畜牲（梵語tiryanc，巴利語tiracchana）。有些人我們看見會心生歡喜，也有些人一看見之後，會心生厭惡，這就是佛門所講的緣分問題，業報問題；畜牲也一樣，有些畜牲見之，內心生歡喜，有些畜牲見之，心生厭惡，這都是緣分問題，業報問題，這如何而說呢？諸位想想看：假使你與我都結下很深刻的善緣，你看到我，會心生歡喜，無有造作，相處愉快，不會疑神疑鬼，始終法喜。我看見你，心地會非常歡喜，相處自然，自始至終愉悅，何以如此呢？因為你我都互相結過好緣分，不論過去生或現生故。

　　同樣的理由，假使你看到我會生厭惡，不喜歡與我見面或相處，在一起總覺得不太對勁，有說不出的厭離心，心裡還是不能信賴我，甚至疑神疑鬼，相處之間生不如死一般，這是什麼原因呢？這就是彼此沒有結過好因緣（梵語hetu—pratyana）之故。

　　或者我看見你，我內心也會生厭惡，對你的長相與行為，樣樣看不順眼，嫌東又嫌西，你做起事來，我都不滿意，但是你並沒有如我所看所想的那麼差勁，為何我看不慣呢？這一連串的毛病，就出在你我彼此沒有結過善緣之故，不論過去無量世前或今生，畢竟，凡事皆有前因與後果的。

　　人與人的見面或相處，甚至人看見一些畜牲，彼此的好壞，歡喜不歡喜，厭惡不厭惡，這都與緣分有直接的關系；結善緣得善報，結惡緣得惡報。

　　另一方面而言，業報之形象，也會使人厭惡，譬如：我長得丑八怪，三分不像人，七分不像鬼，令人心生不舒服，直想厭離，一點好感都沒有，種種條件都不上道，在這種情況之下，你看見我的模樣，當下不暈倒，也要說一聲：拜托！天下那有這麼丑陋的男人，難看得不得了，看久了會生病，搞不好被傳染了怎麼辦？三十六計走之為先！

　　這個例子，就是由業報所帶來的厭惡心，普天之下，六道眾生皆生活在因緣果報中，我們任何一個人都不能脫離因緣而獨居，因此，我們為何不彼此結美好因緣？將後的未來，不論今生或來生，所開花結果的，絕對是很純真的、愉快的、美好的、善良的、和諧的、無事的、喜悅的！（如本法師著《佛學問答》）