翰林學士蘇東坡因與照覺禅師論道，談及“情與無情，同圓種智”的話後，忽有省悟，因而作“未參禅前”、“參禅時”、“參禅悟道後”三偈，表明心得。未參禅前的境界是：
　　
　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；

　　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　到了參禅時，其心得是：

　　“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；

　　　及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。”

　　及至參禅悟道以後，其心境是：

　　“溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；

　　　夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”

　　蘇東坡自此禅悟後，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禅師禅門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禅師的禅功如何？才初見面，蘇東坡曰：

　　“聞禅師禅悟功高，請道禅悟是什麼？”

　　承皓禅師不答反問道：

　　“請問尊官貴姓？”

　　蘇東坡道：“姓秤！乃秤天下長老有多重的秤！”

　　承皓禅師大喝一聲，說道：

　　“請問這一喝有多少重？”

　　蘇東坡無以為對，遂禮拜而退。

　　蘇東坡參禅三個層次，正如青原行思禅師說的參禅三個階段，他說：“參禅前，見山是山，見水是水；參禅時，見山不是山，見水不是水；參禅悟道後，見山是山，見水是水。”

　　禅者經此三關，雖能開悟，但並非修證，悟是解，修屬證，故禅者由悟起修，由修而證。如無修證者，若遇承皓禅師此等禅門宗匠，對你大喝一聲時，即瞠目結舌，啞口無言了。