破三疑

一、疑自己業障太重，恐不能往生：經雲：‘念佛一聲，能消八十億劫生死重罪。’只要深信切願一心念佛，一切罪業，悉皆消除，決定往生，不必疑惑。

二、疑自己愚魯太拙，恐不能往生：世智辯聰，為八難之一，障礙信心，不如颛蒙念佛，減少妄想，暗合道妙，決定往生，不必疑惑。

三、疑自己妄想太多，臨命終時，恐佛一身不能遍來接引：佛的法身，遍一切處，如明月高升，江河海渠，同時皆有一月，何患佛身不能遍接。至於妄想，為意地問題，三果聖人尚不斷盡，只要信願念佛，決定帶業往生，不必疑惑。

闖四關

一、邪師谝惑，改修邪法，斷絕慧命：現值末法，邪教橫行，稍一不慎，即被誘惑。要闖此關，須親近善知識，遠離惡知識，老實念佛，不要貪便宜、喜近功。

二、偶遇順境，借口事忙，中途懈怠，盡廢前功：每見佛教徒，在困難時或病苦中，很懇誠的念佛，一旦有了差事，或病痊愈，即故態復萌，貪戀世樂，把念佛工夫，置之腦後，前功盡廢。要闖此關，須把‘死’字掛在眉頭，則怕死心切，自可仍回了生脫死的大道上來。

三、偶為病苦纏身，經眷屬勸誘，破齋犯戒：此關因信心不堅，經人一勸，或殺生食肉，補養身體，或吝惜色身，不再禮念，因此犯戒破齋，自毀淨業，廣造罪惡，佛不能救。要闖此關，惟有堅定信念，在佛前至誠忏悔，甚至叩頭流血，方可清淨三業。

四、念佛本求往生，有病反又惜死，祈求鬼神保佑：此關皆為不明教理，信心不堅。要知人之壽命長短，皆系前生業報，自作自受，因果不爽，佛尚不能強為主宰，何況其他鬼神？念佛的人脫去臭皮囊，即得大安樂，又有何可怕？若有重病，惟一心念佛，並請同道助念，則有壽者自可速愈，無壽者自然往生。