而《弟子規》是幼兒園的課程，就是我連幼兒園的課程資格都沒有，我就想來學博士班，這不是天大的笑話？這個要懂。所以諸位，佛法裡頭，不管你學哪一宗學哪個法門，你要記住佛在《佛藏經》裡面所說的。《佛藏經》不是《大藏經》，是一部經的名字，叫《佛藏經》。《佛藏經》裡面佛曾經說到，「不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，佛不承認你是他的學生。你要是他的學生，一定要聽他的教誨，按部就班，學不能夠躐等的，一定從小乘學到大乘。《華嚴》是一乘，還在大乘之上，所以一定要從基礎學起。

　　小乘裡面，佛教傳到中國來，確實小乘經翻的最完整，因為它的分量不多，幾乎全部到中國來。大乘的分量多，來到中國的並不是很多。中國翻譯的，在現在我們《大藏經》裡面阿含部，這有四個大單元，「長阿含」、「中阿含」、「雜阿含」、「增一阿含」。這個四大單元，如果算經的部數來講，大概差不多有三千多部經典，這是基礎。現在南傳佛教，巴利文的經典是小乘。不先學小乘，後學大乘，大乘是你學不到的。不但你不能夠契入，理解都有困難。所以中國在隋唐時候，這是中國佛教黃金時代，宗派都是在那個時候成立的，小乘有兩個宗，成實宗、俱捨宗是小乘。可是這兩個宗派到唐朝中葉就衰了，大概宋以後就沒有了，所以中國人現在根本不知道有這兩個宗派，只曉得大乘八個宗。

　　中國佛教是怎麼學法？中國佛教不用小乘做基礎，用儒跟道做基礎，就是用儒跟道代替小乘。儒、道是我們中國本土的學術，我們學起來更方便，而儒、道的修持、境界不亞於小乘。所以我們要懂得，至少最近這一千兩百多年以來，中國各個宗派的高僧大德輩出，他們都是以儒、道做基礎，才進入大乘。不論是在家學佛，或者出家學佛，沒有不念過儒家書的。像《四書五經》、《十三經》，道教的《老子》、《莊子》，他都是下過功夫的。所以這樣入佛的，這沒有問題，學大乘沒有問題。現在到我們這一代，問題出來了，小乘不學，儒也不學，道也不學，就要學大乘，所以學了這麼多年，一個人才也出不來。

　　早年間，在台灣弘法這些老法師，谛閒老和尚的學生有好幾位，倓虛法師在這兒住了很久，定西法師；民國初年，像太虛法師，在中國大陸上，大家知道的圓瑛法師，禅宗的虛雲老和尚，統統都有儒跟道的底子，沒有一個不是的，所以他才有一點成就。你沒有這個基礎，怎麼能成就？可是後一代就麻煩，我們這一代，在我們這一代，香港也還有不少位，倓老法師的學生，我認識就很多。如果不是在儒、道上奠定基礎，都很難有成就。所以《佛藏經》上這句話，我們不能不重視。

　　今天我對於學佛，我是非常堅持、肯定，一定要學《弟子規》。弟子規、感應篇、十善業道不能百分之百的落實，那你這一生學佛很不容易成就。你的時間、精力都白費，非常可惜。真正勇猛精進的人，這三樣東西頂多兩年，基礎就打下去。如果勇猛精進的話，一年就成功，你的根就扎下去，為什麼不干？我們在廬江建的文化中心，現在培養的師資是儒家的。我們要求他學弟子規，時間多長？兩個月，兩個月要把弟子規百分之百的落實。我們招了一批老師，就是專門來教導儒家學說的師資，從哪裡下手？從弟子規下手。我們所招收的對象是幼兒園的老師、小學老師、初中老師，我們以這個為對象，他們都有教學的經驗。我們也是用考試的方法，報名的有三百多人，我們用網路報名。三百多人我們在裡面把他淘汰，然後保留六十個人；六十個人面試，一個一個見面來談話，面試，把我們的理想、願望告訴他。如果他很贊成，我們志同道合，我們就願意，希望你來參加，告訴你弟子規要百分之百落實。

　　所以這六十個人面談之後，淘汰三十個，就是錄取三十個人。三十個人，他們把學校工作辭掉，到我們中心參加培訓，經過兩個月的訓練，兩個月落實弟子規。然後讓他們去教，去教湯池鎮居住在這個鎮上的居民，四萬八千人，男女老少各行各業。到每一個村去教，到每一個家庭裡面去教，很辛苦！他們在中心學習，每一天是十一個小時到十二個小時學習，還要出去教，真的是拼命。可是兩個月教下來之後，這個小鎮的風氣改變了，人民的素質提升了，真正能夠做到和睦相處，誠敬對待。小鎮裡面在過去，夫妻吵架，婆媳不和，鄰居相爭，這是很平常的事情，一天都有好多起。現在接受兩個月教導之後，沒有了，夫妻吵架沒有了，能和睦相處，婆媳可以相處，鄰居沒有爭執，小孩懂得孝順父母，商店裡面沒有竊盜，人民都知道應當對人要真誠，要客氣、要恭敬，整個風氣轉變了。我們原先以為總要教半年以上才能看到成就，沒想到兩個月就看到。老師也非常歡喜，雖然很辛苦，但是覺得很有成就感。所以現在這個小鎮在國內也很出名。

　　我聽說最近有七、八百人到那裡去參觀，周邊的很多省縣這些負責教育的領導，很多學校的校長、老師，還有些家長都到那裡參觀。我們希望用這個點做為一個樣板，然後逐漸來推動到一個縣、到一個省，到全國、到全世界，就胡主席所講的「和諧社會，和諧世界」就可以落實。這兩句話不是空洞的口號，是可以落實的。所以弟子規比什麼都重要！弟子規要是做不到，你怎麼能學《華嚴》？聽聽可以，做不到！這一定要懂。真正修行要從基本上下功夫，從根本上要求自己。

學佛答問（答香港參學同修之三十九）　　（共一集）　　2006/6/30　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-326-01