一類病的眾生來講，他的六根，尤其是身根不同，所以陽光對於他來講，是災難。

　　鬼道的六根和人的六根也不同。鬼道也害怕陽光，陽光一曬，他就很寒冷。所以你看，陽光是不是真實的存在。陽光為什麼而存在，是因為眾生六根不同的感應而存在。

　　佛講心經，就是為了告訴這一點，就是外在是不真實的存在。但不是物理學上講的，好像給他細分成灰塵。那沒有意義。而是說，外在的存在，因為眾生六根的不同，就會產生不同的存在。

　　講這個有三點好處。第一，我們長期以來，把人和外界對立起來。我是我，環境是環境。我們跟外在有很強大的對立。所以會一直想要擁有，占有欲。把自己迷失了。這個觀念如果講淺一點，就是天人合一。其實你和環境是一體的。不是對立的。但心經講的，比天人合一更近一步，就是說，天代表外在環境，怎麼跟人合一。其實是通過六根的感受而來。

　　我們無法想象鬼道眾生的生活，和天道眾生的生活。因為鬼道的六根非常粗糙。地獄道的六根，就更為粗糙，所以單單一碗水，地獄道眾生都看成是銅漿。就是六根不同。這一點大家能體會嗎?外在的不真實，是因為六根不同而不同。

　　這點就針對人類對外在環境的錯誤看法，把人和環境對立起來。但又高於天人合一的看法。因為一切都是六根的顯現。

　　第二點，心經破除對地獄的恐怖，以及對天道的執著。地獄是不真實的存在，只是人六根轉化成地獄六根後，就會顯現地獄的形象。只要六根轉化為人的六根時，地獄景象就破除了。所以在地獄中，一念正能念佛號，就代表六根先起作用轉化。地獄相就破除。

　　同時心經也破除對天道享受的執著。一般人修天福，到天道去享樂。但這個樂也不是在，只是因為得到天人的身體，就感應到天人的六根。如果天人身體消失，這個享樂的過程也消失了。這個享樂也不實在。這就破除了外道修天福的法了。

　　既然這些苦也不真實，樂也不真實。什麼才是真實的。就是度眾生。古來大德，有的說死後要下地獄，他是去度眾生，或者做牛做馬，也是去度眾生。所以心經之所以高於外道經典。就是既然苦樂不真實，那就安心度眾生比較實在。這就是阿耨多羅三藐三菩提。

　　這個是針對外道修法中，講心經的高貴。外道還會執著於一個天堂地獄的分別。但心經就把他這個分別念給破除了。

　　第三個，講這一點，就是告訴大乘佛法修行的方向。就是清淨六根的境界。為什麼會出現淨土，現在很多人想往生，是死後移民到另一個世界嗎?這個世界是不是很遠，遠到你去了，就回不到地球?這其實都是我們的大腦思維出來的。

　　你可以說是到另一個世界，也可以說，是你的六根轉化的境界。很簡單，鬼活在哪裡?前不久報道說，在地球底下是地獄道住的地方。科學研究出來。其實這都是很假。鬼就在身邊，只是他的六根不同。他看到的一切都是鬼道的境界。水看到膿血，所以鬼不敢喝。這就是他六根的不同。天人也一樣，地獄道眾生也一樣的。都是因為眾生六根不同，所以對環境的感知也不同。

　　所以修行後，六根不同，你感受的境界也不同。宣化上人講過一個故事，有個小孩，有一天突然在屋子裡跑起來，一邊跑一邊喊，大火燒起來，燒起來了。很奇怪，別人都沒有看到火，他看到了，後來果然燒焦了。這個火就是地獄的火。其實是六根已經轉化地獄的六根。他就看到了火，而人看不到。

　　再講火，人類進入火，就會燒死，但記載有一種動物就是要在火裡生活。這就是六根不同而產生的境界。祖師大德也有很多念佛的感應，念到最後，就看到極樂世界的景象，一切都是佛號，出和雅音。這個看到是怎麼回事?是極樂世界跑出來了嗎?其實不是。是他的六根轉化清淨了，自然就顯現出極樂世界的景象。

　　講這麼多，不知道各位體悟了多少。但不要管，好好去念。心經還是很有力量的。起碼在消災免難上，甚至回向給冤親債主上，都有許多很實際的作用。有作用就好，百姓日用而不自知嘛。修法上，我感覺跟法華經比較接近。歷代祖師都喜歡把法華經和金剛經一起修。似乎也證明這一點。大家去參一參。