禅宗裡有這樣一則許多人知道的故事：
一位老和尚和他的徒弟走到一條河邊。老和尚看見一位女子正為難地朝對岸張望，便走過去二話沒說把這位女子抱過了河，放下又什麼話沒說就走了。徒弟不理解，終於憋不住問他：“師傅，出家人不是戒女色嗎？你怎麼——？”老和尚頭都沒回說：“我都放下了，你怎麼還抱著？”
前幾年初讀這則故事不懂是什麼意思。現在重讀，感覺它涵義很深啊。 《金剛經》講：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。又說，“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”。這些話實為佛法之“奧中之奧”。如離得“四相”、“三心”，佛心、自性自然洞明矣。問題是：怎麼做到“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，和“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”？
這則故事給了我們很好的啟示。
第一、老和尚抱年輕女子過河時並沒想，我這樣做是不是符合和尚的身份和尊嚴？是否對我的德行有虧？只是看到她需要幫助就幫了。——決定就這麼簡單。
第二、幫完了就完了。老和尚並沒把這事放心上，更沒想得什麼回報。——目的就這麼純潔。
第三、老和尚在抱這位年輕女子過河時只是在做“抱”這件事情，心中並沒別的想法。——過程就這麼單純。
我在想，如果我們能和這位老和尚一樣，做到徹底放棄對“小我”的執著，以至於達到在思想、情感和人格上完全包容對方的話，我們做事就會排除一切雜念，全神貫注於當前工作，全力以赴於實現當前目標。能如此，心中自然會“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，一心一意活在當下，當然更不會生起或做出任何不善、不仁的念頭或事來。這樣，我們不就離佛很近了嗎？