我們在整個力行、弘揚傳統文化的過程當中，前期叫做推廣期。大家都沒有接觸到，也是一份熱忱，趕緊讓大家知道老祖宗有這麼好的東西，能夠啟發、利益他的個人跟家庭。緊接著下一步很重要，叫扎根期，每一個人，包含帶頭推展的人都要自己要立住，立住了做標桿。假如我們不立住了，不把根扎好了，還晃，還每天忙得暈頭轉向的，那我們怎麼深入經典？怎麼真正提升自己的德行、修養？所以身安，道才能隆。所以“行有恆”，你整個生活不能夠沒有規律。

    所以現在也出現一些情況就是，一些講課的老師也成為“空中飛人”，然後，過年打點滴。這個是要很冷靜的，“十年樹木，百年樹人”，我們這幾十年來，好像因為受到戰爭的影響，敢死隊特別多，都是打游擊戰，不知道該是打正規戰的時候，要調整軍隊的組織是要打正規戰，不是打游擊戰。所以這個就值得我們各地帶頭的這些志士仁人要想一想，怎麼樣帶能走得長遠。

    所以不同的地方互相支持是好的，但是（我這個“但是”要講得比較突顯一點），但是要注意度，假如這個分寸、這個度沒掌握好，那就“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”。這些講課的人、服務的人東奔西跑，連他太太，連他兒子都看不到他，然後最後他就身體受不了，身心受不了，啪，“為國捐軀”。所以互相支持的度要掌握好。

    其實，事物都有好幾個面，今天一個地方的推展，假如都靠外面的人來支持，請問他能夠支持多久？他能夠出多少人才？所以好像孫中山先生有講過，“因地制宜”啊。這是有道理的。還是得要當地的人去歷煉，去承擔，慢慢他的人才會出來。假如都是明星效應，都是別人來，來了又走了，他們又長不大，那怎麼長遠？凡事那個度的掌握，才能夠當地的人受益，支持的人也不會累垮。所以這個分寸適中，中道很重要。中道來自於哪裡呢？來自於看得長遠，來自於體恤他人，就知道那個度了。