貧窮布施難。凡人貧乏自逼饑寒而能辍己濟人斯亦難矣。
　　豪貴學道難。豪貴恣逸無諸苦惱而能厭其累塵。折節求道故為難矣。
　　判命不死難。不字當為。必字蓋傳之訛也。若世人明達因果決志判命。或捨命身飼其猛鸷。濟彼魚鱉乃至忠臣烈士。以死殉義斯皆難也。何知當為必字緣。佛言二十難並說凡夫境界非論不生不滅之理。其義明矣。又據西戎南蠻語音。呼必為不。
　　得睹佛經難。凡人不具信根罔憂生死。則出世之教安得見聞。
　　生值佛世難。夫人若不結勝因不修眾善則諸佛出世豈得遭遇實知難矣。
　　忍色離欲難。六塵之中多為情欲所惑而能制伏妄念。防其越逸甚為難矣。
　　見好不求難。彼之所好此或於求遂之贻貪冒之名違之招忿戾之患故能不求為難矣。
　　有勢不臨難。勢利之人威福之地而能唯道是從不形趨附亦為難矣。
　　被辱不嗔難。不忍小忿則興诤端非理相干。能以情恕斯亦難矣。
　　觸事無心難。心求清淨觸境而興。若能遇事不徇物情。斯為難矣。
　　廣學博究難。怠惰則陷無明。多聞則有饒益。若能廣究誼理以資智慮。斯為難矣。
　　不輕未學難。凡曰群生同禀真性。而以能格物俗之常情故。不輕未學為難也。
　　除滅我慢難。愚冥徇情彼我慢生違善興诤罔不由茲。若能除滅故為難矣。
　　會善知識難。感物生情理茲染習善惡之性。由是而遷故知識之善者。亦難矣。
　　見性學道難。性本澄湛迷於妄情。道本真常昧於愛欲。能復本而見性。背偽而學道為難矣。
　　對境不動難。前塵妄境致惑真性故悟之而寂照對之而不動者難矣。
　　善解方便難。常懷大慈以視眾生。種種方便以為饒益者難矣。
　　隨化度人難。眾生之性亦有利鈍。能於高下之中隨化而度之者亦難矣。
　　心行平等難。癡冥之類合塵背真。若能冤親彼我一皆平等。斯為難矣。
　　不說是非難。兩舌妄言世尊所戒。眾生無明而有差別。若能平等不構是非者難矣。