佛陀在世時有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的長者之子，因好樂佛法而出家。他很有抱負，認為佛陀的弟子中有那麼多人聞法開解，很快地證到羅漢果位，而他是高貴族姓的子弟，又自認很有慧根，所以自信滿滿，以為自己一定很快能開解，於是急著要在他人之前體悟證果。


彈琴喻修行 以平常心精進修行

他心愈急，煩惱愈多，一段時間過後竟毫無進展；他不知道佛法要從哪裡入手，不知心和法要如何相應，因此心裡很失望。尤其當他一想到：既然不能與法會證，那麼出家有什麼用呢？倒不如在家當居士，還能擁護佛法！

他起了這個念頭，佛陀知道了，就請身邊的比丘把這位弟子──二十億找來。

二十億比丘來到佛陀面前，心裡又感激又慚愧。感激的是，佛陀能夠知道他的心意，又如此關心他；忏悔的是，既入佛門卻無法早日證果、回報佛恩。

佛陀知道他的心意，很慈祥地告訴他：「二十億！你在家時，環境那麼好，相信你學問一定很精深，至於娛樂的樂器，你也很精通，在多種樂器中，琴你有興趣吧！」

二十億說：「不只有興趣，我以前常常撫琴作樂呢！」

佛陀說：「樂器的原理你知道，琴是靠弦線的彈奏才有聲音，若是把弦調得很緊，能夠彈得出聲音嗎？」

二十億回答：「弦線不能調太緊，太緊彈出來的聲音不好聽，而且很容易斷線。」

佛陀又問：「若把琴弦調得很松呢？」

二十億說：「太松也不行，因為彈不出聲音呀！」

佛陀告訴二十億比丘：「你現在的心就像絞太緊的琴弦一樣，彈不出好樂音而且又快斷了線一般；琴弦應調得松緊恰恰好，這和修行的心一樣，若過度精進，心太急則容易有法的執著，這是很危險的事哦！修行不能放逸，懈怠放逸即墮落，但是也不能執著於法呀！應抱著平常心、平等心自然地精進，也就是讓本性回歸自然，於日常生活中注意照顧好六根門即可。」


六根門：眼、耳、鼻、舌、身、意

二十億問道：「佛陀，六根門到底是指什麼呢？」

佛陀回答：「是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，六根門守得好即無煩惱，煩惱不侵，心回歸自然即容易回歸本性。」

佛陀就是這樣教導弟子，對於懈怠的弟子即鞭策他；對於太過精進的人則加以調和。

六根門確實很重要，一般人均以肉眼看世事，因此很容易被物欲所迷，修行人應打開心眼，所見的一切自然清淨自在。

本文摘自：《證嚴上人說故事》