這一定生西方極樂世界。這個三心自古以來講法很多，如果我們用前面祖師的教誡，這個三心很容易懂。什麼叫『至誠心』？這就是講三菩提心，誠是真誠，真誠到了極處，這叫至誠心。這就是我們自己的真心本體，就是真如本性的理體，《楞嚴經》上講的「常住真心」，跟這個意思完全相同；《大乘起信論》裡面講的「直心」，跟這個也是相同的。簡單講就是真誠之心，真，沒有假，誠，則不虛，真誠的心，這是體。

　　底下兩種是用，就是真心的作用，作用有兩個，一個是自受用，一個是他受用；也就是說，我們用什麼心對自己，用什麼樣的心態對人。佛教給我們，對自己要用『深心』，深心簡單的講是好善好德，自己要好善好德，這是深心；對別人要大慈大悲，慈悲心是他受用；慈悲心跟好善好德的心都是至誠心的起作用。所以我們以至誠心信受這個法門，以至誠心信受這部經典，這就是前面講的信受發願，以至誠心、以好善好德的心來發願求生淨土。回向發願，不但我們自己這一生當中具足信願持名，求生淨土，我們念念希望一切眾生都能夠有這個殊勝的因緣，遇到這部經典，明了這個佛法，統統發心求生西方極樂世界，同成佛道，這叫做『回向發願心』。具足這樣的心願，沒有一個不往生的，不但往生，我相信品位一定是高高在上。好，今天時間到了，我們就講到此地。

無量壽經玄義 　　（第六集）　　1989/11　　　新加坡　　檔名：02-04-06